Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması arayüzü görülüyor. İki kişi arasında geçen bir konuşma var. Konuşma içeriği, bir ilişkinin bitmesi veya arkadaşlığa dönmesi üzerine kurulu gibi duruyor. **Espri:** Konuşmanın esprisi, kişilerin birbirlerine karşı dürüst olmamaları veya duygularını açıkça ifade edememeleri üzerine kurulu. Özellikle "hevesim kaçtı ne yalan söyliyim" ifadesi, samimiyetten uzak ve ilişkideki motivasyonun bittiğini ima ediyor. Karşı tarafın "seni üzmek istemem" diyerek durumu idare etmeye çalışması ve arkadaş olarak görüşmeye devam etme isteği de, gerçek duygularını gizleme çabası olarak yorumlanabilir. "Sikine göre insanlarla birlikte oluyorsan..." cümlesi ise, daha sert bir dürüstlük ve eleştiri içeriyor. Bu durum, konuşmadaki ikiyüzlülüğü ve ilişkideki derin sorunları mizahi bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir video görüşmesi esnasında bir kişinin, muhtemelen bir yetkili veya resmi makam temsilcisi, bir video görüşmesi yapan başka iki kişiyle konuşuyor. Görüşme penceresi içindeki kişilerden biri bir erkekle bir kadındır. Görüntülenen kişinin, video görüşme sırasında bir konuşma yapması planlandığını, ancak daha sonra yaptığı konuşma ile ilgili jestlerle veya yorumlarla daha samimi ve ilginç bir ifade ortaya koyması, görüntüyü mizah haline getiriyor. Altta görünen "Sayın devlet büyüğümüze sevgi ve saygılarımızla babacan tavırları olan nadir insanlardan allah kolaylık versin inşallah" yazısı, video görüşmesi sırasında yapılan ve muhtemelen biraz abartılı bulunan bir konuşmayı veya konuşmanın özünü yansıtıyor. Bu konuşmanın, gerçekte olanlardan daha iyi ve daha nazik görünme çabası veya konuşmanın durumu ile ilgili fazlaca özürlü ve nazik bir tavır takınması, görüntüyü komik hale getirirken bir eleştiri içeriyor. Görüşmenin kendisi ile ilgili bir ironi veya abartma yapılıyor.

