Bu fotoğrafta bir grup kurabiye ve bir "Forever Alone" çizimi yer alıyor. Kurabiyelerin üzerinde, biri yuvarlak içine alınmış ve yüz gibi görünen bir şekle sahip. Alttaki çizim ise üzgün ama aynı zamanda gülümseyen bir ifadeyle "Tek başımayım" anlamına gelen "Forever Alone" karakteridir. Şakanın özü şu: Yuvarlak içine alınmış kurabiye, üzerinde bir yüz şekli olduğu için diğerlerinden farklı ve özel görünüyor. Bu durum, sanki o kurabiye tek başınaymış ve diğerlerinden ayrışıyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Alttaki "Tek başımayım" karakteriyle birleşince, bu özel kurabiyenin de aslında yalnız olduğu ve bu durumun şaka yoluyla birleştirildiği anlaşılıyor. Yani "Bu benim kurabiyem" diyen kişinin, yalnız ve özel kurabiyenin de kendi gibi yalnız olduğunu düşünerek ironik bir şekilde bir empati kurduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir kişinin eliyle bal peteğine dokunduğu görülüyor. Alt kısımdaysa bir yorum bölümü yer alıyor. Bir kullanıcı, "Sevimli. Gerçekten sevimlisiniz beyler. Evet, bu benim lanet evim." şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, kişinin bal peteğine dokunmasıyla ortaya çıkan "sevinç" veya "hayranlık" durumunu, yorumu yapan kişinin sanki bal peteğindeki balı ve dolayısıyla bal arılarının yaşadığı yeri sahiplenmesiyle birleştirmesidir. "Lanet evim" ifadesi, bu sahiplenmeyi ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir genç kadın videonun üzerine yerleştirilmiş metinle birlikte görülüyor. Metinde, "me to my future husband: honey, how are you?" (gelecekteki kocama: canım, nasılsın?) yazıyor. Kadının altındaki yorumlar kısmında ise şu diyalog yer alıyor: **Birinci Yorumcu:** "Wow amazing I'd love that" (Vay canına, bayılırım buna) **İkinci Yorumcu:** "@[birinci yorumcunun kullanıcı adı] am i not enough for you?" (Senin için yeterli değil miyim?) **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, genç kadının kendi gelecekteki kocasına seslenerek "Nasılsın canım?" diye sormasıyla başlıyor. Bu aslında flörtöz veya romantik bir niyet taşıyan bir söz. Ancak hemen altındaki yorumlarda, bu söz sanki genç kadın kendi sevgilisine değil de, yorum yapan kişilerden birine söylenmiş gibi algılanıyor. İkinci yorumcu, "Senin için yeterli değil miyim?" diyerek, sanki ilk yorumcu onu değil de başka birini istiyormuş gibi bir tepki veriyor. Yani şaka, ilk yorumun aslında videodaki kadının kendi kendine (veya gelecekteki eşine) söylediği bir söz olmasına rağmen, yorumlarda bu söz sanki bir tartışma başlatacakmış gibi yanlış anlaşılması ve daraus resultierenden komik diyalog üzerine kurulu. İkinci yorumcu, videodaki durumu tam olarak anlamayıp, şahsi bir gücenme ya da kıskançlık gösterisi yapıyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir genç erkek ve arkasında oturan yaşça daha büyük bir erkek var. Genç erkek, lacivert bir gömlek ve ceket giymiş, kameraya bakıyor. Daha büyük olan adam ise beyaz bir tişört giymiş ve genç erkeğin arkasından ona sarılmış gibi duruyor. Fotoğrafın altında bir yorum bölümü var ve bir yorum "Meteyi niye böyle sevmedin?" diye soruyor. Esprinin temeli, insanların birini sevmeye veya sevgi göstermeye yönelik farklı şekillerde olabileceği fikrine dayanıyor. Fotoğraftaki pozisyon, romantik bir ilişkiyi veya yakın bir arkadaşlığı ima ediyor. Yorum, "Meteyi niye böyle sevmedin?" diyerek, fotoğraftaki iki kişi arasındaki samimiyeti, yorum sahibinin "Mete" isimli bir kişiyi bu şekilde sevmemesiyle karşılaştırıyor. Bu durum, Mete'ye karşı duyulan sevgi biçiminin, fotoğraftaki gibi olmadığını ve farklı bir sevgi biçimi olduğunu ima eden bir espri unsuru taşıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir kullanıcı olan "gorechant" isimli kişinin, birinin kendi ilgi alanlarına ilgi duyduğunda yaşadığı "titreme" hissini ifade eden bir gönderisi ve bununla ilgili mizah içeren bir çizim görülüyor. Gönderide, kullanıcı "başkaları da benim gibi hissediyor mu?" diye soruyor ve "nasıl anlatacağımı bilmiyorum" diye devam ediyor. Bunun altında, birinin heyecanlı olduğunu veya ilgilendiğini gösteren basit çizimlerle bir çizgi roman tarzı çizim yer alıyor. Çizim, bir kişinin kolunun titrediğini gösteren bir şekilde çizer. Çizim altında "titreşim" kelimesi yer alıyor, bu da mizahın kaynağını belirtiyor. Mizah, kişinin ilgi duyduğu birinin ilgi göstermesi durumunda oluşan heyecanı, "titreme" şeklinde komik bir şekilde ifade ediyor. Yani "ilgilenme duygusu" fiziksel bir tepkiye neden oluyor.

