Bu fotoğrafta, bir anne ve üç çocuğu görülüyor. Anne, elinde bir Game Boy tutuyor ve çocuklarla birlikte bir oyunu izliyor gibi görünüyor. Çocuklar merakla ekrana bakıyorlar. Fotoğrafın üst kısmında "snv" isimli bir kullanıcı tarafından "Süper Mario Land'de zor bir seviyeyi geçmelerine yardım eden bir anne, 1990'lar." şeklinde bir yazı bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "emily84" isimli bir kullanıcı tarafından "Bu bir Rönesans tablosu." şeklinde bir yorum yapılmış. **Şaka:** Şaka, bir yandan modern bir teknoloji (Game Boy) ve bir video oyunu sahnesi varken, diğer yandan bu sahnenin "Rönesans tablosu" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor. Rönesans tabloları genellikle dini veya tarihi konuları, klasik sanat anlayışına uygun olarak betimler. Bu fotoğrafta ise aile içi bir aktivite ve dönemin popüler bir eğlencesi betimlenmiş. Bu ikisi arasındaki bariz zıtlık, fotoğrafı "Rönesans tablosu" olarak yorumlayan kişinin mizahi bir bakış açısını yansıtıyor. Yani, aslında sıradan bir aile anısı olan bu fotoğrafın sanatsal ve tarihi bir eser gibi sunulması, ironi ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Rönesans dönemi tablolarını andıran bir yatakta uzanan bir kadın figürü görülüyor. Kadın, üstünde beyaz bir elbise ve açık havada uyuyor gibi görünüyor. Yüzü sakin ve huzurlu bir ifadeye sahip. Üstüne yazılan metin ise "Bu Rönesans uyuma pozisyonunu yapmayı seviyorum" şeklinde. **Esprinin açıklaması:** Espri, modern çağda insanların popüler Rönesans tablolarındaki pozları taklit etme eğilimine gönderme yapıyor. Özellikle uyku pozisyonunu "Rönesans uyuma pozisyonu" olarak adlandırması, mizahi bir yaklaşım sergiliyor. Bu durum, hem sanat tarihiyle alay etmeyi hem de günlük yaşamdaki basit eylemleri ironik bir şekilde yeniden yorumlamayı sağlıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altında, muhtemelen labradorit adı verilen renkli taşların yer aldığı bir görüntü var. Erdy Gustavo isimli kişi, "Hayatımda ilk defa görüyorum zaten" diyerek, bu taşları daha önce hiç görmediğini söylüyor. Ardından da "Gördüğünüz tüm labradoritleri unutun..." diyerek, bu taşların çok güzel ve özel olduğunu, görmeye alışılmışın dışındaki bir durum olduğunu vurguluyor. Bu, görmeye alışmadığı için, o tarz taşları bir önceki deneyiminde görmediğini, dolayısıyla görmemiş olmasının çok özel olduğunu ifade ediyor. Özetle, şaka, alışılmadık derecede güzel taşları gören kişinin bu güzelliğe şaşırması ve "özel" olduğunu hissetmesini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" adlı kullanıcının paylaştığı ve temel sanat eğitimi almamış kişilere, sanat hakkında fazla konuşmamaları yönünde bir tavsiyeden oluşuyor. "Nacizane önerimdir" ifadesi, tavsiyenin kişisel görüş olduğunu ve zorlayıcı olmadığını belirtiyor. İkinci mesaj, "Omar" adlı kullanıcının paylaşımı. Bu mesaj, bir tabloda "takım taklavat" (birbirine karşı hareketler anlamına gelen, muhtemelen çarpık veya anlamsız bir hareket) gördüğünü ve eğer bunun Rönesans'tan bir eser olduğunu anlamıyorsanız, bu hareketlerin 19. yüzyıla ait olduğunu ima ediyor. Özetle, ikinci mesaj ilk mesajın ironik bir yanıtı. Sanat anlayışını eleştiren ilk mesaj, ikinci mesajda konu edilen tablo ve sanat anlayışındaki yanlış yorumlama ile alay ediliyor. İkinci mesajdaki "görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi, sanat anlayışındaki yetersizliği ve yanlış değerlendirmeyi abartılı bir üslupla vurgulamaktadır. "Bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi, esprili bir şekilde konu hakkında yetersizliği vurgular. Mesaj, sanat ve sanat tarihine dair absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Bir kişi "Bilmiyorum ne diyeceğim" gibi bir başlangıç cümlesiyle başlıyor, ardından "Müzede olmalısın" gibi beğeniyi ifade eden birtakım cümleler ve "Yağmurdan boyanmış bir tablo gibi görünüyorsun" yorumu geliyor. Ardından "Rönesans" kelimesinin yanlış yazılmış versiyonları ("rainesaunce", "ressasaunce") ile esprili bir şekilde Rönesans dönemini ve sanatını çağrıştırmaya çalışıyor. Son olarak da "Evet" ve "Çok tatlı" şeklinde yanıtlar var. Özetle, espri, "Rönesans" kelimesinin yanlış yazımı ve bu yanlış yazım üzerinden yapılan esprili bir yorumdan oluşuyor. Mesajlaşma uygulaması üzerinden, ince bir mizah anlayışıyla, görünüşe ilişkin abartılı bir beğeni ve sanatsal benzetmeler kullanılıyor.

