Görselde, bir düğün salonunda, muhtemelen Balkan ülkelerinden birinde, düğün yapan kişileri gösteren bir video karesi yer alıyor. Kadın ve erkekler dans ediyor, coşkulu bir ortam var. Resmin üst kısmında, sosyal medya platformunda paylaşılmış bir mesaj var. Bu mesaj, "Türklerde neden dedelerini yaka paça İskan edile kovuldukları Balkan ülkelerini bizim memleket diye benimseme kültürü var?" sorusunu soruyor. Bu, Türk kültüründe, Balkan ülkeleriyle benzerliklere ve bazen ortak kültür kalıplarına dayalı, biraz ironik ve esprili bir yorum içeren bir espri. Balkan kültürüyle benzerlikler, belki de geleneksel giysiler veya danslar gibi, Türk kültürüyle örtüşüyor ve bu durumun nedenini sorgulayan, belki de biraz abartılı bir ifade. Dolayısıyla espri, bu benzerliklerin varlığına ve bu konudaki yaygın yorumlara bir gönderme yaparak çalışıyor.

Resimde, bir kişinin kolunda, muhtemelen dövme tarzında, gri-mavi tonlarda, karmaşık desenlerden oluşan bir dövme görülüyor. Dövmenin detayları ve kesin anlamları net değil. Görünen şey, kişinin kolunun bir kısmının yakın çekimidir. Resimdeki "şaka" veya "anlam" ise, bu tip karmaşık dövmelerin, çoğunlukla, "sadece dövme" için yapıldıkları, bir anlam ifade etmediği fikrinden kaynaklanabilir. İzleyicinin bu tip dövmelerle ilgili "anlam arayışını" komik bir şekilde eleştiriyor olabilir. Resim, izleyicinin dövme konusunda veya diğer estetik seçimlerde olduğu gibi anlamlar arıyor olup olmadığına dair bir yorum niteliğinde de olabilir. Görüntünün kendisi, bir mesaj veya anlatım içermiyor, izleyici yorum yapacak şekilde bırakılıyor.

Resimde, plajda motosiklet üzerinde oturan, dövmeli ve gözlük takan iki kişi görülüyor. Kadın, motosikletin üzerinde, erkek ise arkasında oturmuş. Görüntü biraz bulanık ve düşük kalitede. Fotoğrafın espri unsuru, muhtemelen insanların dövmelerinin, açık tenlerinin ve motosikletinin "punk" veya "rock and roll" tarzıyla bağlantılı olarak, "cool" bir görünüm sergilemeleri üzerine kuruluyor. Erkek ve kadın arasındaki yakın ilişki ise, "takım ruhu" veya "şık, rahat ve özgür bir yaşam tarzı" gibi temaları vurgulayarak espriyi pekiştiriyor. Resmin tam amacı (bir klişe üzerinde mi, farklı bir mesaj mı iletmek istiyor?) anlaşılmadan, kesin bir yorum yapmak zor.

Resimde, HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Aynur Sülün'ün, yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği yönündeki sözlerini paylaşan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Sülün'ün sözleri kısa ve öz bir şekilde aktarılıyor ve resmin alt kısmında ise Sülün'ün kendisinin, başörtüsü ve gözlük takmış bir şekilde bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafta arka planda çeşitli semboller veya yazıların bulunduğu bir arka plan göze çarpıyor. Paylaşımın espri unsuru, Aynur Sülün'ün yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği sözlerinin, görsel olarak başörtülü ve gözlük takmış bir kadın portresiyle ilişkilendirilmesi ve bu görselin beklenmedik bir bağlamda kullanılması. Bu, politik bir görüşün veya toplumsal bir söylemin, görsel olarak bir şekilde abartılı veya dikkat çekici bir şekilde sunulması ve dolayısıyla dikkat çekme amacı taşıyabilir.

