Fotoğrafta, eli saçında karmaşık bir halde duran küçük bir bebek görülüyor. Bebeğin yüzünde şaşkın ve biraz da endişeli bir ifade var. Görüntünün üzerine "Yavaş yürüyen biriyle yürümek" yazısı eklenmiş. Bu fotoğrafın şakası, bebeğin dağınık saçlarının, yavaş yürüyen biriyle yürürken kişinin saçlarının rüzgarda veya hareketle bu şekilde dağılmasına benzetilmesinden kaynaklanıyor. Bebeğin yüzündeki ifade, yavaş yürüyen biriyle dolaşmanın yarattığı "can sıkıntısı" veya "sabırsızlık" gibi duyguları temsil ediyor olabilir. Yani, bebeğin bu dağınık hali, yavaş bir tempoda ilerlemenin getirdiği bir "kaos" ve "karmaşa" metaforu olarak kullanılmış.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Günaydın Allah'ınızda..." diyerek başlayan bir mesaj var. Ardından "copcuubaligiyim" kullanıcı adının yanında, birinin ilk söylediğini anlamadığı takdirde ikinci kez açıklamaya bile zahmet etmediğini, anlayana anlatıp yolundan gitmesini isteyen bir şikayet ve sinirlilik ifade eden bir cümle dizisi bulunmaktadır. Özetle; şaka, birinin aynı şeyi birkaç kez açıklama gereksinimi ve bu sıkıntının anlatılamaz bir hal almasına olan bağlıdır. "Anlarsan anla, defol git amk ya" kısmı ise oldukça sert bir ifadeyle sonlandırıldığını göstermektedir. Bu, günlük hayatta sıklıkla karşılaşılan bir iletişim sorununun, abartılı ve sinirli bir şekilde anlatıldığı bir şakadır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişiye "günaydın" diyen ve anlaşılmadığında tekrar açıklama yapmakta zorlanan bir kullanıcı, sinirlendiğini ve karşısındaki kişinin anlaması halinde bile "defol git" diyerek tepkisini ifade ediyor. Bu, basit bir iletişim problemi ve iletişimsizlik karşısında oluşan sinir ve bıkkınlığı esprili bir dille ifade eden bir şikayet/söylenme. Kullanıcı, ilk söylediklerini anlamadığı için ikinci defa açıklama yapmak zorunda kalmaktan ve bu durumun kendisini tüketmesinden dolayı sinirlenmiş. "Mecalim kalmıyor" ifadesi, artık bu kişiye açıklamanın gerekli olmadığını ve rahatsız edici olduğunu vurgulamaktadır. "Anlarsan anla defol git amk ya" ifadesi ise oldukça sert ve sinirli bir tavır sergiler. "Amk" kelimesinin kullanımı da bu sertliği ve sinirliliği daha da pekiştiriyor. Bu nedenle, paylaşım bir espriden çok, iletişimsizlikten ve sinirden kaynaklanan bir şikayet olarak algılanabilir.