Resimde, klasik bir sanat eserinden (muhtemelen bir melek figürü) alıntı yapılmış bir meme görseli var. Meleğin ağlayan ve üzgün bir ifadeyle, kollarını üstüne kapatmış bir hali var. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı mevcut: "beni her yer paylaşan kültürlü gibi gözükönz - düşmüş melek". Bu, "düşmüş melek" ifadesinin ironik kullanımıyla kurulan bir espridir. "Her yer paylaşan kültürlü gibi gözükmek" ifadesi, söz konusu kişinin, aslında sahip olmadığı bir kültür ve bilgi düzeyine sahipmış gibi davranma çabasını vurgular. Düşmüş melek ise, yüce bir varlıktan, yere düşmüş, üzgün ve belki de sahte bir kimlik altında gizlenen bir varlığa dönüşmüş bir durum sembolize eder. Dolayısıyla, espri, sahte kültür ve bilgiye sahipmiş gibi davranan, gerçekte ise bu konuda eksik olan ve üzgün/düşmüş bir insanın durumuna göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta gece dışarıda eğlenen, görünüşe göre alkollü bir grup insan görünüyor. Bir park bankında, birbirlerinin üzerine binmiş, sarhoş ve garip pozisyonlarda oturmuşlar. Bu durum, Rönesans döneminde sıklıkla görülen, dramatik ve hareketli figürlere sahip resimlere benzetiliyor. Fotoğrafın esprili yanı, sarhoş insanların hal ve hareketlerinin, klasik bir Rönesans resminin karmaşık ve dramatik kompozisyonuna olan benzeşiminden kaynaklanıyor. Sarhoşluk nedeniyle garip pozisyonlarda olmaları ve birbirleriyle olan etkileşimleri, resmin anlatımını taklit ediyor. Dolayısıyla espri, aşırı içkinin insanları Rönesans tablolarının karakterlerine nasıl dönüştürdüğüyle alakalı bir mizah.

