Bu fotoğrafta, bir kişinin elinde bir peçeteye sarılmış bir altın çeyrek görünüyor. Üstteki metin ise bir tweet'e ait. Tweet'te, kullanıcının babasıyla kavga ettiği için annesinin ona çeyrek altın verdiği yazıyor. **Mizahın açıklaması:** Bu durumun komik olmasının nedeni, genellikle altın çeyreğin özel günlerde (bayramlar, düğünler, doğumlar vb.) hediye olarak verilmesi veya birikim amacıyla saklanmasıdır. Burada ise, bir aile içi anlaşmazlığın çözümü veya durumu sakinleştirmek amacıyla "para" yerine doğrudan bir altın çeyrek gibi değerli bir şeyin hediye edilmesi, duruma göre aşırı bir tepki gibi algılanabilir. Kullanıcının bu durumu paylaşması, annesinin bu "jestinin" beklenmedik ve mizahi yönünü ortaya koyuyor. Annenin, çocuğuyla yaşadığı bir tartışmayı tatlıya bağlamak için maddi bir ödül sunması, durumu daha da ilginç ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, büyük bir pizza kutusunu açan ve gülümsediği görülen bir adam var. Kutunun içinde, farklı çeşit pizzaların bulunduğu büyük bir pizza bulunuyor. Kutu kapağında "Lütfen Sendika Kurmayın" yazısı yer alıyor. Esprinin özü, şirketlerin çalışanlarını sendika kurmaktan caydırmak için bazen abartılı avantajlar ve ikramlarda bulunmasına gönderme yapmasıdır. Bu görsel, büyük bir pizza gibi cazip görünen "avantajların", aslında çalışanların haklarını koruyan bir sendikanın yerini tutamayacağı ironisini vurgular. Yani, şirketler çalışanları sendikadan uzak tutmak için büyük jestler yapabilirler, ancak bu jestler genellikle temel hakları güvence altına almaktan uzaktır.

Fotoğrafta, Jason Voorhees'in maskesiyle bir adamın bir ofis koltuğunda oturduğu görülüyor. Önünde bir yığın kurabiye ve bir bardak süt var. Metin "Perşembe'nin 12'si, kurabiye ve süt bırakmayı unutmayın" diyor ve ardından "BU GECE JASON İÇİN" yazıyor. Espride, Jason Voorhees'in (Friday the 13th serisinden) korkutucu bir figür olması ve genellikle korku filmlerinde suç işlemesi üzerine kuruludur. Fotoğraf, Noel Baba'ya bırakılan kurabiye ve süt geleneğinin bir parodisi niteliğindedir. Ancak bu sefer, Noel Baba yerine korkunç Jason Voorhees'i hedef alır. Mizah, Jason'ın korkutucu doğası ile çocuksu bir gelenek arasındaki çelişkiden ve onu "besleme" önerisinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "abdullah naci" kullanıcı adıyla birinin attığı bir tweetin ekran görüntüsü var. Kullanıcı, "Eşcinsellik var helak olacağız. Mini etek var helak olacağız. Zina var helak olacağız. Arkadaş, bir kere de yolsuzluktan, hırsızlıktan, kul hakkına tecavüzden, adaletsizlikten, adam kayırmadan, rüşvetten, israftan, ırkçılıktan, ötekine düşmanlıktan helak olalım. Nedir bu rutin?" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. Buradaki espri, İslam'da günah olarak görülen bazı eylemler nedeniyle helak olunduğunu söyleyen ve bu konuda sürekli korku yayan zihniyete bir gönderme yapılmasıdır. Ancak aynı zamanda yolsuzluk, hırsızlık, adaletsizlik gibi daha büyük ve toplumsal sorunların da helak sebebi olabileceğine dikkat çekilerek, asıl sorunların bunlarla mücadele edilmemesi olduğu vurgulanıyor. Bu da, "helak olacaksak, asıl bunlardan olalım" şeklinde bir ironi yaratıyor. Yani, küçük şeylere takılıp büyük suçlara göz yummak yerine, gerçek sorunlara odaklanmak gerektiği mesajı veriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının yaşadığı talihsiz bir olayı anlattığı bir paylaşım yer alıyor. Hikaye şöyle: 1. **Biber gazı hikayesi:** Kişi, arabasına koyduğu biber gazını babasının şaka olsun diye arkadaşlarına sıkarak bitirdiğini anlatıyor. 2. **Para sıkıştırma:** Babası, yenisini almak için ruhsatına 200 TL sıkıştırmış. 3. **Çıkmaz sokak:** Kişi, ruhsatı polise verirse rüşvetten, kavgada gazı bitik olduğu için dayaktan gideceğini belirtiyor. 4. **Sonuç:** Son olarak, babasının kalemini kırdığını söylüyor. **Esprinin kaynağı:** * Olayların birbiriyle bağlantısız ve absürt bir şekilde gelişmesi. * Kişinin yaşadığı kötü talihin ve çaresizliğin mizahi bir dille anlatılması. * Biber gazı, rüşvet, dayak gibi konuların bir araya gelmesiyle yaratılan ironi. * Babası tarafından kalemin kırılması, tüm bu olumsuzlukların sonunda gelen, komik bir sonuç.

