Fotoğrafta bir okul ödevinin üzerinde "SAD zamanlarınızda size ne yardımcı oldu?" sorusu yer alıyor. Yanıt olarak pembe renkle "chicken" (tavuk) yazılmış ve altına turuncu renkte bir tavuk çizilmiş. Şaka, "SAD" kelimesinin bir kısaltma (Seasonal Affective Disorder - Mevsimsel Duygudurum Bozukluğu) olduğu gerçeğiyle, çocuğun "sad" kelimesini "üzgün" anlamına gelen İngilizce kelimeyle karıştırıp, bu durumda ona "tavuk"un iyi geldiğini ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani çocuk, "üzgün" olduğu zamanlarda "tavuk" yemenin ya da tavuk görmenin ona iyi geldiğini düşünüyor. Bu durum, kelime oyununa dayanan sevimli bir çocuk şakasıdır.

Resimde, bir müzik çalar uygulamasında "SAD!" adlı bir XXXTentacion şarkısı çalarken, telefon ekranında bir mesajlaşma uygulaması bildirimi görülüyor. Mesajda "Anne" diye adlandırılan bir kişi, çocuğuna "Tüylerini duştan temizle" şeklinde oldukça sert bir uyarıda bulunuyor ve bu uyarının 17. kez yapıldığını belirtiyor. Bu, anne-çocuk ilişkisi ve disiplin/düzen meselesini ele alan, biraz abartılı ve mizahi bir mesaj. Çocuk, "Sad!" şarkısını dinlerken bile anne tarafından uyarılıyor. Joke, çocuğun kötü alışkanlıkları veya kirliliği nedeniyle sürekli uyarıldığını, hatta müzik dinlerken bile bu durumun devam ettiğini gösteren bir abartma yoluyla komik hale getiriyor. Çocuk oldukça çocuksu ve belki de abartılı bir üslupla uyarıya tepki vermezken, anne sürekli uyarıcı tavrını sürdürüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (örneğin, WhatsApp, Messenger) yapılan bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında, bir kişiye "Off yazma bana bugün sad günümdeyim dad yüzünden" şeklinde bir mesaj gönderiliyor. Bu cümle, Türkçe'de "Bugün babam yüzünden mesaj atmama izin verme" anlamına geliyor. Ardından, farklı bir kişi "Kız maşallah sen Kur'an okumaya ne zaman başladın" diye soruyor. Bu, "Allah razı olsun, kızım, Kur'an okumaya ne zaman başladın?" anlamına geliyor ve ilk mesajdaki "babam yüzünden" ifadesiyle bir anlam çelişkisine işaret ediyor. Görünen durum, ilk kişinin babası nedeniyle sosyal medya kullanmaktan rahatsız olduğu, ancak bir başkası tarafından Kur'an okumaya başlama durumu ile ilgili olumlu bir şekilde eleştirildiği bir durum. Özetle, espri, babasıyla ilgili bir sorun yaşayan kişinin, bu durumun Kur'an okuma başarısıyla zıt düşen bir durumu ifade eden olumlu bir mesajla karşılaşması ve bunun ironik bir durumu ortaya koyması. İroni, günlük hayattaki küçük çelişkileri ve zıtlıkları vurgulamakta.

Resimde, bir çocuk tarafından hazırlanmış bir okul ödevi görülüyor. Soru "Üzgün zamanlarınızda size ne yardımcı oldu?" şeklinde. Çocuk ise "tavuk" yazmış ve yanında bir tavuk eti/ızgara tavuk resmi çizmiş. Bu, "tavuk" kelimesinin üzüntüye karşı mükemmel bir panzehir olduğuna inanılmaması ve çocukların mantığının biraz farklı olması ile ilgili bir mizah örneğidir. Çocuk, "tavuk" kelimesini yazarken, üzerinde bir de "tavuk" resmi çizerek, üzüntüyü gideren şeyin somutlaşmış bir yemeği olduğunu ima etmektedir. Yani, mizah, çocuğun mantığının ve üzüntüye karşı beklenmedik çözümlerinin yaratıcılığında yatıyor.