Bu fotoğrafta, bir aslanı kollarında taşıyan ve kitabını gösteren bir heykel görüyoruz. Bu, "Aslanlar gibi yediğim gibi, kelimelerimi de yediğim gibi" anlamına gelen Türkçe atasözüne bir göndermedir. Resimdeki heykel, insanları "Kelimelerimi iyi dinleyin" veya "Bu konuda benim sözüm geçerli" gibi mesajlar vermeye teşvik ediyor. Bu, heykelin aslanı kollarında taşıması ve kitabını göstermesiyle komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, Biden'in köpeğinin ölüm haberini veren bir tweet ve altındaki bir yorum görüyoruz. Yorumda "Bidene daha sahiplenilir" yazıyor. Burada şaka, Biden'in köpeğinin ölümünün ardından yeni bir köpek sahiplenmesinin komik bir şekilde yorumlanması şeklinde yapılmış. Bu şaka, insanların Biden'in köpeğinin ölümüne duydukları üzüntüyü, daha önce de köpeklerini kaybeden insanların sıklıkla duyduğu bir hisle, yani yeni bir köpek almak isteğiyle ilişkilendirmesi üzerine kurulmuş. Bu durum, yorum yapan kişinin Biden'in yeni bir köpek sahibi olmasını "sahiplenme" olarak nitelemesinde ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir park yolunda, muhtemelen genç bir adam ve bir kadın görünüyor. Erkek, kadının göğsüne dokunuyor. Kadın, tepkisi net olarak görünmüyor ama biraz şaşkın görünüyor. Bu, bir "touching" (dokunma) şakası veya videonun bağlamına bağlı olarak, potansiyel bir cinsel taciz veya rahatsızlık durumu olarak yorumlanabilir. Görüntü, dikkat çekmek, rahatsız etmek, veya potansiyel şiddet veya saldırı içeren bir durumun eğlenceli bir şekilde sunulması veya karikatürleşmesi ile ilgili bir durumdur. Olay, son derece uygunsuz ve kötü niyetli bir davranışı komedi unsuru olarak sunmaya çalışmaktadır. Bu tür şakalar, sosyal medyada yaygın bir şekilde paylaşılmaktadır ve genellikle olumsuz tepkiler almaktadır. Çünkü, uygunsuz davranışlara gülerek taciz, şiddet ve cinsel istismar gibi sorunları hafifletmektedir. Görüntüde, bir park veya benzeri açık alanda, kaldırım üzerinde duran iki kişi görünüyor. Erkek, mor kapüşonlu, siyah Adidas tarzı bir üst ve koyu mor pantolon giyiyor. Kadın ise siyah kısa üst ve siyah pantolonla, siyah yüksek topuklu botlar giymiş. Erkek, kadının göğsüne dokunuyor veya hafifçe itiyor gibi görünüyor. Kadın hafif bir tepki veriyor gibi duruyor. Bu, bir "çirkin şaka" veya "alaycı davranış" videosu örneği. Erkek, kadına karşı rahatsız edici bir şekilde dokunarak dikkat çekmeye veya dalga geçmeye çalışıyor. Videonun içeriğindeki bu "ilgisiz dokunuş" komedi unsuru, toplumsal normlara aykırı ve uygunsuz hareketlere dayanıyor. Dolayısıyla bu durum insanların tepkilerini ve onlara karşı davranışın yanlış olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Jest, komik, sinir bozucu ve olası bir rahatsızlık yaratmak için tasarlanmış.

Bu resimde üç farklı fotoğraf var. İlk fotoğrafta Afrika'da yoksul bir çocuğa su veren bir kadın var. Resimde "İlk gün" yazıyor. Ortadaki fotoğrafta ise bu kadınla aynı çocuk 2 yıl sonra görüyoruz. Resimde "2 yıl sonra" yazıyor. En sağdaki fotoğrafta ise kadınla aynı çocuk çok daha sağlıklı bir halde görünüyor. Resimde "Son hali" yazıyor. Bu resimde espri, çocuğun 2 yıl sonraki halinin çok daha sağlıklı ve mutlu olmasının, kadının ona su vermesinden kaynaklanıyor gibi gösterilmesi. Bu durum, kadınların yardımseverliğinin, insanlara çok olumlu etkilerinin olduğu anlamına geliyor gibi gösterilerek okuyucunun dikkatini çekiyor.