Resimde, pembe bir inhaler kullanan pembe tonlarda çizilmiş bir kadının görüntüsü var. İnhalerin üzerinde "SABIR" yazıyor. Bu, "sabır" kelimesinin inhaler anlamında kullanılmasından kaynaklanan bir mizah. Sağlık sorunları için kullanılan inhalerlerin, kişinin sabırla ilaç almasını gerektirdiğini ima eden bir ifade. Resmin pembe tonları ve karakteristik çizimi, biraz da ironik bir şekilde abartılı bir şekilde "sabır" kavramını vurguluyor. Kısacası, bir nefes almayı gerektiren bir durumla başa çıkmak için gerekli olan sabrı, gülünç bir şekilde bir inhalerle ilişkilendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir çizim var. Paylaşımda, internetin çok yavaş olması nedeniyle kullanıcı nefes nefese kalmış olduğunu söylüyor. Resmin altında ise, A ve B noktaları arasında bir çizgi ile bağlanmış iki akciğer görülüyor. Çizgi üzerindeki A ve B noktaları, ciğerlerin boyutunun A'dan B'ye kadar olan mesafeye göre sağlamlığını ifade eden bir benzetmedir. Şaka, "A'dan B'ye kadar nefesini tutanların ciğerleri sağlammış" ifadesiyle, internetin yavaşlığından kaynaklanan "boğulma" hissini, hayali bir akciğer sağlamlığına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, internetin yavaşlığına karşı abartılı bir tepki ve ironik bir ifade oluşturmak için kullanılan bir üsluptur. Aslında ciğerlerin boyutunun internetin hızına bağlı olmadığı, kişinin internetin yavaşlığını komik bir şekilde ifade ettiği anlatılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "c&ö" kullanıcı adı ile @costigan262 hesabından. Gönderinin içeriği, zorlu bir yaşam deneyimiyle ilgili bir şikayet ve/veya öfke dolu bir ifade. "böyle hayatın sabrettikten sonra getireceği selametin de anasını avradını sikeyim artık ya" cümlesi oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanıyor. Kişi, yaşadığı durumun ardından gelecek herhangi bir iyiliğin bile anlamsız olacağını, hatta onu sinirlendirdiğini ifade ediyor. Kullanılan dil, bir öfke, hayal kırıklığı veya umutsuzluk anını yansıtıyor. "Sikeyim" kelimesi, güçlü bir küfür ederek duygusal yükü vurgular. Bu tweet, gönderenin zor durumuyla ilgili yoğun bir öfke ve hayal kırıklığı duygusunu aktarıyor. Yani, gönderinin içindeki mesaj, olumsuz deneyiminden dolayı ciddi bir rahatsızlık, kızgınlık ve hayal kırıklığı yaşadığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir ocak yüzeyi ve üzerinde köpüklü bir temizlik malzemesiyle temizlik yapan bir el görülüyor. Ocak yüzeyinde temizlenecek lekeler var. Fotoğrafın üstünde "iyiyim knk yok bişeyim" yazısı bulunuyor. Bu, bir kişinin temizlik yaparken, işin zorlukları ve yorgunlukları hakkında şaka yapma şekli. "İyiyim knk, yok bişeyim" ifadesi, sıkıntılı veya zor durumları, ancak hafif bir mizahla, başka birine yansıtmak için kullanılan bir ifade. İşte, görünen temizlik zorluğu ve "yok bişeyim" söylemesi, bunun aslında bir şaka olduğunu ve temizliğin zorluğu konusunda bir mizah unsuru taşıdığını ima eder.

Resimde, yüzü biraz abartılı bir şekilde şişmiş ve çizgileri belirginleşmiş, sanki dijital bir efekt veya eski bir film karesinden alınmış gibi duran bir adamın yakın çekimi var. Görüntüdeki aşırı abartı ve olası dijital efektler, "şişko" ya da "abartılı" anlamına gelen bir ifadeyi çağrıştırıyor. Bu, görüntüdeki kişiyi komik bir şekilde sunuyor. Eğer espri amaçlı yapılmış bir görüntü ise, izleyicinin görüntünün gerçekçi olmadığını ve olası bir mizah anlayışına dayalı olarak değerlendirmesini bekler. "Abartılı bir şişmanlıkla" ilgili bir mizah duygusu yansıtmaktadır. Fotoğrafın nedeni ne olursa olsun, efektli ve dikkat çekici.