Resimde bir kedinin ağzı, ön dişleri açık şekilde bir parmakla kapatılmış halde görülüyor. Üzerine "SD" yazılmış. Şaka, "Sad" kelimesinin "üzgün" anlamına gelmesi ve kedinin de üzgün görünmesi üzerine kurulu. Kedinin ağzının "Sad" kelimesiyle örtüşmesi, kediyi üzgün göstermeye yönelik komik bir görsel.

Resimde, kısa kollu siyah tişört ve gri pantolon giymiş bir erkek, gri bir duvarın önünde beyaz bir kapıya ya da pencere çerçevesine yapıştırılmış gibi duran bir şeye bakıyor. Adamın üzerinde, duvarın etrafında ve zeminde de inşaat kalıntıları, toz ve kir var. Fotoğrafın potansiyel şakası, adama odanın içinde sanki bir şeyle uğraşırken göründüğü ancak aslında inşaat alanı veya tamir edilmiş bir evin dışarıda, çevrede toz ve çamur içinde olduğu ve çalıştığı izlenimi veriyor olması. Böylece durumun komik tarafı, adamın gözlemcinin gördüğünden farklı bir şeyle, sanki ev içindeymiş gibi odada çalışıyormuş gibi görünmesi. Olayın gerçekliği, adamın dışarıda, çevresel koşullara rağmen çalışıyor olmasıdır. Resimde, kısa kollu siyah bir tişört ve gri kot pantolon giyen bir erkek, gri beton bir duvarın önünde, beyaz bir kapı veya pencere çerçevesinin önünde duruyor. Kadın, kapı/pencerenin etrafındaki betonun üzerine toz/çamur gibi bir şey serpmiş görünüyor. Şakanın altında yatan durum, kişi kapı/pencerenin etrafındaki beton harcı temizlemek yerine, o bölgeye beton dökmesi, bu da tam tersi bir sonuç doğurması anlamına geliyor. Durum biraz abartılı ve komik. Dolayısıyla şaka, bir işin nasıl yanlış yapılabileceğine dair ironik bir gözlem.

Resimde, yaşlı bir adam, koyu renkli bir atkı takmış, kahverengi bir koltukta oturmuş. Gülümsemiyor. Resmin üstünde, "Bir insanı 40 yıl sırtında taşı. Sonra 1 gün indir." yazıyor. Bu, insan hayatında taşıdığımız yüklerin ve sorumlulukların zamanla azalabileceği, ancak bunların bir anda tamamen ortadan kalkmayacağı anlamına gelen bir metafor. Resimde yaşlı bir adam koltukta oturmuş ve düşünceli bir şekilde kameraya bakıyor. **Şaka:** Adamın sözleri insanın yaptığı iyiliklerin karşılığını görmediğine yönelik bir eleştiri. "İnsan oğlu" deyimiyle insanın genel davranışları eleştiriliyor. "Yapılan iyiliğin nankörüdür" ifadesi, yapılan iyiliklerin çoğu zaman takdir görmediğini, hatta nankörlükle karşılandığını vurguluyor.

Resimde Shrek, yatağında yorgun bir şekilde uzanmış ve düşünceli bir ifadeyle kameraya bakıyor. Üzerindeki yazı ise "Gece saat 3'te geleceğimi, eğitimi hayatımı ve bu hayatta gerçekten ne istediğimi düşünüyorum" şeklinde. Bu espri, Shrek'in masal kahramanı imajı ve insanlarla olan ilişkisine dayanıyor. Shrek, aslında yalnızlığı seven bir yaratık. Eğitim, hayat ve istekleri hakkında düşünürken bu yalnızlığı ve huzurlu bir şekilde düşünebileceği bir ortamı özlediğini ima ediyor.

Resimde, yatağında uyuyan ve üstünde "Dün ölsem bugün ikinci gündü" diye düşünce balonu olan bir çizgi film karakteri görüyoruz. Şaka, kişinin ölüp ölmeyeceğine bakmaksızın hayatın devam ettiğini ve her gün yeni bir gün olduğunu gösteren bir ironi kullanıyor.