Resimde, İtalyan Rönesans tarzında bir portre görünüyor. Ancak orijinal bir eser değil, bir dijital montaj. Orjinal bir portreye, muhtemelen La Belle Ferronnière adlı tabloya, modern bir ünlünün, muhtemelen İngiliz oyuncu Benedict Cumberbatch'ın yüzü eklenmiş. Bu yüzden, ünlü bir eserin modern bir yüz ile dijital olarak değiştirilmesiyle yaratılmış bir mizah içeren bir kompozisyon. "La Belle Ferronnière" ünlü, klasik bir eserin modern bir karakterle değiştirilmesi ile yaratılan mizah ve absurdluluğu vurgular. Çünkü klasik güzellik kavramıyla, günümüzde popüler olan bir ünlü yüzünün birleşimi, beklenmedik ve komik bir sonuç oluşturuyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde klasik bir güzellik portresine modern bir yüzün eklenmesinden kaynaklanıyor. Resimde, Vincent van Gogh'un "Özportre" adlı eserinden bir kopyası görünüyor. Ancak, van Gogh'un yerine resimde Mr. Bean'ın yüzü yerleştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın, tarihsel ünlü eserlere yerleştirildiği bir internet trendini (meme) gösteren bir görsel. Mizah, Mr. Bean'ın şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde geleneksel sanat eserine uyum sağlaması ve bu çarpıcı karşılaştırma üzerinden geliyor. Mr. Bean'ın ciddi bir portreye uygulanması komik bir tezat oluşturuyor. Resimde, İngiliz komedyen ve oyuncu Rowan Atkinson'ın, "Bay Bean" karakteri olarak bilinen Mr. Bean'in, 16. yüzyıl tarzında bir portre resmine eklenmiş bir halleri görülüyor. Görüntü, klasik bir portre resminin estetiğini, Mr. Bean'ın kendine özgü mizah anlayışıyla harmanlıyor. Şaka, Mr. Bean'ın, klasik bir portre sanatının stilinde resmedilmesiyle yaratılan komik tezat ve beklenmediklikte yatıyor. Karakterinin tuhaf ve absürt davranışları ile, ciddi ve resmi bir portre tarzının uyumsuzluğu, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Resim, klasik sanat geleneğiyle modern popüler kültür arasında bir araya getirilen "parodi" yani hiciv bir şekilde anlatım yapmaktadır. Resimde, ünlü İngiliz komedi figürü "Bay Bean" (Mr. Bean), bir Rönesans dönemi portresi tarzına sokulmuş. Görüntüde, eski ustaların kullandığı teknik ve kompozisyon kullanılarak Mr. Bean'in yüzü ve gövdesi, klasik bir kadın portresi üzerine yerleştirilmiş. Çalışmanın mizahı, Mr. Bean'in tipik esprili ve tuhaf yüz ifadesinin, ciddi ve klasik bir portre sanatına uygulanmasından kaynaklanıyor. Bu, klasik sanatın modern kültürdeki şahsiyetlerle nasıl birleştirilebileceğini ve farklı estetiklerin bir araya getirildiğinde ortaya çıkacak tepkiye karşılık bir yorum oluşturuyor. Resimde, Jean-François Millet'in "Kız Çiçek Toplayıcı" (veya benzer bir Millet eseri) adlı ünlü tablosunun bir dijital montajı yer alıyor. Komik olan kısım, tablonun orijinalindeki kıza, "Mr. Bean" filminde oynayan Rowan Atkinson'ın yüzünün eklenmiş olması. Bu, orijinal sanat eseriyle popüler bir kültürü birleştiren ve gülünç bir karşılaştırma yaratan bir dijital oynama. Orijinal sanatın güzelliği ve estetiği ile, modern bir, tanınmış bir karakterin yüzünün ironik bir şekilde uygulanması, görsele espri katıyor. Özünde, eski sanatın modern popüler kültürle alaycı bir şekilde birleşmesini ele alıyor. Resimde, Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa tablosu üzerine, Mr. Bean'ın yüzünün monte edildiği bir kolaj görülüyor. Bir anlamda, Mona Lisa'nın ünlü gülümsemesi Mr. Bean'ın karakteristik ifadesiyle değiştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın genellikle yaptığı "sakar" ve "sadece biraz tuhaf" ifadesi ve Mona Lisa'nın şaşırtıcı bir şekilde bilinen gülümsemesi arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu kolaj, Mr. Bean'ın karakterinin komik ve akılda kalıcı olmasını vurgulamakla kalmıyor, aynı zamanda Mona Lisa'nın ikonik görüntüsüne de ironik bir gönderme yapıyor. Kısacası, kolaj, ikisi arasında beklenmedik bir kombinasyonla komik bir ifade oluşturuyor ve ikisiyle de dalga geçiyor. Resimde, Hollandalı Barok dönem ressamlarından birinin (muhtemelen Rembrandt'ın) portre tarzında çizilmiş bir kişi görülüyor. Ancak bu kişi, şaşkın ve hafif korkmuş bir ifadeyle, ünlü bir İngiliz filminden, "Mr. Bean" karakteri olarak bilinen Rowan Atkinson'a benzetilip yeniden çizilmiş. Bu, klasik sanat eserlerine modern, popüler figürler ekleyerek oluşan bir "meme" (internet kültüründe kullanılan ve bir şeyi gülünçleştirmek için kullanılan bir teknik) türünden bir dijital manipülasyon. Mizah, klasik bir