Resimde, mahkeme binasının tuvaletlerinin arkasında, toplanmamış rüşvet paraları içeren bir zarf görülüyor. Metin, mahkeme binasında bulunuyorsanız, tuvaletlerin arkasında, toplanmamış rüşvet paralarını kontrol etmenizi öneren bir "ucuz tavsiye" niteliğinde bir espri içeriyor. Esasen, rüşvet alma ve verme gibi yasadışı davranışları, "ucuz tavsiye" biçiminde ironik bir dille eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, uçak tuvaletinde sigara içen bir yabancı yolcunun 100 dolar ceza ödemeyi kabul etmesi üzerine yapılan bir diyaloğu konu alıyor. Yazar, yolcunun "yangın çıkabilirdi, hepimizi tehlikeye atmanın değeri 100 dolar mı?" sözlerine karşılık, 100 dolar daha ceza ödeyerek risk oluşturabilecek davranışın son derece maliyetli olduğunu vurguluyor. "Kur zaten çok yüksek, lütfen üçüncü 100 dolara hamle yapmayın. Sakin olun" ifadeleriyle, durumun ciddiyetine ve aşırıya kaçan cezanın gereksizliğine dikkat çekiyor. Joke, aşırı tepki vermenin mantıksızlığını ve gereksiz harcamaları eleştiren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir belediye binası veya benzeri bir resmi kurumda, bir grup insanın bir tabelayı veya ilan panosunu asmaya çalıştığı görülüyor. İlan panosunda "Rüşvet Alan da Eren de Mel'ün" gibi bir yazı görünüyor. Bu, Türkçe'de "Rüşvet alan, dünya da erendi" anlamına gelir ve ironik bir şekilde, muhtemelen rüşvet alan birileri hakkında bir mesaj, bir suçlama ya da alaycı bir ifade içeriyor. Fotoğraf, o dönemde muhtemelen rüşvet olayları veya yolsuzluk iddialarıyla ilgili bir mizah içeren bir olayı yansıtıyor. Bu iddialar, tabelayı asan ve muhtemelen durumu eleştiren kişiler tarafından ironik bir biçimde vurgulanmış olabilir. Olay, toplumda yolsuzluk temalarına karşı bir eleştiri ve esprili bir yaklaşımı temsil ediyor.