Fotoğrafta sakallı, şapkalı bir adam gülüyor ve gözleri hafifçe kısılmış. Adamın üzerine giydiği siyah mont ve kırmızı-beyaz kazak arasında uyumsuzluk olduğu açıkça görülüyor. Bu uyumsuzluk, adamın bir şaka yaptığı veya bir hata yaptığı izlenimi veriyor. Şaka şu şekilde yorumlanabilir: "Adamın üstünde mont ile kazak arasında uyumsuzluk var, sanki bir şeyleri yanlış yapmış gibi görünüyor." Bu durum Türkçede "Şu adama bak, sanki üstüne ne giydiğini bilmiyor!" gibi bir ifadeyle espri konusu yapılabilir.

Resimde yeşil bir arka planın önünde duran, elini alnına koymuş ve üzgün görünen genç bir adam var. Şakayı anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resim sadece üzgün görünen bir adamı gösteriyor ve şaka içermiyor. Lütfen daha fazla bağlam verin.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kişinin panda fotoğrafı ile birlikte attığı bir mesaj içeriyor. Mesajda, "Allah'ım Allah'sın diye bir şey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Bu gönderi, pandanın sevimliliği karşısında kişinin duygularını dile getiren bir mizah örneğidir. Panda'nın sevimliliği öyle bir noktaya ulaşmış ki, kişi kendisini "Allah'ım Allah'sın" demekten alıkoyamamış, ancak bunu söylemekten de çekinmiş. "Yeter yav" kısmı ise bu sevimliliğin artık fazlasıyla aşırı olduğunu ve kişinin artık kaldıramayacağını ima ediyor.

Reis katlanmayı severdi Kaynak

Fotoğrafta, "seni sen yapan cümlelerin allah'tan başka kimseden bir şeyi iki kere isteme." şeklinde bir tweet paylaşımı ve bu tweete iki farklı yanıt bulunuyor. İlk yanıt, "samed aslan @s_aslan1" tarafından, "Allah'tan neden iki kere istiyorsun? İlklinde vermediyse vardır bir bildiği ne zorluyorsun?" şeklinde bir soru cümlesiyle veriliyor. İkinci yanıt ise, "Neslihan @Neslihan3555" tarafından, "Kankam sana kötü bir haberim var" şeklinde veriliyor. Burada şaka, "samed aslan"ın, Allah'tan bir şeyin iki kere istenmemesini hatırlatan tweet'e, Allah'tan neden iki kere istediğini sorarak tepki vermesi ve bu tepkinin "Neslihan" tarafından "kötü haber" olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Yani şaka, "samed aslan"ın sorusunun, "Neslihan" için kötü bir haber gibi algılanması ve bunun üzerine "Neslihan"ın "kötü bir haber" olduğuna işaret eden bir cevap vermesiyle ortaya çıkıyor.

Görüntüde bir arabada, iki adamın oturduğu bir iç mekan sahnesi var. Ön koltukta oturan adam, yüz ifadesiyle ve duruşuyla, komik bir şekilde şaşkın veya rahatsız olmuş gibi görünüyor. Yanındaki adam ise onun tepkisine tepkisiz, neredeyse kayıtsız bir şekilde oturuyor. Eylemin komik yanı, birinin diğerinin tepkisinden rahatsızlık/şaşkınlık duyması ve diğerinin ise bu tepkiye hiç aldırış etmemesi. Bu durum, insanların farklı tepki veriş biçimlerini ve farklı duyguları farklı biçimlerde algılamalarını ironik bir şekilde sergiliyor. Potansiyel bir 'bilmedikleri bir şey' ya da 'ummadıkları bir şaşkınlık' gibi bir olayın doğrudan etkileşimine, gerilimine, komiğine gönderme yapılıyor. Jest ve mimiklerle anlatılan bir komik olay ya da olay örgüsünün başlangıcıymış gibi hissettiriyor. İç mekan çekimi, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden. Ön koltukta oturan iki erkek var. Ön koltukta oturan, yüz ifadesi oldukça şaşkın ve hatta biraz korkmuş olan adam, muhtemelen karşı koltuktaki adamın söylediği bir şeye veya yaptığı bir şeye tepki veriyor. Karşı koltuktaki adam ise, yüz ifadesinden de anlaşılacağı gibi, muhtemelen espri yapıyor ya da alaycı bir tavır sergiliyor. Jest ve mimikler komedi oluşturmak için kullanılmış. İzleyicinin dikkatini çekmeyi ve kahkaha doğurmayı amaçlayan bir "şakacı" ve "şaşkın" etkileşimi var. Joke'ın tam olarak ne olduğunu anlayabilmek için daha fazla bilgiye veya konuşmaya ihtiyaç var. Belki de bir durum komedisi unsuru var, veya karşı koltuktaki kişinin söylediği bir şey ya da yaptığı bir jest şaşkınlık ve gülünçlük uyandırıyor.

