Fotoğrafta, bir köpek, önünde yemek tabağıyla, muhtemelen yere dökülmüş yemeği yiyor. Köpeğin ağzında bir emzik de var. Yanında ise sosyal medya paylaşımı görüyoruz. Bu paylaşımlarda iki kişi (Kerem ve Ferhat) arasında geçen bir konuşma var. Kerem'in "Dökmüş her yere" şeklinde bir yorumu üzerine, Ferhat küfür ederek cevap veriyor. Kerem de Ferhat'a "airpods takmakla adam olunmuyor" şeklinde bir cevap veriyor. **Şaka:** Fotoğraftaki köpek, yemek tabaklarıyla ilişkilendirilerek, sosyal medya yorumlarındaki tartışmaya bir gönderme yapılıyor. Köpeğin masum görünümü ve küfürlü tartışma arasındaki tezatlık, mizahi bir unsur oluşturuyor. Muhtemelen Kerem'in ilk yorumundan (dökülmüş her yere) sonra, Ferhat'ın küfür etmesi ve Kerem'in "airpods takmakla adam olunmuyor" şeklinde cevap vermesi ile köpek arasındaki bağlantı kuruluyor. Köpeğin yemeğe odaklanması ve emzik takması da bu mizahı destekliyor. Yani, köpek de bu anlamsız ve seviyesiz tartışmaya dahil edilmiş gibi bir hava yaratılıyor.

Fotoğrafta, üzerinde metin bulunan bir meme var. Metin, bir röportajcı ve Hüsnü Çoban (bir karakter veya oyuncu olabilir) arasında geçen bir diyalog şeklinde. Röportajcı, Hüsnü Çoban'a 5 çocuğa babalık yapmanın nasıl bir duygu olduğunu soruyor. Hüsnü Çoban ise bu konuda bir bilgisi olmadığını, bu soruyu "80 milyona babalık yapan Recep Tayyip Erdoğan'a sormak lazım" diyerek yanıtlıyor. **Esprinin açıklaması:** Meme'nin esprisi, Recep Tayyip Erdoğan'ın Türkiye Cumhurbaşkanı olması ve ülke halkını "babası" gibi görmesi (veya böyle algılanması) üzerine kurulu. Hüsnü Çoban karakteri, kendi çocuklarına babalık yapmanın duygusunu bilmediğini belirterek, bu konudaki deneyimi Erdoğan'a atfediyor. Bu, Erdoğan'ın liderlik tarzına ve bazen "baba figürü" olarak görülmesine yönelik bir gönderme ve mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, Dövüş Kulübü filminden Tyler Durden karakterini canlandıran Brad Pitt'in bir sahnesi görülüyor. Karakter, jestleriyle ve ifadesiyle dikkat çekiyor. Görüntüye eklenmiş metin, "Bozuldum tamir oldum. Ananı siktim amir oldum." şeklinde. Bu metin, mizahi bir yaklaşımla, karakterin asi ve umursamaz tavrını vurguluyor. Tamir olmak, aslında "düzelmek" anlamına gelirken, cümlede bozulmuş bir duruma gönderme yapılıyor. "Ananı siktim" ifadesi argo ve küfür içerirken, "amir oldum" ise ironik bir şekilde karakterin otoriteye karşı takındığı tavrı pekiştiriyor. Esprinin temelini, karakterin asi ruhu, küfürlü dil kullanımı ve otoriteye meydan okuma teması oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bilge isimli kullanıcı, yabancıların cümlelere "girl" diye başlaması ve ardından "kız" diye devam etmeleriyle ilgili bir şaka yapıyor. Kullanıcı, bu durum karşısında kendisini "cennet mahallesi pembe" gibi hissettiğini söylüyor. Şaka, yabancıların, Türkçe cümle yapılarını ve kültürünü anlamadıkları için, bazen alışılmadık veya uygunsuz kelimeler kullanmalarından ve bu durumun konuşmacıda garip bir his uyandırmasından kaynaklanıyor. "Havalı oluyorlar" ifadesi, yabancıların bu farklı kullanım biçimini abartılı ve dikkat çekici bulmalarını vurgulamak için kullanılmış. "Cennet mahallesi pembe" ifadesi ise, şaşkınlık, tuhaflık veya hatta biraz rahatsızlık duygusunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, şaka yabancıların Türkçe dil kullanımındaki farklılıklara ve bu farklılıklara verilen tepkilere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir diziye ait, muhtemelen duygusal bir sahneyi gösteren bir görüntü yer alıyor. İki karakter, Esra ve Behçat, bir ortamda konuşuyorlar. Esra, "Neden aramıyorsun beni?" diye soruyor. Behçat ise "Ben kimseyi aramıyorum" şeklinde cevap veriyor. Bu, "neden aramıyorsun beni" sorusuna, "kimseyi aramıyorum" şeklindeki bir cevap ile aslında iletişimsizlik ve/veya ilgi eksikliğinin vurgulandığı bir espridir. Esra'nın sorusuna Behçat'ın verdiği cevap, sorunun özünü vurgulayarak, bir çeşit ironik/ağır bir espri oluşturacak şekilde kurulmuş. Sahne, ilişkinin veya iletişimin sorunlu olduğunu ve/veya Behçat'ın ilgisiz olduğunu ima ediyor.