Fotoğrafta, açık bir kutu içerisinde çikolatalı kekler var. Kutunun kapağında "mutluluk" yazılı ve keklerin etrafında 12 tane küçük çikolatalı kek parçası var. Kutu açık, ve "hayatım" yazan bir kek var. Şaka, insanın hayatının her zaman mükemmel olmaması, fakat güzel anların da olduğunu gösteriyor. "Mutluluk" keki kusursuz görünüyor ancak "hayat" keki kesilip yendiği için değişik ve kusurlu görünüyor. Bu durum insan hayatının mükemmel olmamasını sembolize ediyor.

Fotoğrafta bir kız çocuğu salıncakta oturmuş. Salıncağın ipi yere kadar uzanıyor, kızın ayakları da yerden kalkmış. Bu fotoğrafın espri konusu ise kızın salıncağın ucunda olması, yani "dişim/içim" (dişim/içim) deyimini somutlaştırmış olması. Kısacası fotoğrafta kız çocuğu, dişim/içim deyimini somut bir şekilde temsil ediyor. Salıncağın ucunda oturması, tam anlamıyla içine girip, bir parçası haline gelmiş gibi duruyor. Bu durum, deyimin anlamına gönderme yapıyor ve fotoğrafın esprili bir şekilde algılanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta büyük bir içki şişesi, kadın ve koltuk görünüyor. Kadın masanın üzerine eğilmiş ve şişeye bakıyor. Şişenin üzerine "Big" yazılmış. "Bir daha içmicem" kısmı ise şişenin boyutuyla alakalı bir espri. Şişenin büyüklüğü, içenin bir daha içmeyeceği anlamına geliyor. Şişenin büyüklüğü, "Bir daha içmicem" sözünü komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta gözlüklü orta yaşlı bir adamın gülümseyen yüzü var. Paylaşımın yazarı "Herşeye ramen gülün" yazmış. Bu paylaşım, "ramen" (Japon eriştesi çorbası) yerine "ramen" kelimesinin "rağmen" kelimesiyle aynı anlama geldiği ve bu şekilde bir cümleye dahil edilebileceği bilmeyen bir kişiye gönderme yapıyor. Dolayısıyla komik olan şey, paylaşımın yazarının bu kelimenin anlamını bildiğini ve bu kelimeyi bilmeyenlere gönderme yaparak onları güldürmeyi amaçladığını ima ediyor.

Fotoğrafta, üstte iki tane aynı şekilde, "Yok inancı mı kaybetmişim" yazısıyla, kafa karışıklığına benzer bir ifadeyle bakmakta olan yaşlı bir adamın resminin olduğu bir tweet görülüyor. Altta ise bir kedi ile "Ben" yazısının olduğu bir fotoğrafın "full mix yalın şarkıları" yazısıyla birlikte kullanıldığı bir tweet görülüyor. Bu fotoğraflarda şaka, yalın şarkılarının dinleyicilerinin bu şarkıları dinlerken yaşlı adamdaki gibi kafa karışıklığı yaşamalarını ve kedi gibi rahat bir şekilde dinleyip dinleyip "ben" dediklerini ima ediyor. Fotoğrafta, iki aynı adam var. İkisi de aynı mavi tişörtle, bilgisayarın önünde oturmuş ve aynı fincanı tutuyor. Sol taraftaki adam üzgün, sağ taraftaki adam mutlu. Üstteki metinlerden anlıyoruz ki, sol taraftaki adam "Heyecanımı kaybetmişim" derken, sağ taraftaki adam "Yok inancımı kaybetmişim" diyor. Bu, "heyecan" ve "inanç" arasındaki farklılığı gösteren bir espri. Heyecan geçici bir duygudur, ancak inanç süreklidir. Bir şeyden heyecan duymak, o şeyin sona ermesiyle kaybolabilir, ancak bir şeye inanan kişi, o şeye olan inancını kaybetmez. Fotoğrafta, gri bir sweatshirt giyen bir kişinin kucağında, kendisini sıkıca saran turuncu bir kedi var. Kedinin üzerinde "ben" yazıyor ve sweatshirt üzerinde "full mix yalın şarkıları" yazıyor. Şaka şu: Kedinin "ben" yazması, "full mix yalın şarkıları" dinlemenin kendisiyle eş anlamlı olduğunu ima ediyor, yani kedi, sanki bu şarkıları dinleyen tek kişi ve hatta kendisi bu şarkılarmış gibi davranıyor.

