Resimde, Twitter'da Doç. Dr. Veysi Çeri isimli bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Dünya üzerinde yeterince iyi bir çocukluk yaşamış olmaktan daha büyük bir servet yoktur" sözü yer alıyor. Bu, çocukluğun kıymetinin ve değerinin, maddi zenginliğin önünde geldiği, dolayısıyla para kazanmanın mutluluğu ve huzuru satın alamayacağını vurgulayan bir özlü söz veya hayat felsefesi şeklinde bir mizah içeren bir ifade. Tweet'in esprili yanı, genellikle para ve maddi kazanç peşinde koşmanın, gerçek mutluluk ve tatmin kaynağının çocukluktaki deneyimler kadar önemli olmadığını vurgulanması.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Mel" adlı kullanıcının hesabından yapılmış ve travma yaşadığınızda, günlük olaylar içinde, hatta güzel anlarda bile tekrar aynı duyguları hissedebileceğinizi dile getiren bir metin içeriyor. Bu paylaşım, travmanın nasıl bir deneyim olduğunu, beklenmedik anlarda bile hatırlatıcı hisler yaratabileceğini ve günlük yaşamın içinde saklı olabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, travma ile günlük hayatın iç içe geçmesini ve travmatik duyguların beklenmedik anlarda yeniden ortaya çıkabileceğini ifade eden bir gözlem niteliğinde.

Görüntü, Twitter'da yayınlanan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in sahibi, Elon Musk tarafından Twitter Blue aboneliği hediye edildiğini ve bu aboneliğin avantajlarından biri olan "Tweet Düzenleme" özelliğinden bahsediyor. Tweet, Twitter Blue aboneliğinin, tweet'i yayınlandıktan ilk 30 dakika içinde 5 kez düzenleme olanağı sağlayan "Tweet Düzenleme" özelliği gibi erken erişim olanakları sağladığını vurguluyor. Tweet'teki mizah, tweet sahibinin bu özelliği almış olmasını ve bunun sebebini merak etmiş olmasını temsil ediyor. "Elon Musk bana neden Twitter Blue hediye etti?" sorusu, durumun beklenmedik veya açıklanamayan bir şekilde gerçekleşmiş olduğunu ima ediyor. Bu, abonelik sisteminin çalışmasındaki olası farklılıklara veya abonelere yönelik gizli bir neden olabileceğine dair bir ironi ve hafif bir şaşkınlık ifade ediyor. Aslında, hediye olarak alınmasının bir anlamı, beklenmeyen bir şansa, şanslı bir insan veya hesap olduğuna dair bir ifade olarak değerlendirilebilir.

Resimde iki farklı kişinin mesajlaşması yer almaktadır. İlk kişi "ismail" adlı bir kullanıcı ve "E-Kitap Dostu" adlı kullanıcıyla mesajlaşıyor. İsmail, E-kitabı indirmek için tıklayınca ebeveynlere uygun olmayan bir siteye yönlendirildiğini söylüyor ve bunun düzeltilmesini istiyor. E-Kitap Dostu ise bunun bir hata değil, reklam olduğunu ve bu reklamların kişiye özel gösterildiğini belirterek kullanıcıyı bilgilendiriyor. Resimdeki espri, İsmail'in ebeveynlere uygun olmayan bir siteye yönlendirildiğini düşünerek şikayet etmesi ve E-Kitap Dostu'nun bu durumun aslında kişiye özel reklam olduğunu söylemesidir. Bu durum, İsmail'in yaşına göre uygunsuz içeriklere maruz kalmaktan korkmasını ve bunu bir hata olarak algılamasını ironik hale getiriyor.

Resimde, bir adamın evden çıkarken karısıyla vedalaştığı ve "bu hayatta bir tek in a gaming'e güvenirim" dediği görülüyor. Adamın söylediği şey, karısı yerine online oyunlara güvendiğini ima ediyor. Bu, online oyunlara olan aşırı tutkuyu ve gerçek hayattan uzaklaşmayı komik bir şekilde gösteriyor. Resimdeki diğer karelerde de adamın online oyunlarla ilgili olarak yaptığı diğer davranışlar görülüyor.

Resimde bir kadın fotoğrafı ve bir tweet paylaşımı var. Kadın güzel bir şekilde poz vermiş. Tweet'te ise "güneş beybi" diye başlayan ve kadının güzelliğini anlatan bir metin var. Kadın güzelliğini anlatan metin, kadın fotoğrafı ile bir araya geldiğinde komik bir anlam kazanıyor. Şaka, kadının fotoğrafı ile tweet'in içeriğinin bir araya gelmesinden doğan ironik bir mizah kullanımıdır. Kadının güzellemesi, sanki kadının kendini överek paylaştığı bir tweet gibi yorumlanabilir, bu durum ise "güneş beybi" ifadesiyle daha da vurgulanır.

