Fotoğrafta, muhtemelen eski bir dönemde, karlı bir yamaçta kayak yapan bir grup insan görünüyor. Giysileri, o dönemin kayak kıyafetlerine benziyor. Belli ki herkes kayak yapmayı öğrenmeye çalışıyor ya da deneyimli. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir eski dönem kayak aktivitesini gösteren bir görüntü. Fotoğraf, tarihsel bir anı yansıtıyor, kayak yapmanın o zamanlarda nasıl bir görüntü sunduğunu gösteriyor. Esprili bir durum veya mizah içermiyor. Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında ya da ortalarında, bir grup genç insanın, akordeon ve ud gibi geleneksel müzik aletleri çalarak, açık bir alanda müzik yaptıkları görülüyor. Giysilerinden, o dönemin kıyafetlerine ait oldukları anlaşılıyor. Fotoğrafın rengi, dijital olarak renklendirilmiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, fotoğrafın renklendirilmesi ile ortaya çıkan ironide saklı. Renklendirme, fotoğrafın tarihinden ve içeriğinden tamamen kopuk bir tarzla yapılmış. Modern bir görünüm kazandırmaya çalışırken, tarihi ruhunu yakalayamamış. Böylece, fotoğrafın gerçek zamanından koparak "tarihin yanlış renklendirilmesi" espriyi oluşturuyor. "Zaman yolculuğu" veya "tarihi yanlış anlama" gibi çağrışımlarla espri yapılmış; yani fotoğrafın özünün tarihselliğini bozarak, yanlış bir yorum yaratıyor.

Fotoğrafta üç kadın, iki genç kız ve bir yetişkin kadın görülüyor. Genç kızlar açık giyinmiş ve birbirlerine sarılmış poz vermişler. Yetişkin kadın ise genç kızların arkasında duruyor ve onlara bakıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Büyükli erkekler daha capkin oluyor" diye başlıyor. Bu, kadınların büyük erkeklerle daha çok ilgilendiğini ima eden bir cümle. Daha sonra ise kadınların büyük erkeklerle ilgili düşünceleri ve deneyimleri hakkında bir hikaye anlatılıyor. Ancak, bu hikaye tamamen kurgusal ve mizah amaçlı. Hikayenin amacı, kadınların büyük erkeklerle ilgili düşünceleri ve deneyimleri hakkında abartılı ve eğlenceli bir hikaye anlatmak. Bu, Türk kültüründe yaygın olan bir mizah türü. Kadınların büyük erkeklerle olan ilişkileri hakkında espriler yapmak, Türk mizahının önemli bir parçası. Ancak bu mizah, cinsiyetçi olarak yorumlanabilir ve bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Resimde, üstte bir kadın bir dizi bomba (muhtemelen Dünya Savaşı zamanında kullanılan bombalar) ile çevrili. Alttaki resimde ise aynı kadın bir bebek tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, "bombaları yapan kadın" ile "bebek yapan kadın" arasındaki zıtlığı göstermek. Yani, 1945 yılında bombalar yapan kadınlar şimdi bebek büyütüyorlar. Bu, "baby boomers" (savaş sonrası bebek patlaması) dönemi ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, iki genç, bir kanepede üç küçük ayı yavrusuyla poz veriyor. Ayılar, yavruların sahibi kişilerin dizlerinde oturuyor. Şaka, ayıları evcil hayvan gibi göstermek ve bu sıradışı durumu komedi unsuru haline getirmek. Ailelerin ayı yavrularını evcil hayvan gibi beslemesi ve ev ortamında bakması, alışılmadık bir durum ve bu durumun komik tarafı vurgulanmış.

Resimde, bir gelin ve damat düğün günlerinde motosiklet kullanıyorlar. Gelinin çorabı görünüyor ve bu da "düğün gününde bile motosiklet kullanmaktan vazgeçmeyen bir damat" şakasıyla ilişkilendiriliyor. Aynı zamanda, damat düğünde gelinin ayağına bakmaması gereken bir durumdayken bu eylemi gerçekleştirmesi de başka bir espri unsuru olabilir.