Resimde, iki farklı karakter tasviri (meme kültürü tarzı) ve aralarında emojilerle bir cümle bulunuyor. Solda, sakallı bir erkek figürü, sağda ise kız figürü yer alıyor. Erkek figürünün yanında bir dizi emoji var: mutlu, sevinçli, ağlayan, üzgün ve taçlı bir emoji. Sağdaki kız figürünün altında ise "Ya hadi siktir git senle mi uğraşacam mk" yazan bir cümle bulunuyor. Bu meme, "Ya hadi siktir git senle mi uğraşacam mk" cümlesinin, birisiyle gereksiz bir kavga veya problem yaşamak yerine, o kişiyle ilişkiyi kesme isteğini veya o kişiyle uğraşmaktan vazgeçme anlamını ifade etmektedir. Emoji'ler de bu duyguları güçlendirmek için "mutlu, sevinçli, ağlayan, üzgün" gibi duyguları yansıtan bir şekilde kullanılmış. Erkek figürünün yanında duyguların böyle bir karışıklık içinde olması, durumun karmaşıklığını ve o kişiyle ilişkinin bitişinin ne kadar gereksiz olduğunu vurguluyor. "mk" kısaltması da, memede kullanılan gençlik/internet dilinin bir parçasıdır ve durumu daha da abartarak ifade eder.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi olan "izmirintanrisi" kullanıcı adı ve @Gokhantkr07 kullanıcı adı görülüyor. Görselde, kişinin kendini çektiği bir de fotoğraf var. Paylaşımda, "Bakın bu kadar sabrın sonu selamet değilse eğer, olay çıkarırım haberiniz olsun." cümlesi yer alıyor. Bu, bir mizah türüdür. Kişi, sabrının sonuna geldiğini ve bir şeylerin olmayacağını, aksi takdirde olay çıkaracağını belirtiyor. "Olay çıkarırım" ifadesi, tehdit edercesine değil, biraz abartılı ve esprili bir şekilde söyleniyor. Sabrının sınandığı, ancak şaka yaparak bunu belirttiği bir durum anlatılıyor. Jesten anlaşıldığı üzere, durumun komik bir şekilde sunulması, mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, bir çocuğun ve bir annenin, olasılıkla bir ders kitabı veya çalışma kağıdındaki, bir sohbet balonları aracılığıyla sürdürdükleri bir diyalog görülüyor. Çocuk, anne babasının kendisine söyledikleri bir ifadeyle ilgili şaşkınlığını ve öfkesini dile getiriyor. Bu ifadenin "tepemin lasını attırma" şeklinde olduğundan anlaşıldığına göre "tepemin lası" diye bir deyim var ve anlamı 'başını belaya sokmak' gibi olabilir. Çocuğun şaşkınlığı ve annesinin cevapları, "lafın gelişiyle" veya "anlamsızca" konuşulmuş gibi bir durum sergiliyor. Son cümle, "Ananın amından geliyor" ifadesiyle, absürt ve alaycı bir mizah kullanıyor. Bu tip bir ifade, gerçek anlamını aşan bir anlatımla komik ve absürt bir etki yaratıyor. Anlatımın amacı, konu hakkındaki ciddiyetsiz yaklaşımları komik bir şekilde yansıtmak. Özetle, fotoğraftaki diyalog, özellikle son cümleyle, absürt bir mizah örneği.

Resimde iki kişi arasındaki bir konuşma gösteriliyor. Kadın, erkeğe neden böyle davrandığını soruyor. Erkek, sadece ona değil, genel olarak da böyle olduğunu söylüyor. Kadın bunu kabul etmeyince erkek, kadını sevdiğini ve kaybetmek istemediğini söylüyor. Kadın da buna karşılık, erkeğin kendisini boş vermesi gerektiğini söylüyor. Şaka, erkek ve kadının iletişimde nasıl başarısız olduklarını gösteren bir mizahi durum yaratıyor. Kadın erkeğin davranışından şikayet ederken, erkek onu yatıştırmaya çalışıyor ancak bu sadece kadını daha çok kızdırıyor.

Fotoğrafta, "muhteşem baha" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde "Nolur biraz hızlı yürüyün ya, bi gün kaldırıma uzanıp hıçkıra hıçkıra ağlıycam sinirden" yazıyor. Bu tweet, birinin çok sinirli olduğu ve hızla yürümesini istediği bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in altındaki fotoğrafta ise sinirli görünen bir adam var. Bu tweet'in espri unsuru, kişinin aşırı sinirlenmesiyle alakalı olmasına rağmen, bunu abartılı bir şekilde ifade ederek komik bir hale getirmesidir. Kaldırıma uzanıp hıçkıra hıçkıra ağlamak, çok sinirlenmenin abartılı bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde bir kadın ütü masası başında duruyor ve kollarını açmış "Geç" diyor. Fıkra, kadının ütü masasında duran ütüyü "geç" diyerek dışarı çıkartmak istemesi ve ütünün aslında bir canlı gibi düşünülmesi üzerine kurulu. Türkçede ütüye "geç" demenin pek de mantıklı gelmemesi ve ütünün bir canlı olmadığı bilindiği için fıkra komik bulunuyor.

Fotoğrafta, bir fırının camında asılı olan bir yazı yer alıyor. Yazıda, müşterilerin ekmek ile ilgili sıkça sorduğu sorular sıralanmış ve "Bunun gibi sorulara cevap verilmeyecek, ekmekler dolapta." şeklinde cevaplanmış. Fırıncının amacı, müşterilerin bu soruları sormaktan vazgeçmesini ve kendi kendilerine dolaptan ekmek almalarını sağlamaktır. Bu yazı, esprili bir dille fırıncının müşterilerle olan ilişkisini ve günlük yaşamdaki alışveriş rutinlerini yansıtıyor.