Resimde, üniforma giymiş iki erkek arasında geçen bir sahneyi görüyoruz. İkisinin de ciddi bir ifade taşıdığı ve sanki bir konuşma yapıyor ya da bir şey tartışıyor gibi durdukları görülüyor. Resmin alt kısmında ise, "YENİ BÖLÜM | VATANIM SENSİN | PERSEMBE 20.00" yazıları görülüyor. Bu, bir televizyon programının tanıtımı. Resimdeki mizah, karakterlerin ciddiyetine ve üniforma giymiş olmalarına rağmen, izleyiciye programın eğlenceli olabileceği mesajını vermeye çalışıyor. Görsellerle, "Vatanım Sensin" adlı dizinin izleyicilere ciddi ve ciddiyetli bir hava verdiğini ama altında bir mizah varlığının gizli olduğunu ima ediyor. Yani, ciddi görünümlerinin altında, eğlenceli durumlar olabileceği, hatta komik gelişmeler yaşanabileceği mesajı veriliyor.

Resimde, bir kanepede oturan iki kişi görülüyor. İki adam da oldukça heyecanlı görünüyorlar, ağızları açık ve elleri hareketli. Birinin üzerinde desenli bir gömlek, diğerinin üzerinde açık renk bir gömlek var. Kanepe üzerinde oturmaları ve bu kadar heyecanlı olmaları, muhtemelen bir maç izliyor veya başka bir heyecan verici olay yaşıyor olduklarını düşündürüyor. Bu, muhtemelen bir "sarkıntılık" veya "abartılı tepki" espri türüne gönderme yapıyor. Gerçek hayattaki bir olay veya görüntü, olağanüstü bir tepkiyle sunulup abartılıyor. İki kişinin aşırı tepkisi, izleyiciye kahkaha veya güldürme duygusu vermesi amaçlanıyor. Görsel olarak aşırı tepkilerini abarttığı için komik oluyor.

Resimde, bir çizgi film sahnesine benzeyen bir kolaj var. Üst kısımda, beyaz tişörtlü ve sandalyede oturan bir yetişkin erkek figürü görülüyor. Alt kısımda, aynı kişinin, ancak çizgi filmdeki kız çocuğunun elindeki sandalyede olduğu görülüyor. Görüntü, çizgi film karakterlerinin hareketli bir şekilde bir yetişkinin sandalyedeki görünüşüyle birleştirilmesiyle meydana gelen bir montaj. Şaka, yetişkinin zayıf ve yardım alma gereksinimi duyduğu bir durumla, çocuk figürlerinin yardım eden bir ifadeyle, çocukların olağanüstü güçlerini veya becerilerini simgeleyen çizgi film dünyasındaki bir durumu vurgulamak. Resim, yetişkinin çocuk figürüyle yardım alması gereken bir durumda olduğunu ve böylece bu durumun ironik veya absürt yönünü gösteriyor.

