Fotoğrafta, İran'ın jeolojik haritası görülüyor. Renkli ve 3 boyutlu bir görüntü kullanarak, farklı jeolojik katmanları, oluşumları ve yapıları gösteren oldukça detaylı bir harita. Haritanın yanında, kullanılan renklerin ve sembollerin anlamlarını açıklayan bir efsane de yer alıyor. Haritanın altındaki yazı ise, haritanın Milli İran Petrol Şirketi tarafından 1957 yılına kadar olan jeolojik çalışmalarına dayanarak derlendiğini ve şirketin kendi saha çalışmaları ve fotojeoloji verilerinin kullanıldığını belirtiyor. Resimde bir espri yok. Sadece İran'ın jeolojik haritası var.

Resimde, çeşitli renkte (açık mavi, bej, mor, pembe, parlak yeşil) şallar ve/veya başörtüsü ile örtünmüş kadınlar görünüyor. Kadınlar, dış mekanlarda, muhtemelen bir ev veya benzeri bir yapı önünde poz vermişler. Tweet'in altındaki metinde "Bunlar şey değil mi Teletabiler?" diye sorulmuş. Bu, Teletabiler adlı, renkli, tuhaf yaratıklar temalı çocuk dizisinin bir göndermesi. Teletabiler, birbirinden farklı renkli giysi ve saç stilleriyle tanınırlar. Resimdeki kadınların çeşitli ve canlı renkleri, Teletabiler karakterlerinin giyim tarzıyla alay eden bir espri olarak yorumlanıyor. "Türbanatabiler" ifadesi ise Türk kültüründe yaygın olan ve çeşitli şekillerde kullanılan başörtülerini vurgulamakta. Sonuç olarak, espri, kadınların başörtülerinin ve renklerinin, Teletabilerin tuhaf karakteristikleri ile ne kadar zıt veya komik bir tezat oluşturduğunu vurguluyor.

Resimde bir araçtaki, muhtemelen bir kamyonet veya otomobildeki, elektrik devre kutusu görünüyor. Kutuda çeşitli renkte küçük röleler ve sigortalar yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "bu kamyonun içindeki tüm renkli sigortalar" şeklinde bir espri içeriyor. "Gay" kelimesi, bu bağlamda, renkli/çeşitli anlamında değil, aslında "renkli/çarpıcı" veya "harika" gibi bir anlamda kullanılan, biraz farklı bir anlamda kullanılmış ve biraz ironik bir espri. Resimdeki renkli röle ve sigortaların farklı amaçlar için tasarlanmış olmasına dikkat çekerek, espri "renkli/harika" olan şeylerin sayısını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, "Bu kadar çok sigorta ve rölenin olması ne kadar harika" anlamında bir ironi içeriyor. Orijinal mesajdaki "gay" kelimesinin cinsel içerikle ilişkilendirilmesi, espriyi daha da incelikli yapmaktadır.

Resimde siyah renkli bir iPhone 11 Pro görüyoruz. Telefonun etrafında farklı renklerde telefon kılıfları var. Şaka ise, telefonların hepsinin aynı modelde ve siyah renkte olması, ancak farklı kılıflarla farklı renklerde görünmesidir. Bu da "İsbirliği" yazısıyla birleştirildiğinde, "Kılıflarla bir renk değişimi yaratmak" anlamına gelir. Yani şaka, telefon kılıflarının renk değişiminin ne kadar etkili olduğunu ve bunun bir tür "işbirliği" olduğunu ima ediyor. Resimde siyah bir iPhone 11 Pro görüyoruz. Telefonun arkasında üç kamera var. Telefonun ekranında ise bir wallpaper görünüyor. Ekrandaki wallpaper bir şaka. Bu şaka telefonun ekranında bir wallpaper olduğunu düşünmemizi sağlayan bir görsel tasarım yapılmış. Oysa telefonun ekranında bir wallpaper değil. Telefonun kendi ekranı.