Resimde, bir video görüşmesi sırasında bir adamın (görünen adama göre muhtemelen devlet yetkilisi) video görüşme sırasında yaptığı konuşma görülüyor. Görüşme sırasında, görüşmedeki diğer kişilere "Sayın devlet büyüğümüze sevgi ve saygılarımızla babacan tavırları olan nadir insanlardan Allah kolaylık versin inşallah" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu, bir şaka değil, muhtemelen samimi bir dilektir. Görüntüden "babacan tavırları olan nadir insanlar" ifadesi vurgulanarak, büyük devlet yetkilisiyle ilişkinin ve onunla olan iletişimin nasıl göründüğünü göstermeye çalışır. Yani bir şaka değil, ciddi bir iletişim.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabından bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda Fatih Kadir Akın isimli bir kişi, 2,5 yaşında bir çocuğa "bey babacığım", annesine "hanım anneciğim" demek öğrettiğini ve bunun sonucunda çocuğun evde İstanbul beyefendisi gibi davrandığını anlatıyor. "Bey babacığım nasılsın" diye hitap etmesinden de anlaşılacağı üzere, çocuğa saygı ve resmi bir dil öğrettiğini ifade ediyor. Bu, bir esprili ve ironik bir paylaşım. Çocuk yetiştirme ve toplumsal beklentileri, özellikle de resmi bir dil kullanımı üzerinden ele alınıyor. Çocuğa "bey efendi" gibi bir davranış biçiminin öğretilmesi, toplumsal kurallara aşırı bağlı kalmanın bir parodisi olarak algılanabilir. Paylaşım, "beyefendi" gibi davranışın ironik bir biçimde taklit edilmesiyle, çocuk yetiştirme konusundaki olası zorlukları ve beklentileri eleştiriyor, gülünç bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta bir iPhone'un ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda saat 14:23 ve tarih 23 Mayıs Pazar olarak görünüyor. Telefonun alt kısmında WhatsApp uygulamasından gelen bir bildirim var. Bildirimde "Babam" başlığı altında, "Bir daha evin içerisinde kıymetli dostlarım kıymetli kardeşlerim diye bağırırsan amını yurdunu sikerim duydun mu beni" yazıyor. Bu, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir mesaj. "Kıymetli dostlarım, kardeşlerim" gibi ifadeler, bu sözleri söyleyen kişinin aslında onları önemsemediğini ve bir tür tehdit oluşturduğunu ima ediyor. "Amını yurdunu sikerim" kısmı ise son derece küfürlü ve kaba bir ifade. Bu cümle, kısaca, kişinin kızgın olduğunu ve abartılı bir tepki verdiğini gösteriyor. Bu tür bir mesaj, gerçek bir konuşmada kullanılamayacak kadar rahatsız edici ve kaba bir üslup içeriyor. Mesajdaki küfürlü ifadeler, özellikle yazılı iletişimde bir espri olarak algılanabilir, ancak gerçek hayatta asla kullanılmaması gereken cümlelerdir. Dolayısıyla espri, aşırı tepki ve abartılı bir dille ifade ediliyor ve gerçekte kullanılacak bir ifade değil. Gülünme amacı, abartılı ve uygunsuz üslubun kendisi.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Ebu Padre" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Tweet'te, "aziz milletim" diye hitap edilerek hitap ettiği bir kitleye yönelik bir gönderi yapıyor. Ardından, "@nudespassion" kullanıcı adına bir gönderme yaparak "Seni s*kmek istiyorum" ifadesini "Seni s*kmek istiyorum yerine geçen bir cümle?" diye değiştirmiş. Tweet'in incelikli bir şekilde cinsel içerikli bir mesajı, daha "masum" bir ifadeyle değiştirerek ve bunu bir soru şeklinde sunmasıyla mizah unsuru yaratılıyor. Bu gönderinin altında yatan mizah, göndericinin söylemek istediği şeyi dolaylı ve hafifletilmiş bir şekilde ifade etmesidir. "Seni s*kmek istiyorum" cümlesinin "Seni s*kmek istiyorum yerine geçen bir cümle?" olarak değiştirilmesi, durumun daha incelikli bir biçimde dile getirilmesi anlamını taşıyor. Ayrıca, tweet'te kullandığı emoji ve hashtag'ler ("#Burnunu...") içeriğin genel tonunu da pekiştiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, kullanıcı adı "JUST LAUGH" olan bir kullanıcının, "nocontextsextng" kullanıcı adlı bir kişiye yaptığı yanıt olarak paylaşılmış. Paylaşımda, "Nude at x" (çıplak fotoğraf) ifadesinin hemen altında, "Fikir verecek ölçüde mahrem yerine bakabilir miyim?" sorusu yer alıyor. Bu soru, karşı cinsle cinsel içerikli mesajlaşma ve görsel paylaşma konusunda oldukça rahatsız edici bir durum ve soruyu soran kişinin potansiyel olarak rahatsız edici bir talebi ya da isteği ifade ediyor. "x" işareti ile birlikte cümledeki "Nude at" ifadesi, olayın uygunsuz olduğunu ve istenmeyen bir içerik gönderildiğini gösteriyor. Soru, cinsel içerikli bir mesajlaşma bağlamında, karşı cins tarafından potansiyel olarak istenen bir içerikle alakalı. Yanıtı verilebilecek tepkiler arasında, soruyu reddetme, uygunsuzluk konusunda uyarı, ya da rahatsızlığı ifade etme seçenekleri olabilir. Özetle, paylaşım, cinsel içerikli mesajlaşma ya da iletişimin uygunsuzluğunu ve potansiyel rahatsızlık boyutunu vurgulamaktadır.

← çevrimiçi Selamlar Ali Beyyyss 23:04 Oo ece hanimm selamllarr 2304 Nasilsiniz Ali bey? 23:04 Ya bise diycem de 23:05 Bizim...

#MansurYavaslaZafere https://t.co/M3jUOCr97G Mertcan @sirmertcan @mansuryavas06 adlı kişiye yanıt olarak Heyecandan erken...