Fotoğrafta, bir trans kadın, gece kulübünün veya benzer bir mekanın sahnesinde, düşük dekolteli siyah bir mayo giymiş şekilde durmaktadır. Görüntünün altında, bir sosyal medya mesajlaşma penceresi yer almaktadır. Bu mesajlaşma penceresinde, isimli bir kişinin, "nefes aşgm senin yarranmı var banamı ole gelio lan" şeklindeki cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir mesajı görülüyor. Joke, trans kadının bedenine yönelik aşağılayıcı ve cinsel içerikli yorumun, sosyal medya aracılığıyla yapılan ve kültürel olarak uygunsuz bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır. Yani, şaka; cinsel içerikli ve aşağılayıcı yorumların, sosyal medyada bu tür görüntülerle birlikte nasıl paylaşılabileceğini ve bu durumun yaratabileceği toplumsal tepkilere işaret etmektedir. Fotoğraf, bu tür yorumların toplumda ne tür sonuçlar doğurabileceğine dair bir göndermedir.

Görüntüde, uzun sarı-beyaz saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir ciddiyet ve belki de biraz "düşünceli" bir hava veriyor. Fotoğrafın altındaki "0:04" yazısı, muhtemelen bir video veya fotoğraf galerisi içinden bir kesinti olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir "şakayı" açıkça göremiyorum. Potansiyel bir yorum yapacak olsam, görüntünün kendisinde bir mizah unsuru bulunmamaktadır; belki de alttaki metin veya video bağlamında bir şaka veya gönderme var. Olayı anlayabilmek için görselin içinde bulunduğu bağlama ihtiyaç duyuyorum.

Görüntüde, bir televizyon programı sahnesinde, muhtemelen bir Noel temalı ortamda, bir kişiye ait bir yakın çekim görünüyor. Adam, kırmızı bir gömlekle, koyu renkli bir yelek giyiyor. Ağzı açık, sanki şarkı söylüyor veya bir şey söylüyor gibi görünüyor. Arka planda, Noel süsleri, balonlar ve ışıklı süslemeler var. Ayrıca duvarda, muhtemelen bir aile portresi olan, fotoğraflanmış bir grup insanın olduğu bir resim asılı. Resmin altındaki yazı "Cennet Mahalles" şeklinde. Fotoğraf muhtemelen bir mizah içeren sahnedir. Adamın ifade tarzı ve arka plandaki Noel temalı unsurlar, şaka ya da ironik bir komedi anlatısına işaret ediyor. Muhtemelen programın konusu, o anki davranışının bağlamı içinde anlaşılmalıdır. Olay, gözlemciye "Cennet Mahallesi" ifadesini ve Noel ortamıyla birleştirilen, gerçekleşmekte olan olayı anlamlı bir şekilde ilişkilendirmeyi amaçlıyordu. Yani, şaka, bağlamına göre, gerçekleşen durumun beklenmedik veya ironik bir şekilde sunulması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, kravat takmış, masa başında oturan bir kişi ve önünde bir para sayma makinesi görünüyor. Masa üzerinde, kişinin adı yazılı bir isimlik de dikkat çekiyor. Görüntü, kişinin bir iş yerinde, muhtemelen bir ofiste veya bankada olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin bir para sayma makinesiyle ilgileniyor olması ve masanın üzerinde bulunan isimliğin "Önemli Saygın" gibi bir anlam taşıyan "Önemli Saygılı" gibi bir isim veya unvana sahip biri olduğu gibi görünmesini vurgulamakla ilgili. Kişinin, para sayma makinesinin önünde ciddiyetle durmasıyla, isimin anlamıyla ve para sayma işlemiyle bir ironi oluşturulmuş. Anlamı, belki de bu kadar önemsiz bir işin o kişi için önem taşıdığını, ya da belki de çok fazla para saydığından dolayı çok saygın olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "saygın" olmasını gerektiren bir iş yaptığı ancak "sayma makinesi" ile uğraşması arasındaki uyumsuzluk bir mizah kaynağıdır.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında, bir gazeteci bir kişiyle röportaj yapmaya çalışıyor. Röportaj yapılan kişi ise gazetecinin mikrofonunu iterek veya istemeden engelleyerek, röportajın aksamasına neden oluyor. Şaka, gazetecinin mikrofonu elinden kayıp gitmesine veya röportajın beklenmedik şekilde kesilmesine dayanıyor. Bu, dikkatsiz veya zorlu bir röportaj ortamında insan davranışının ve beklenmedik olayların komik bir şekilde canlandırılmasını ele alıyor. İlginç olan konu, röportaj yapılan kişinin, kasıtlı veya istemsiz bir biçimde gazetecinin çalışmasını engellemesidir.