Görüntüde, makyajlı bir genç kadın görünüyor. Kadının üstünde, "saçmasapan.mp4" yazısı ve altında da "Ananın amı artık" yazılı bir tweet/paylaşım var. Kadının omuzlarına ve bacaklarına dikkat çeken bir metin de eklenmiş. Metinde "benim başımı koyduğum omuza annem bacaklarını koyduysa aşk herşeyi affetmez" ifadesi yer alıyor. Bu, bir genç kızın, yetişkin içerikli veya hafif cinsel içerikli bir sosyal medya paylaşımından alıntı yaptığına dair bir yorum/eleştiri/yorum. "Ananın amı artık" ifadesi, gençliğin olgunlaşması, aile ilişkisinin nasıl algılandığı gibi kavramlar üzerinden mizah/ironik bir bakış açısı sağlıyor. Ayrıca, "herşeyi affetmez" ifadesi, kadının şikayetine ve üzüntüsüne bir ironik yaklaşım sergiliyor. Paylaşımdaki mizah, genellikle gençlik ilişki ve toplumsal değerlerin yorumlanması üzerinden geliyor.

Beyaz bir tişört üzerinde, büyük bir dilim ekmeği ağzında tutan siyah bir köpek resmi bulunuyor. Görüntü, internette yaygın olarak paylaşılan ve bir köpeğin ekmek yemeyle ilgili bir mizah anlayışı sergileyen bir görsel espriyi temsil ediyor. Esasen, gerçekçi olmayan ya da komik bir şekilde abartılmış bir köpek görüntüsüyle, "ekmek yemek" eylemi üzerinden bir espri yapılıyor. Bu tür görüntüler, sosyal medya ve internet ortamında yaygın olarak paylaşılan ve bazen de bir meme kültürü oluşturan kısa, basit mizah örneklerinden biri.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunda, gri renkli bir Mustang açık araca sahip bir kişi ve benzin pompası görülüyor. "OKAY" kelimesi, kişinin arabayı benzin istasyonunda park ederken veya benzin almak için sırada beklerken verdiği bir yanıt olarak düşünülebilir. Potansiyel şaka, "OKAY" ifadesinin beklenmedik veya uygunsuz bir bağlamda kullanılması veya kişinin arabasına benzin aldırmaya pek de istekli olmadığı hissiyatını vermesidir. Olası bir durum, kişinin başka bir şeyle ilgilenmesidir ve arabaya benzin almak, sadece bir süre geçirmektir. Yani, şaka aslında kişinin tavrının ve durumu anlatan bir ifade olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcının (81MEMMED) yaptığı ve Ramazan pidesi hakkındaki bir mesaj. Mesajda, ateist birinin Ramazan pidesi yediğini görünce, bu kişinin "tahtasını sikerim" diye tehditkar bir cümle kullanarak tepki gösteriyor. Bu, inançlı birinin, dine inanmayan birinin Ramazan pidesi yemesini uygun bulmadığını veya bu durumdan rahatsız olduğunu ifade eden bir ifade. Bu, insanlara karşı tahammülsüzlük ve nefret içeren bir söylem örneği. "Sikerim" ifadesi, oldukça kaba ve saldırgan bir dil. Dolayısıyla, bu paylaşım rahatsızlık verici ve olumsuz bir örnek oluşturuyor. "Biz inananlar için yapılıyo dimi Allah'ım" kısmı da, ateistleri dışlayan ve dini inancı öne çıkaran bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde 117 yılında Roma İmparatorluğu'nun haritası bulunuyor. Haritada, önemli şehirler, büyük yollar ve eyaletler gösteriliyor. Görselde, 3D bir topografik harita kullanılmış, imparatorluğun coğrafi genişliğini ve şeklini daha iyi göstermek için. Resimde herhangi bir espri yok. Sadece tarihsel bir harita.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderici, "Selam" diyerek başlıyor ve ardından "Sedefcim flörtün konuştuğun vs varsa derhal bırakıyorsun benden" diyerek, kendisine flört ettiği kişinin başka biriyle konuştuğu takdirde iletişimin kesilmesi gerektiğini belirtiyor. Daha sonra ise "sana bir mesaj göndermek istiyor" şeklinde bir talep var. Mesajın içindeki espri, flört eden kişinin, diğer insanla konuşmayı, yani "flörtün konuştuğu kişi" ile iletişimde olma durumunu reddetme ve "bırakması" gerektiğini belirtmesinden kaynaklanıyor. Son cümle "sana bir mesaj göndermek istiyor", "flörtüm başka biriyle iletişimde bulunuyorsa" durumu ile alakasız, "flörtümle iletişimimin kesilmesini istiyorum" ifadesine ironik bir karşılık niteliğindedir. Kısacası, mesajdaki espri, kıskançlık ve sahiplenme duygusunun abartılı bir şekilde ifade edilmesinden doğuyor.