sanatsal eseri, tanıdık ve absürt bir karakterle birleştirerek, klasik güzelliğin ve ciddiyetin, beklenmedik ve komik bir şekilde modernize edilmiş olmasıdır. Görünen şaşkınlık ve ifade, karakterin ünlü şaşkın ifadesiyle örtüşüyor ve klasik sanat anlayışına bir tür komik bir yorum oluşturuyor. Resimde, klasik bir portre tarzında, tarihi bir figürün (muhtemelen ABD'nin kurucularından biri) portresi var. Ancak, figürün yüz ifadesi ve özellikleri, ünlü bir İngiliz oyuncu olan Mr. Bean'e benzetiliyor. Yani resim, gerçek tarihsel figürün yüzü ile Mr. Bean'in yüzünün karıştırılmasıyla oluşturulmuş bir şaka örneği. Mr. Bean'in sevimli ve bazen tuhaf mimikleri ile ifadesi, ciddi ve ciddi bir şekilde portre edilmiş bir tarihsel figürle karşılaştırıldığında, komik bir etki yaratıyor. Bu, tarihsel figürlere gönderme yaparak, Mr. Bean'in karakteristik özelliklerini kullanarak mizah kurmaya çalışan bir dijital montajdır. Resimde, ünlü İngiliz mizah karakteri Mr. Bean'ın, eski ustaların bir portre sanat eserine, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl İtalyan Rönesans sanatına benzeyen bir portreye yerleştirilmiş hali görülüyor. Mr. Bean, bir Roma veya benzeri klasik döneme ait bir kadının kıyafetleri ve aksesuarlarıyla tasvir edilmiş. Resim, klasik sanat anlayışı ve Mr. Bean'ın esprili, genellikle garip ve beklenmedik davranışları arasında bir ironik karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor. Yani, klasik bir sanat eseri konseptine, modern ve esprili bir figürü yerleştirerek, beklenmedik bir zıtlık ve dolayısıyla mizah oluşturuyor. Bu, Mr. Bean'ın karakteriyle ilgili beklenmeyen ve absürt görüntülerin komik etkisini vurguluyor. Resimde, klasik bir portre tarzında boyanmış, bir kadın figürü görülüyor. Kadının yüzü, ünlü çizgi film karakteri Bay İnce'nin yüzüne benzetilmiş. Bay İnce'nin ifadesi ve özellikle gözleri, resmin mizahını oluşturuyor. Kadın, dantel gibi bir başlık takmış ve elinde iğne iplik işiyle uğraşıyor. Görsel, klasik portre sanatına, ünlü bir çizgi film karakterinin yüzünün eklenmesiyle modern bir gönderme yapıyor. Mizah, klasik bir portrenin beklenmedik, esprili bir şekilde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, Bay İnce'nin karakteristik yüz ifadesiyle klasik bir portre estetiğini birleştirerek, tuhaf ve komik bir kombinasyon ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcı tarafından paylaşılmış. "Temel sanat eğitimi almadıysanız sanat hakkında pek konuşmayın. Nacizane önerimdir." şeklinde, sanat hakkında bilgi sahibi olmayan insanların konu hakkında konuşmamaları gerektiğini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, yetkinliğin olmadığı konularda konuşmaktan kaçınılması gerektiği fikrine dayanıyor. İkinci mesaj, "Omar" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. "Tabloda takım taklavat görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" diyor. Bu mesaj, sanat eserlerini veya kültürel hareketleri anlamak için gerekli bilgiden yoksun olan insanların konuyu yanlış yorumlayabileceklerini, hatta eski bir döneme yanlış bağlayabileceklerini incelikli bir mizahla eleştiriyor. Özetle, her iki mesaj da esprili bir şekilde, yetkinlik veya bilgi eksikliğinin yanlış yorumlara ve yanlış değerlendirmelere yol açabileceği fikrini öne sürüyor. İkinci mesajdaki "bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi, esprili ve biraz daha sert bir ifadeyle konuyu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcının mesajları görülüyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Bu mesajda, temel sanat eğitimi almayan insanların sanat hakkında çok fazla konuşmaması gerektiği, "nazikane bir öneri" olarak ifade ediliyor. İkinci mesaj, "Omar" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Bu mesaj, tabloda sanat eserlerinin (özellikle de Rönesans dönemi sanatının) "takım taklavat" (büyük bir gösteriş ve abartılı hareketler) gibi göründüğü ve bunun 19. yüzyılı ifade etmediğini vurguluyor. Bu ifade, sanat anlayışının yanlış algılanması veya yüzeysel değerlendirilmesiyle dalga geçer nitelikte. Özetle, ilk mesaj sanat eğitiminin önemini vurgulayan, ikinci mesaj ise sanat hakkında yüzeysel değerlendirmelerin doğru olmadığını ve sanatın derinlikli bir anlayış gerektiğini ima eden, ironik bir şekilde esprili bir tartışmayı temsil ediyor. İki mesaj arasındaki tezat, esprili bir şekilde sanat anlayışı ve kültürel değerlendirme farklılıklarını ortaya koyuyor.