Resimde, Köfteci Yusuf'un ürünlerinde domuz eti tespitiyle ilgili Ankara Gıda Kontrol Laboratuvarı'nın muayene ve analiz raporu yer alıyor. Rapor, 27 Şubat 2024 tarihinde hazırlanmış. Raporda, numune alma, analiz sonuçları ve ilgili bilgiler yer alıyor. Tweet'te yapılan espri ise, ülkede güçlü bir kişinin, haberleri sildirmek için rüşvet kullanma veya baskı uygulama çabalarının, bu tür girişimleri engellemeye çalışanların daha sert tepkiler vermesine yol açtığına, dolayısıyla iktidar tarafından hoşgörülü bir şekilde kabul edilmeyeceğinden daha büyük bir sorun ortaya koyacağına işaret ediyor. "Bok bile yedirirler" ifadesi, bu durum karşısında güçsüzlük ve boyun eğmezlik duygusunu vurguluyor. Bu da, hükümetin veya güçlü bir kişinin denetim ve baskı uygulamaları karşısında basın özgürlüğünün tehdit altında olduğuna dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Görüntüde, Nijeryalı bir polis memurunun, yoldan geçenlere "Merhaba" diye seslendiği bir sahne yer alıyor. Polis üniforması giyiyor ve yanındaki yazı "Nigerijos" şeklinde. Bu, Nijerya'daki polis memurlarının yol kontrolü veya benzer durumlarda sıkça kullanılan bir iletişim tarzına gönderme yapıyor. "Nigerijos" kelimesinin, "Merhaba" anlamındaki "hello" kelimesiyle, bir anlam oyunuyla kullanımı, özellikle dilin farklılıklarını ve kültürel göndermeleri vurgulamaktadır. Dolayısıyla mizah, kelimenin yanlış veya farklı kullanılmasından, kültürel bir farklılığın altını çizerken ortaya çıkan komik bir yanılgıdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, Osmanlı veya benzeri bir Doğu kültürünü temsil eden bir iç mekanda, kadınlar ve bir çocuk tasvir ediliyor. Ön planda oturan bir kadın ve ona doğru eğilen yaşlı bir kadın, bir de küçük bir çocuk var. Görüntü, geleneksel giysiler ve ortamın stilinden, muhtemelen bir aile sahnesi veya bir toplumsal tören resmidir. Resimdeki mizah, görseldeki durumdan değil, olası bir yorumla ilgili. Çünkü resim, genellikle geleneksel toplumların içindeki aile ilişkileri ve yetiştirmeyle ilgili bir sahneyi yansıtıyor; bir tür "geleneksel aile yaşamının güzelliği" gibi, sadece gözlemci tarafından yorumlanan, gerçek mizahı olmayan, bir görüntü olabilir. Resim, toplumsal ilişkilere dair genel bir durumu gösteriyor, ama bir şaka veya hiciv içermiyor.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda bir sohbet ekran görüntüsü. "Derin" isimli kullanıcı, "Çiğ börek dükkanı açacağız. Kullanabilir miyiz?" diye soruyor. "Polenyurtan" isimli kullanıcı ise, dükkanın özel bir tasarım için tasarlandığını ve başka bir marka için kullanılamayacağını, ancak farklı bir tasarım istemeleri durumunda iletişime geçebileceklerini söylüyor. Ardından, "Derin", "1 tane çiğ börek hediye" diye karşılık veriyor. "Polenyurtan" ise "?" işaretiyle karşılık veriyor. Bu, sohbetin hafif bir mizah içerdiğini ve "çiğ börek hediye"nin karşılığında beklenen bir cevap olmadığını gösteriyor. Özetle, konu, özel bir tasarımın başka bir marka tarafından kullanılıp kullanılamayacağı ile ilgili. Kullanılamayacağı söylenmesine karşın, "çiğ börek hediye" teklifi, sohbete biraz mizah katıyor. "?" işareti de, "çiğ börek hediye" teklifine karşı beklenmedik bir tepki olduğunu ve konunun biraz absürt olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da Ayşe Balıbey isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımında, amcasının belediyeye iş için 5 kişi aracılık yaptığını ve bunun üzerine "Rızkımı veren Allah'tır, ona minnet etmiyorum" diye bir mesaj paylaştığını söylüyor. Bu paylaşım, toplumda yaygın olan "iş için kayırmacılık" konusuna ve kişinin kendi çabaları yerine başka kişilerin aracılık yapmasına olan tepkiye bir gönderme yapıyor. "Rızkımı veren Allah'tır" kısmı ise, kişinin kendi çabalarının değil, Allah'ın takdir ettiğinin önemli olduğunu ve başka kişilerin bu konuda müdahale etmesinin gerekmediğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kayırmacılığa ve insanların kendilerini yetkili görerek iş bulmalarına eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın ve bir dizi metin bulunmaktadır. Kadının, sokakta para veya başka bir şey teklif eden biriyle etkileşimde olduğu, olasılıkla sokakta para teklif eden biriyle etkileşimde olduğu bir görüntü yer almaktadır. Yazılar ise 2017 yılında yapılan bir ankete referans vererek Avrupa'da insanların sokakta durdurulup, "sizi taciz edebilir miyiz" diye sorulmasını eleştiren bir yorum içerir. Metindeki "bizde de sordular 2017 de %51 EVET dedi" ifadesi, 2017 yılında Türkiye'de yapılan bir ankete işaret ediyor ve bu anketin sonuçlarının, Avrupa'da insanların sokakta durdurularak taciz edilmesiyle karşılaştırılmasını sağlıyor. Bu, Avrupa'da yaşananlara göre, Türkiye'deki durumun daha farklı ve belki de daha kabul edilebilir olduğunu ima ediyor (elbette olumsuz bir şekilde). "Avrupada insanları sokakta durdurup sizi skebilir miyiz diye soruyorlar" ifadesi, Avrupa'da bir toplumsal sorunun olduğunu ve Türkiye'de bu sorunun daha az olduğunu anlatıyor. Bu ifade, bir ironi ve/veya mizah içermektedir. Kadının fotoğrafı, bu ironiyi ve/veya mizahı vurgular ve genel olarak paylaşımın göndereninin Avrupa ve Türkiye'deki toplumsal kurallar arasındaki farkı komik bir şekilde ortaya koyma çabası içinde olduğunu göstermektedir. Görüntüdeki metin ve kadın, mizahın bir parçası olarak toplumsal tavırlara dikkat çekmeye çalışır.

Resimde, Mario'nun dev bir heykeli bir direğe tırmanmış ve birisi de onun ceplerine para koyuyor. Şaka ise Mario'nun bu kadar büyük olması ve ona para koyulmasına rağmen yine de gerçek anlamda zengin olmaması. Yani şaka, Mario'nun zenginlik ve büyüklüğün eşanlamlı olmadığı gerçeğine işaret ediyor.

Paraya dayanamayan şahsı yoruma bırakınız. Para gösterdim. Zaten paraya dayanamaz. Kaynak

Fotoğrafta, ameliyat sonrası doktorun oğluyla ilgilenen bir doktorun sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda doktor, oğlunun kolunun kırılmasının ardından yaptığı ameliyatın ve takip kontrollerinin iyi geçtiğini anlatıyor. Her kontrolde oğluna oyuncak araba verdiğini ve babasının "Oğlum sen çok aldın, başkası da alsın" dediğini esprili bir dille ifade ediyor. Doktor, babasının müdahalesine "Doktorun işine karışma ne isterse yapsın diyo" diyerek yanıt veriyor. Espri, babanın çocuğa çok oyuncak alınmasını eleştirmesine ve doktorun da esprili bir dille bu eleştiriye yanıt vermesine dayanıyor.