Görüntü, olasılıkla üniversite tercih sonuçlarını gösteren bir tablo. "Adı" sütununda "SAGOPA KAJMER ÜNİVERSİTESİ" yazıyor. Ardından "MÜHENDİSLİK FAKÜLTESİ" ve "CÜMLE MÜHENDİSLİĞİ" bölümleri yer alıyor. "Tercih Sırası" sütununda "1" yazıyor. "Puan Türü" sütununda ise "BPG" yazıyor. Tablodaki "CÜMLE MÜHENDİSLİĞİ" ifadesinin, "Cümle" kelimesinin, yani Türkçe gramerdeki "cümle" kavramıyla esprili bir bağlantı kurduğu ve belki de "cümle"yi "önemli bir madde" anlamında kullanarak hafif bir mizah içerdiği düşünülebilir. Tabloda verilen bilgilerden tam olarak neyin esprili olduğunu anlamak için daha fazla bilgi gerekir. Yani, bu tabloya, "CÜMLE" kelimesinin bu bağlamda beklenmedik bir şekilde kullanıldığı için esprili bir unsur olarak yerleştirilmiş olduğu, ama esprili olduğunu iddia edebilmek için daha fazla bağlam veya diğer bilgiler gerekir.

Fotoğrafta, bir araba içinde, pembe renkli bir kız çocuğu ve yanında bir erkek ile muhtemelen babası olan bir adam görünüyor. Kız çocuğu ve adam, "Sagopa Kajmer Aşılama zamanı" yazan bir metnin üstünde dans ediyormuş gibi görünüyorlar. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor, sadece bir kız çocuğu ile babasının eğlenceli bir anı yakalanmış. "Aşılama zamanı" ifadesi, bu bağlamda, muhtemelen müzik dinlemeye veya şarkı söylemeye vurgu yapan bir ifadedir. Ancak, "aşılama" kelimesinin Türkiye'de başka anlamları da olabilir. Bu durumda, bağlamdan tam olarak anlaşılamamakta.

Fotoğrafta, Sagopa Kajmer Camii'nin dış görünüşü görülüyor. Camii, Çanakkale'de bulunuyor. Tweet'in altındaki "Neyim var ki rabb'den gari" kısmı, muhtemelen "Allah'tan başka ne isteyebilirim ki?" anlamına gelen, "Sagopa Kajmer" adlı sanatçıya ve şarkısına gönderme yaparak, hayranlık ve içten bir duyguyu ifade ediyor. Bu, cami ile ilgili bir ifadeyi, komedi içeren bir şekilde birleştiriyor. "Gari" sözcüğü biraz anlam kaybına uğrattığından, ifadeyi daha özlü ve tam anlamlı bir şekilde ifade etmek için kullanılan bir cümle örneği olarak değerlendirilmelidir. Yani, espri; sanatçının hayranı, sanatçıyı, sanatçıya duyduğu hayranlığı ve hatta biraz da mistik bir ifadeyle birleştirerek, bir bakıma caminin güzelliğini, sanatçıya duyulan hayranlığı ve hatta biraz da mistik bir ifadeyi vurguluyor.

Fotoğrafta, pembe bir üst ve siyah şort giyen bir genç kadın, kucağında gri çizgili bir kediyle oturuyor. Kadın gülümsüyor ve kediyle yakın temas halinde. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Sagop bu ayaklar bırakılır mı la?" diye soruyor. Bu, "Bu bacaklar (yani kadının bacakları) bırakılır mı, yani terk edilir mi?" anlamına gelen bir ifade. Kadının kediyle olan yakınlığı ve çekici görüntüsü, sorunun aslında bir şaka olduğunu ve "bırakılır mı" kelimesinin ironik bir şekilde, "istemez misin?" veya "gözü kulağı çekmiyor musun?" sorusuna atıfta bulunduğunu gösteriyor. Bir başka deyişle, "bu kadar güzel bacaklar ve kediyle birliktelik, terk edilir mi?" şeklinde bir ifade ile çekiciliğe ve güzelliğe gönderme yapılıyor. Kadının güzelliği ve çekiciliği ile kedinin sevimliliği arasında oluşan zıtlık, şakanın amacını güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta, üst üste konulmuş, birbiriyle örtüşen birçok mesaj kutusu var. Kutuların içindeki sorular, ünlü Türk şarkılarının ve eserlerinin sözlerinden alıntılar. Bu soruları izleyerek, sırayla şarkılar veya eserler hakkında ipuçları elde ediliyor. Fotoğraftaki espri, bu şarkıların ve eserlerin isimleri, daha önce sorulan soruların cevapları olacak şekilde ustaca seçilmiş. Bu şekilde, mesajlaşma yoluyla şarkı adlarını çözme, bir tür eğlenceli bilmece oyunu haline geliyor.