Resimde, bir araba içindeki düğün töreni veya benzeri bir kutlama anı görünüyor. Önde, küçük bir kız gelin kıyafetiyle oturuyor. Kızın üzerindeki gelin tacı ve kıyafet, yaşı ile uyumsuzluğu komik bir etki yaratıyor. Arka planda ise, muhtemelen kızın annesi veya yakın bir akrabası olan, daha büyük bir kadın, geleneksel bir kıyafet içinde görünüyor. Fotoğrafın mizahı, çocuk bir kızın bu kadar resmi bir şekilde, geleneksel bir gelin kıyafeti içinde, yaşına uygun olmayan bir şekilde giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, oldukça resmi ve geleneksel bir düğün töreni bağlamında çocuk bir kızın bu tarz bir kıyafet giymesinin olağandışı ve komik olduğunu vurguluyor. Görüntünün mizahı, "yaşına uygun olmayan bir gelin" teması üzerine kurulu. Görüntüde, bir araba içindeki düğün törenine ait bir sahne var. Önde, küçük bir kız gelin kıyafetiyle oturuyor. Kızın üzerindeki gelinlik ve tacı oldukça dikkat çekici. Arka planda, daha büyük bir kadın, muhtemelen kızın annesi veya yakın bir akrabası, göz alıcı bir şekilde süslenmiş bir kıyafet içinde oturuyor. Kıyafetler ve gelinliğin dikkat çeken özellikleri, muhtemelen kültürel bir geleneği veya töreni gösteriyor. Fotoğraftaki espri, küçük kızın genç ve masum görünümüyle, kıyafetinin ihtişamı ve kadının kıyafetindeki görkemli detaylar arasında bir zıtlık yaratmak. Küçük kızın gelin kıyafetine konulması, muhtemelen göz alıcı kıyafetler veya düğün hazırlıkları hakkında bir karikatür veya mizah içeriyor. Küçük kıza, yaşına uygun olmayan bir rol veya kıyafet veriliyor ve bu da dikkat çeken ve gülünç bir durum yaratıyor. Bu espri, toplumdaki düğün kültürü, gelenekler ve toplumsal beklentilerle alay ediyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tepenin üzerinde beyaz bir tavşan heykeli görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, tavşanın heykelinin bir tepenin tepesinde olması ve bununla birlikte tavşanın genellikle çimenlerde otlayan ve zıplayan bir hayvan olması. Tavşanın tepenin üzerinde olması, tavşanların tipik davranışlarıyla çelişiyor. Bu fotoğrafta dev bir pembe fil görüyoruz. Gülünç ve alışılmadık bir nesnenin doğal bir ortamda olması komikliğe sebep oluyor. Filin boyutu ve pembe rengi, onu daha da absürt hale getiriyor. Şaka, bir filin bu kadar büyük ve pembe olması ve doğal bir ortamda durmasıyla ortaya çıkan gariplikten kaynaklanıyor. Bu beklenmedik ve komik bir durum.

Resimde şık giyinen ve ciddi ifadeyle poz veren bir adam var. Resmin üzerinde "Üzgün olduğum zaman üzgün olmayı bırakıp bunun yerine muhteşem olurum" yazıyor. Bu, üzüntüden kurtulmak için yapılacak en iyi şeyin eğlenceli şeyler yapmak ve keyifli vakit geçirmek olduğunun esprili bir ifadesidir.