Fotoğrafta, şapkasız bir adam görünmektedir. Adamın yüzü asık ve endişeli görünüyor. Adamın bakışlarından, hayatında kötü bir şey olduğunu tahmin edebiliriz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, sağda kırmızı giymiş, başında dikenli taç olan İsa Mesih, solda ise gri gömlek ve kot pantolon giymiş bir adam oturuyor. Sağdaki adam "fakir halk" diye yazılmış bir levhayı tutuyor. Sol tarafta ise bir döviz görüyoruz: "maddi ve manevi sıkıntılar alın yazısı, isyan etmeyin diyen diyanet". Bu görüntü, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce "fakir halk"a hitap ettiğini ima ederek, günümüz Türkiye'sindeki siyasi ve sosyal durumu eleştiriyor. "Maddi ve manevi sıkıntılar alın yazısı" sözü ise halkın yaşadığı ekonomik ve toplumsal sıkıntıları vurgulayan ve bunlara katlanmak için halkı sakinleştirmeye çalışan siyasete gönderme yapıyor. Fotoğraf, siyasi ve dini bir alegori kullanarak günümüz Türkiye'sinde yaşanan sosyal ve ekonomik sorunları hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @taharior isimli hesabın paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, 2 aylık kuzeninin emziğini balkondan aşağı attığı ve hareket etmeden 3 saattir emziği izlediği, gidip alayıp alamayacağını sorduğu anlatılıyor. Bunun üzerine, @taharior hesabının "Dedi ki her şey beklemesini bilen kişiye kendiliğinden gelir... Teşekkür ederim koca adam senden öğreneceğim çok şey var." şeklinde cevap verdiği görülüyor. Şaka, kuzeninin emziği izlerken duyduğu hayal kırıklığına karşın, @taharior'un daha olgun ve anlayışlı bir tavır sergilemesiyle komik bir şekilde ortaya konuyor. Emziği izlemek yerine beklemesi gerektiği ve bunu söyleyen kişinin "koca adam" olması, espriyi daha da güldürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "taha the son care" adlı kullanıcının bir gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi, 2 aylık kuzeninin emziğini balkondan attığı ve hareket etmeden 3 saattir emziği izlediği durumuyla ilgili. Gönderi sahibi, "gidip alayım mı" diye soruyor ve "taha the son care" kullanıcısı, "dedi ki her şey beklemesini bilen kişiye kendiliğinden gelir... teşekkür ederim koca adam senden öğreneceğim çok şey var" şeklinde cevaplıyor. Şaka, gönderi sahibinin kuzeninin emziği için endişelenmesinin bir abartı olması ve "taha the son care" kullanıcısının bu abartıya sinirli bir şekilde yanıt vermesinde yatıyor. Bu yanıt, gönderi sahibinin kuzeninin emziğini aramasına gerek olmadığını ve zaten kendiliğinden geri geleceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, şık bir takım elbise giyen ve bir piyano başında oturan bir adam var. Gözleri ve dudakları hafif bir tebessümle hafifçe yukarı doğru kıvrılıyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. Sadece adamın bir piyano başında oturmuş düşünceli bir şekilde poz verdiğini görüyoruz.