Görselde, HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Aynur Sülün'ün, yalnız yaşayan kadınların sahiplenilmesi gerektiği yönündeki açıklaması paylaşılıyor. Fotoğrafta, başörtüsü ve gözlük takan Aynur Sülün'ün resmi yer alıyor. Tweet'in altındaki "Oooo Aynur abla, yazı getirmişsin?" ifadesi, Aynur Sülün'ün yaptığı açıklamanın beklenmedik veya ilginç olduğunu, hatta belki de biraz ironik veya eleştirel bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Tweet'in genel olarak eleştirel veya ironik bir ton taşıdığı söylenebilir. Aynur Sülün'ün sözlerinin toplumsal tepkiye sebep olup olmayacağı ya da yorumların nasıl olacağı konusunda bir fikir vermemektedir. Ancak, "Oooo Aynur abla, yazı getirmişsin?" ifadesi, Sülün'ün beyanlarının kamuoyunda tartışılacak veya eleştirilecek nitelikte olabileceğine işaret etmektedir.

Fotoğrafta, bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç kızın profil resmi ve altta Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, bir annenin evcil hayvanını beslemek için dışarı çıktığını ve eve döndüğünde yavrusunun olmadığını ve bir başkasının sahiplenmiş olduğunu anlatıyor. Yazı, "düşünsene anne kedisin yemek bulmaya gidiyorsun, bi geliyorsun yavrun yok orsbu çocuğunun teki alıp sahiplenmiş ALLAHIM SABJR VER" şeklinde. Bu, bir anne kedi ve yavrusu örneği üzerinden, dünyada bazı insanların kötü davranışları veya acımasızlıkları ile ilgili bir şaka veya yorumdur. Durumun üzüntüsü ve duyulan öfke, "SABJR VER" ifadesiyle vurgulanıyor. "orsbu çocuğunun teki" ifadesi de oldukça olumsuz bir dil kullanmaktadır ve bu da şakanın daha fazla vurgulamasını sağlamaktadır. Genel olarak, durumun ironik ve acımasız bir şekilde sunulduğu söylenebilir.

Resimde, birbirlerine yakın duran, muhtemelen bir romantik film veya dizi sahnesinden, genç bir çift görülüyor. Kız hafifçe gülüyor ve erkek yanağına öpücük konduruyor. Tweetin altındaki yazı, "Sana ait olan seni bulur." şeklinde. Bu, "Sana göre olan veya senin için olan kişi, seni mutlaka bulacak" anlamına gelen bir özdeyiş. Tweetin romantik bir anlamı varken, resmin görsel olarak gösterdiği öpücük hareketiyle birlikte, hafif bir "kader" veya "yazgıyla ilgili" bir mesaj veriyor. Özdeyişin romantik ilişki bağlamında kullanımı, resme uygun düşen bir espri oluşturuyor. Özetle, resim ve metin, kaderin veya yazgının önemini, romantizm bağlamında vurguluyor.

Fotoğrafta, bir teknede ayakları çıplak oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kadın ve sağdaki erkek, bir çift gibi görünüyorlar. Soldaki ise, bu çiftin yanında, yalnız ve bir "üçüncü tekerlek" olarak, bir süredir onlarla birlikte bulunuyor. Fotoğraf, "üçüncü tekerlek" olmanın uzun süreli bir sonucu olarak, çiftin bu kişiyi benimsemesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Başka bir deyişle, o kadar uzun süre yanlarında olmuş ki, artık onlar için bir çocuk gibi, doğal bir aile üyesi gibi davranmaya başlamışlar. Durumun biraz absürt ve komiği, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor.

Resimde, kırmızı tasma ve siyah bir yelek giymiş, küçük, sarı-krema renkli bir yavru köpek görünüyor. Tweet'in başlığı, "Hükümet eğitimini geçemeyen 'çok arkadaş canlısı' yavruları artık sahiplenebilirsiniz" diyor. Bu, hükümet eğitimi gibi ciddi bir eğitime katılmasına rağmen, sosyalleşmesi gerektiği gibi olmamış (yani "çok arkadaş canlısı" olmuş) yavrular için bir alay. Komik tarafı, köpek yavrusunun bir hükümet görevi için eğitim gördüğü gibi görünen komik bir durum yaratması. Dolayısıyla, tweet'in, köpek yavrularına verilen bu eğitimin önemini, eğitimden geçmeyen yavruların komik durumu üzerinden hafif bir mizahla ele aldığını söyleyebiliriz.