Resimde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli" tavanındaki "Son Yargı" freskinin bir bölümü gösteriliyor. Resmin sağında, kitap okuyan ve yazan bir kişi görülüyor. Resmin solunda, kitap okuyan, yazan ve aynı zamanda bir şeye odaklanmış gibi görünen başka bir kişi var. Sağdaki kişi "The Simpsons" olarak, soldaki kişi "Future" olarak etiketlenmiş. Bu görsel, bir şaka. The Simpsons'ın geleceği tahmin edebilmesiyle alakalı. The Simpsons'ın popüler kültürde sık sık geleceği tahmin etmekle ilgili olduğu bir algı var, bu nedenle resimde, The Simpsons'ın gelecekten haber alıp okuyor gibi gösteriliyor.

Resimde, yarı çıplak bir kadın bir kanepenin üzerinde uzanmış halde gösteriliyor. Resmin üstünde, resimdeki kadınla aynı pozda uzanmış insanların neden bu kadar sık resmedildiğini açıklayan bir espri var. Espri, Rönesans sanatındaki bu tür imgelerin, o dönemde salgın hastalıkların yaygın olması nedeniyle insanların evde dinlenmeyi ve kendilerini korumayı tercih etmeleriyle alakalı olduğunu ima ediyor. Espri, "Veba geçirdikten sonra, Rönesans resimlerinde neden bu kadar çok insanın sadece kanapelerde uzanmış halde gösterildiğini anlıyorum." şeklinde yorumlanabilir.

Rönesans için iftar vakti https://t.co/lQDXoBlYQM RÖNESANS, RÖNESANS İÇİN İFTAR VAKTİ Bi LAKİ STRAYK LÜTFEN.. AH PARDON... TON...

Resimde, kırmızı bir elbise giyen ve başında kırmızı ve sarı bir şapka bulunan genç bir kadın var. Kadın, elinde bir hamilelik testiyle gülümsüyor. Bu resim, bir kadının erkek arkadaşına "hap kullanıyorum" dediğinde aslında Xanax aldığını ima eden bir mizah anlayışını temsil ediyor. Resimdeki kadın, bir hamilelik testi tutarak bu durumu sembolize ediyor. Yani "hap" sözcüğü yerine Xanax kullanıldığı ima ediliyor. Bu, ilişkilerdeki mizahın ve gerçeğin karmaşıklığına dair bir yorum.