Fotoğrafta, toprak bir alanda, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir tören için giyinen, takım elbiseler giymiş iki adam ve arkalarında büyük bir beyaz kamyonet görünüyor. Adamlar, kamyonetin önünde durmuşlar ve bir şeyler yapıyor gibi duruyorlar. Görüntüdeki komiklik, takım elbiseler giymiş olmalarına karşın, oldukça topraklı ve düzensiz bir ortamda bulunmalarından kaynaklanıyor. Tören veya törenin çok önemli veya resmi bir olay değilmiş gibi, biraz karmaşık ve eğlenceli bir atmosfer yaratılıyor. Bu, belki de, "resmi" duruşun, gerçekliğin veya durumun durumuna uygun olmadığı anlamına gelen bir mizah türü. Tam olarak ne yaptıklarını bilemiyoruz, ama bu tarz bir "takım elbiseyle çamurda" sahnesi, belirsizliği ve absürtlüğü komik buluyor. Fotoğrafta, toprak bir alanda, muhtemelen bir düğün ya da benzer bir tören sırasında, takım elbiseler giymiş iki adam ve arkalarında bir kamyonet görünüyor. Adamlar, ellerinde kadehler tutuyorlar. Arka planda başka bir kişi daha var. Görünen şaka, formal bir ortamda (takım elbise) tuhaf ya da beklenmedik bir davranışın (kadehleri tutmak) gözler önüne serilmesidir. Görsel olarak takım elbisenin resmiyet ve ağırbaşlılıkla uyuşmayan bir durum yaratılmış ve bu durum komik hale getirilmeye çalışılıyor. Özellikle, ellerindeki kadehlerin ne olduğu da şakanın bir parçası olabilir, içerikleri beklenmedik ve tuhaf olabilir. Ayrıca, ortam ve olay örgüsü hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor, daha detaylı bir anlatım olmadan kesin bir şaka tanımlaması yapılamaz.

Resimde, takım elbiseli bir kişinin, muhtemelen bir devlet adamının, Türkiye ve başka bir ülkenin (Libya bayrağı gibi göründüğü için) bayraklarının önünde otururken konuştuğu görülüyor. Görüntüde, kişinin yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir mizah unsuru taşır. Bu mizah, konuşmacının kendisi için oldukça önemsiz görünen bir konu hakkında ciddiyetle konuşurken, etrafındaki bayrakların, o anda konuştuğu meselenin global önemini, belki de biraz abartılı bir şekilde vurguladığı izlenimini uyandırıyor. Bu, konuşmacının meseleye gösterdiği aşırı ciddiyet ile etrafındaki bayrakların farklılığından, ve küresel ölçeğin sadece söz konusu olan yerel hususa göre daha önemli olduğunun vurgulanmasından doğan bir ironiden kaynaklanan bir mizahdır. Resimde, muhtemelen bir devlet başkanı veya önemli bir siyasi figür olan, takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle oturan bir kişi görülüyor. Arka planda, Türkiye ve muhtemelen bir başka ülkenin bayrakları bulunuyor. Görüntünün arka planında bulunan bayrakların farklılığı, olası bir diplomatik toplantı veya görüşme atmosferini çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka veya mizah yok. Sadece bir resmi toplantı anı veya görüşme sahnesinin görseli var. Resimden çıkartılabilecek bir mizah unsuru bulunmuyor.

Fotoğrafta dünyaca ünlü piyanist ve besteci Fazıl Say ile eşi Ece Dağıstan'ın düğün fotoğrafı var. Fotoğrafın altında ise bir şaka tweet'i bulunuyor. Tweet'te kadın "hayatım nerdesin eve gelmiyor musun?" diye soruyor. Fazıl Say ise "dünyaca ünlü piyanist ve besteci Fazıl Say trafiğe takıldı bugün biraz gecikecek" şeklinde yanıt veriyor. Şaka, Fazıl Say'ın "dünyaca ünlü" kısmını vurgulamak ve eşinin kendisini önemsemediği imajını yaratmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki Doberman cinsi köpek bulunuyor. Üstteki yazıda birine "Koş oğlum koş gehh kuçu kuçu" denildiği ve köpeğin de "Müsait seniz ve sizin için de uygunsa gelebilir misiniz?" diye cevapladığı yazılı. Şaka, köpeğin insanlara benzetilmesi ve insan gibi konuşmasıyla yapılıyor. Köpeğin, sahibi tarafından "koş" emrine tepki olarak mantıklı bir cevap vermesi ve "gelebilir miyim" diye sorması espriyi oluşturuyor.