Resimde, iki farklı perspektifle aynı sahneyi gösteren bir reklam görseli var. Sol tarafta, bir adamın önünde başka bir adam diz çökmüş olarak görülüyor. Sağ tarafta ise aynı sahne, farklı bir bakış açısıyla gösteriliyor; aynı adamların boy farkı olmaksızın, aynı boyda oldukları, birbirlerine saygı ile eğildikleri ve görünür bir hiyerarşi bulunmadığı görülüyor. Şaka, "LED ışıkları bakış açımızı değiştirir" reklam sloganının yanına konumlandırılan, farklı boyut algıları yaratan bu iki farklı görselle yaratılıyor. Sol taraftaki görüntü, geleneksel, hiyerarşik bir ilişkiyi, altta birine diz çökmüş kişi imajını çağrıştırıyor. Sağ taraftaki görüntü ise, daha eşit ve saygılı bir ilişki imajı sunuyor. Bu, reklamın ürününün (LED ışıkları) algılarımızda nasıl bir değişiklik yaratabileceğini, farklı açılardan bakma imkanı sunduğunu ima etmektedir. Aslında reklam mesajı, bakış açısı değişiminin insanların ilişki kurma veya bir durumu yorumlama biçimlerinde farkındalık yaratabileceğini vurgulamaktadır.

Videoda bir kişi, 100 saat boyunca 'planking' (yere yüzüstü uzanma) yaparken bir zaman atlaması (timelapse) kaydettiğini belirtiyor. Bir başka kişi yanına gelip ne yaptığını sorduğunda, planking yapan kişi şaşkın bir ifade takınıyor.

Fotoğrafta, Robespierre'in kafasının resminin olduğu bir Twitter gönderisi ve bunun altında, paketlenmiş patates cipsi görünmektedir. Gönderi metninde "İnsan biraz malını över amk" ifadesi yer alıyor. Ayrıca patates cipsi paketinde "DÜZ SADE PATATES CİPSİ" yazısı da açıkça görülüyor. Bu, Robespierre'in kafasının bir Twitter paylaşımında, belki de absürt bir biçimde, patates cipsi ile ilişkilendirilmesi üzerinden yapılan bir espridir. "İnsan biraz malını över amk" ifadesi, bir şeyin veya kişinin gerçek değerinden fazla övüldüğünü ifade eden, biraz küçümseyici ve esprili bir yorum. Esasen gönderi, Robespierre'in kafasını patates cipsiyle ilişkilendirirken, bu durumu abartarak ve hafif bir alaycı ton kullanarak, bu "mal"ın fazla övüldüğünü ima eder.