Fotoğrafta, yürüyüş yolunun iki yanında sıralanmış çeşitli ağaçlar ve banklar var. Ağaçların yaprakları sonbahar renklerinde, turuncu, sarı ve kırmızı tonlarında. Yolun ortasında ise yürüyüş yapan bir kişi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta pembe takım elbise giymiş ve elinde tespih tutan bir adam var. Adamın durduğu yerde iki mavi plastik sandalye var. Bu durum, adamın "pembe takım elbiseyle tespih çekmeye gelen" bir "evli" insanı temsil ettiği anlamına gelir. Bu fotoğrafın espri konusu, "pembe takım elbiseyle tespih çekmeye gelen evli adam" klişesine dayanır. Bu klişe, genellikle Türk toplumunda yaşlı erkekleri ve dini inançlarını ifade eden bir şekilde giyinen kişileri temsil eder. Fotoğraf bu klişeyi alaycı bir şekilde ele alıyor ve adamın pembe takım elbisesiyle tespih çekmesi üzerine bir şaka yapıyor. Fotoğrafta, kırmızı takım elbise giymiş, ellerinde tespih tutan bir adam görünüyor. Görünen o ki, adam "Kırmızı takım elbise giyip tespih çeken adam" şakasına uymuş. Bu şaka, kırmızı takım elbise giyen bir kişinin, bir şeyden çok endişeli olması veya dini bir kişiliğe sahip olmasına gönderme yaparak, genellikle bir alay konusu olarak kullanılır. Şakanın amacı, adamın görünüşünü ve tespih çekme eylemini abartarak güldürmektir. **Şaka:** "Kırmızı takım elbise giyip tespih çeken adam" şakası genellikle bir kişinin endişeli veya dini bir imaj vermek için abartılı bir şekilde kırmızı takım elbise giydiğine gönderme yaparak komik bir şekilde eleştirir. Fotoğrafta sarı bir takım elbise giyen bir adamın sokağın kenarında durduğu görünüyor. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var. Bu fotoğraftaki espri, adamın aşırı renkli kıyafeti ile günlük hayatta pek rastlanmayan bir görünüm sergilemesidir. Bu durum, insanları güldüren, eğlenceli ve alışılmadık bir görüntü oluşturur. Türkçe olarak espriyi şu şekilde ifade edebiliriz: "Sarı takım elbiseyle sokakta dolaşmak biraz abartı olmuş!" Fotoğrafta turuncu takım elbise giymiş bir adamın ayakta durduğu görülüyor. Adamın elinde tespih var. Bu resimdeki espri, adamın tespihle yürürken "tespih çektiği" için, adeta "yürürken tespih çeken" bir adam olduğu anlamına geliyor. Bu espri, günlük hayatta tespih çeken insanların çoğunlukla hareketsiz olduğu ve bu adamın ise tespih çekerken yürüyerek alışılmadık bir şey yaptığı gözleminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, mor takım elbise giyen ve elinde tesbih tutan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın arkasında iki mavi sandalye var. Adamın kıyafeti ve tesbih tutması, onu geleneksel Türk giyim tarzına benzettiği için esprili bir durum yaratıyor. **Espri:** Adamın mor takım elbisesi ve tesbihi, geleneksel Türk giyim tarzını taklit etme amacıyla seçilmiş olabilir. Bu durum, modern dünyada geleneksel değerlerin ve görünümün alay konusu olabileceği anlamına geliyor. Fotoğrafta, sarı renkte bir takım elbise giymiş yaşlı bir adamın, elinde tespih ile sokakta durduğunu görüyoruz. Şaka, adamın parlak sarı takım elbisesinin göze çarpan bir şekilde dikkat çekici olması ve bu durumun Türk kültüründe, özellikle yaşlılar arasında, alışılmadık bir görünüm olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Genellikle yaşlılar daha sade ve klasik renklerde giyinmeyi tercih ederler. **Şaka şöyle ifade edilebilir:** * "Adamın takım elbisesi kadar parlak bir geleceği var!" * "Sarı, yaşlı adamın yeni rengi olmuş!" * "Bu sarı takım elbiseyle herkes onu görecek!" Bu şakalar, adamın sıradışı giyim tarzını esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta kırmızı takım elbise giyen yaşlı bir adam görünüyor. Adamın takım elbisesi, kırmızı ayakkabıları ve hatta tespihi bile kırmızı. Görüntü, adamın her şeyini kırmızı renkte sevdiğini gösteriyor. Şaka şu ki, adamın bu kadar çok kırmızı giymesi komikti ve kırmızıya olan aşırı sevgisi görsel olarak komik bir etki yaratıyor. Bir de "kırmızıdan başka renk mi bilmiyor?" diye düşünülebilir. Fotoğrafta turuncu takım elbise giyen yaşlı bir adam var. Adamın elinde tespih var ve ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı adamın takım elbisesinin renginin Türk kültüründe "turuncu" olarak bilinen "portakal rengi" olması ve bu rengin genellikle olgun, ciddi ve saygın kişilere yakıştırılmasıdır. Ancak adamın ciddi bakışı, tespih kullanması ve takım elbisenin rengi gibi unsurlar bir araya gelince, esprili bir şekilde "türkiye'de en moda adam" olarak yorumlanabilir. Bu, Türkiye'de belirli bir sosyal çevrede, özellikle de olgun erkekler arasında "portakal rengi" takım elbisenin bir moda trendi olarak algılanmasını ve bu durumun mizah konusu olmasını yansıtmaktadır.

Resimde, kırmızı tonlarında kademeli olarak renk değiştiren bir dikdörtgen görülüyor. Alt kısımda ise bir kişinin, "bi kız 13 tane gördüğünü söyledi?? ben 4 tane görüyorum... imdat" yazdığı bir tweet var. Şaka, insanların farklı renkleri algılama şekillerinin farklı olduğuna ve bu nedenle belirli bir renkte kaç tane ton gördüklerinin kişisel olarak değişebileceğine dayanıyor. Resimde aslında 13 renk tonu bulunmasına rağmen, tweet sahibinin sadece 4 tanesini görebiliyor.

Fotoğrafta, yarıları farklı renklerde boyanmış iki araba görüyoruz. Bu arabaların her birinin rengi, bir diğerinin eksik kalan renginin tamamlayıcısı. Bu durum, "İki yarıdan bir bütün" atasözünü hatırlatarak, eksikliklerin bir araya gelerek tamamlanabileceğini ima ediyor. Bu fotoğraftaki espri, arabaların bu şekilde boyanmış olmasının absürt ve komik olmasında yatıyor.