Fotoğrafta, kaslı bir erkek heykeli var. Heykelin üzerine "Konuşan Heykeller" ve "AKP Yüzünden Götümüzde Don Kalmadı!" yazılmış. Bu, AKP'nin politikalarının halkı nasıl etkilediğini ve insanların yaşadığı zorlukları esprili bir şekilde ele alan bir siyasi mizah örneğidir. Heykelin "Konuşan Heykeller" başlığı altında olması, sanki heykelin konuşabildiğini ve AKP'nin politikalarına dair bir şikayetini dile getirdiğini ima eder. "Götümüzde don kalmadı" ifadesi ise halkın AKP'nin politikaları yüzünden yaşadığı zorlukları ve maddi sıkıntıları simgeliyor. Espri, heykelin sessizliğini, ancak AKP'nin politikalarına karşı olan öfkeyi ve duyguyu sembolize ederek, siyasi bir mesajı mizah aracılığıyla ifade ediyor.

Fotoğrafta, Hindu tanrısı Şiva'nın büyük bir heykeli ve elinde bir üç dişli mızrak (trisula) görüyoruz. Fotoğrafın altında "Yeter artık bi sus motorun soğusun Konuşan Heykeller" yazıyor. Bu, büyük ve konuşan heykellerle, özellikle de Şiva'nın konuşan bir heykeliyle ilgili bir espri. "Bi sus motorun soğusun" sözü, gürültülü ve sürekli konuşan kişiler için kullanılan bir deyimdir. Dolayısıyla bu espri, Şiva'nın heykelinin konuşmaya başlaması ve herkesi gürültüsüyle rahatsız etmesi üzerine yapılan bir espridir.

Fotoğrafta, Erdoğan, Fethullah Gülen, Cemaat, AKP döneminde Cemaat'in büyümesi, Başbakan'ın Cemaat ile ilişkisini sorgulaması, Gülen'in cemaatini savunması ve Fethullah Gülen'in hoca olarak takdim edilmesi gibi konular ele alınmış. Bu fotoğrafın konusu, 17-25 Aralık yolsuzluk ve rüşvet operasyonları ve sonrasında yaşanan gelişmeleri hicivli bir şekilde ele alması. Fotoğrafın mizahı, gerçek olayları abartılı bir şekilde ve ironik bir dille sunmasından kaynaklanıyor. Özellikle, Cemaat'in büyümesini 15 kat olarak göstermesi, Başbakan'ın Cemaat ile ilişkisini sorgulayan soruya "Emirlere olur mu öğren dedi" cevabını vermesi gibi unsurlar, olayları mizahla ele alarak eleştiriyor.

Fotoğrafta, Brezilya'da bulunan İsa Heykeli görüyoruz. Heykelin üzerinde "TÜM ANNELERİMİZİN ANNELER GÜNÜ KUTLU OLSUN." yazıyor. Altında da "KONUŞAN HEYKELLER" yazıyor. Şaka, İsa Heykeli'nin konuşamaması ve bir şeye kutlama mesajı yazabilecek bir insan olmaması. Bu nedenle, bu mesajın heykel tarafından değil, başka bir insan tarafından yazılmış olması gerekiyor. Yani, şaka bu durumun ironikliğini ve çelişkisini vurguluyor.

Fotoğrafta Poseidon ve Amphitrite heykelleri yer almaktadır. Üzerlerine "Anneler günün kutlu olsun hatun" yazısı eklenmiştir. Burada şaka, tanrı Poseidon'un eşi Amphitrite'ye "hatun" diye hitap edilmesidir. Bu, tanrıçaya karşı saygısızlık içeren ve mizah amaçlı kullanılan bir ifadedir.

Fotoğrafta, büyük bir Buda heykeli bulunmaktadır. Heykelin elinde "OK" işareti var. Alt kısımda ise "Ellerine sağlık yemeklerin yine çok güzel olmuş Annem" yazıyor. Şaka, Buda'nın "OK" işareti yapması ile "Ellerine sağlık" cümlesinin bir araya getirilmesiyle yapılmış. Buda'nın bir insan gibi davranarak "OK" işareti yapması, komik bir durum yaratıyor.