Bir kişi, 1996 yılında Kocaeli'de gerçekleştiği iddia edilen, bir Japon komedyenin sumo güreşçisi kıyafeti giyip flüt çaldığı ilginç bir olayı anlatıyor. Videoda anlatılan durum, komedyenin beklenmedik ve absürt davranışları üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Resimde "to be a pioneer" yazıyor. Altında ise Türkçede "öncü olmak" anlamına gelen "öncü olmak (exp.)" ve açıklaması yazıyor. Resimde "Pioneer" kelimesi çaydanlık gibi tasarlanmış. Burada "Pioneer" kelimesiyle "çaydanlık" kelimelerinin fonetik benzerliğinden yola çıkılarak espri yapılmış. Yani "to be a pioneer" (öncü olmak) ifadesi, "çaydanlık olmak" (to be a teapot) anlamına getirilerek espri yapılmış. Bu resimde "with the dust of your feet" yazan bir kartpostal var. Altında da bu ifadenin Türkçedeki karşılığı olan "ayağının tozu ile" ifadesinin açıklaması ve örneği bulunuyor. Bu ifade, bir kişinin bir yerden diğerine geldikten hemen sonra bir şey yapması anlamına gelir. Örnekte ise "Ben ayağının tozu ile geldim, çok konuşacak şeylerim var" denmiş. Burada espri, "ayağının tozu ile gelmek" ifadesinin, bir kişinin yorulmadan ve dinlenmeden hemen bir yere varıp bir şey yapması anlamına gelmesine karşın, kartpostalın kişiye "çok konuşacak şeylerim var" dediğini ima etmesinde yatıyor. Bu, "ayağının tozu ile gelmek" deyiminin aslında "çok konuşmak" anlamına gelmediği, ancak kartpostalın bu şekilde kullanılmasını esprili bir şekilde yansıtıyor. Resimde beyaz fontta "signing a first" yazısı ve altında bu ifadenin Türkçe karşılığı olan "bir ilke imza atmak" yazıyor. Daha sonra bu ifadenin açıklaması olarak "be an innovator, achieve something new (e.g.) Safiye Ali, the first Turkish female doctor, signed a first in the field of medicine" yazıyor. Şaka, "signing a first" ve "bir ilke imza atmak" gibi farklı dillerde aynı anlamı taşıyan ifadelerin kullanımı ile ilgili. Bu da "ilk imzayı atan" kişinin bir kadın olmasına rağmen, bu ifadenin "erkeklik"le özdeşleşmiş bir kullanımına işaret ediyor. Resimde "Kulaktan Kulağa Yayılmak" ifadesinin İngilizce karşılığı olan "Spread from ear to ear" yazıyor. Resimde ayrıca "Troy" adında bir şirketin logosu ve "Premium Reseller" yazısı bulunuyor. Şaka, "Kulaktan Kulağa Yayılmak" ifadesinin İngilizce'de "Spread from ear to ear" olarak çevrilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, genellikle bir haberin veya dedikodunun çok hızlı bir şekilde yayılmasını ifade eder. Ancak, "Spread from ear to ear" kelimesi, bir insanın "kulak kulağa" değil de "kulak kulağa" yayılmış bir şekilde gülümsemesi anlamına da gelebilir. Buradaki şaka, "Troy" şirketinin bu ifadeyi "Spread from ear to ear" şeklinde anlamadığını ve bu ifadeyle "Kulaktan Kulağa Yayılmak" anlamını anlattığını düşünerek "Premium Reseller" olarak kendilerini tanıttığını ima ediyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerine beyaz renkte yazılmış "Türkiye'nin ilk Apple Premium Partner mağazası Galataport Troy açıldı!" yazısı bulunmaktadır. Alt kısımda ise "TROY", Apple'ın "Premium Reseller" logosu ve "TD" logosu yer almaktadır. Şaka, "TD" logosunun, "Troy" mağazasının Türkiye'deki ilk Apple Premium Partner mağazası olduğunu ima etmesinde yatmaktadır. "TD" Türk kahvesi demliği anlamına gelir.

Fotoğrafta, kırık bir telefon ekranı ve "Ekran koruyucu taktırmazsanız telefonunuz böyle olur" yazılı bir tabela görülüyor. Şaka, telefon ekranının kırık olması ve ekran koruyucu taktırmamanın sonuçlarının vurgulanmasıyla yapılmış. "Böyle olur" ifadesi, ekranın kırık halini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Videoda yaşlı bir adam, bir karpuzun beyaz kısmını bulmaya çalışırken yanındaki diğer kişiye sürekli 'beyaz değil' diyerek karpuzu kontrol etmektedir. Esprinin kaynağı, adamın karpuzun içindeki beyaz kısmı bulma konusundaki aşırı ısrarı ve karpuzu sürekli kesip kontrol etmesidir. Resimde, açık havada, muhtemelen bir meydanda veya benzeri bir alanda, birkaç kişinin büyük bir karpuzu bıçakla keserken görülüyor. İnsanlar, yüzlerini örten maskelerle, karpuzu kesen kişiye yardım ediyor ve hatta karpuzu tutuyorlar. Bu, "karpuz kesme" olayını komik bir duruma sokan, biraz abartılı, ve belki de kültürel bir dokunuşa sahip bir durum. Karpuz kesmenin bu şekilde büyük bir toplulukla ve drama ile yapılması, durumun komik bir şekilde abartıldığını ortaya koyuyor. Belki de durumun arkasında bir mizah veya ironi yatıyor. Kesinlikle bir sosyal etkinlik veya eğlence amaçlı bir gösteri olarak algılanıyor. Resmin tam amacı ve mizahı, izleyicinin algısına ve kültürel bağlamına bırakılıyor.