Fotoğrafta üç genç görünüyor. Erkek, iki kızın ortasında oturmuş ve telefonda video izliyor. Kızlar, erkek çocuğun bacakları üzerinde oturmuş ve onu izliyor. Üstte yazan metinde, "video izlemeyi çalışan 5 parasız ben" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, erkek çocuğun iki kız tarafından çevrili olmasına rağmen, yine de parası olmadığı için izlemek istediği videoyu izlemek için mücadele ettiğini gösteriyor. Bu durum, genellikle ergen erkeklerin yaşadığı bir deneyimdir.

Fotoğrafta Depend mesane pedi ürünü görülüyor. Tweet'te "mesane gardı mı xd ped işte abi korkmayın bu kadar" yazıyor. Şaka, mesane pedi ihtiyacı olan erkeklerin utanarak "mesane gardı" gibi bir şey arayacaklarını ima ederek, "abi korkmayın bu kadar" diye esprili bir şekilde yanıt veriyor. Genel olarak, tweet ve ürün fotoğrafı bir araya gelerek, mesane pedi ihtiyacı olan erkeklerin utanmalarını ve bu ihtiyacın doğal olduğunu anlatan bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın, bir aynada yansımalarıyla birlikte poz veriyor. Erkek takım elbise giymiş, kadın ise uzun, kahverengi bir elbise ve başörtüsü takmış. Fotoğrafın üst kısmında "1 hafta önce görücü usulü tanıştık nasıl bu kadar çabuk bağlandım sana bilmiyorum" yazıyor. Fotoğrafta görünen aynada, bir başka aynada yansımaları bulunuyor. Bu durum "yansımalar içinde yansıma" fikrini ortaya koyuyor. **Şaka:** Fotoğrafın esprili tarafı, erkeğin ve kadının "nasıl bu kadar çabuk bağlandıklarını" bilmediğini söylemesiyle, aynadaki sonsuz yansımaların oluşturduğu döngüye gönderme yapıyor. **Türkçede Açıklama:** Fotoğraftaki şaka, erkeğin ve kadının "nasıl bu kadar çabuk bağlandıklarını" anlamadığını söylemesiyle, aynadaki yansımaların sonsuza dek devam eden bir döngü oluşturması arasındaki bağlantıya dayanıyor. "Görücü usulü" ile "yansımalar" arasında kurulan bu ironik ilişki, izleyiciye hafif bir gülümseme yaratıyor.

Fotoğrafta gece aydınlatılmış Budapeşte'deki Macaristan Parlamento Binası görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, 83 yaşında ve atık çoraplardan oyuncak yapan bir büyükanne görülüyor. Büyükanne, 1100 çocuğa oyuncak dikmiş ve her birine güzel hikayeler anlatmış. Resimdeki mizah, büyükannenin atık çorapları kullanarak çocukların hayal gücünü besleyen oyuncaklar yaratması ve onlara hikayeler anlatmasının, aslında kendi yaratıcılığının ve hikaye anlatma yeteneğinin göstergesi olması.

Görüntüde, bir üniversite veya benzeri bir akademik törende, mezun veya ödül alan kişilerin üzerinde kıyafetler bulunan bir grup insan görülüyor. Kişilerin üzerindeki kıyafetler, akademisyenlik veya önemli bir görevi işaret eden kıyafetler olarak yorumlanabilir. Arka planda "BET PRO CASINO" yazan bir reklam panosu var. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, akademik bir törenin beklenmedik şekilde, bir kumar sitesinin reklamı ile bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Bu, ciddi bir olayın, eğlenceli ve beklenmedik bir şekilde sunulmasıyla alay ediyor. Ayrıca, fotoğrafta bir kadın figürün dikkat çekici bir kıyafetiyle sahnenin ortasında olması, toplumsal normlara ve akademisyenlik törenlerine ilişkin beklentilere bir bakış açısı getiriyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizahi bir yanı, akademik ciddiyetle kumar veya eğlence arasında bir karşılaştırma yapması ve belki de bu tarz bir olayda bu tarz bir reklam panosunun orada olmaması beklendiğinden kaynaklanabilir. Görüntüde bir tören salonu, muhtemelen üniversite veya benzeri bir kurumda düzenlenmiş bir mezuniyet töreni veya diploma töreni. Ön planda, çeşitli kıyafetler giymiş akademisyenler, fakülte üyeleri ya da mezunlar görünüyor. Öğrenciler, akademisyen kıyafetleri (togalar/graduation robes) giymişler. Törende bulunan kişilerden biri, mor/lila bir takım elbise giymiş bir kadın. Arka planda bir de "BET PRO CASINO" yazan bir reklam panosu var. Fotoğraf, muhtemelen kadın ve diğer insanların tören kıyafetleriyle karşılaştırıldığı, kıyafetin uygunluğunun veya ironisinin vurgulandığı bir mizah içeriyor. Kadının giydiği farklı kıyafet diğerlerininkine kıyasla tuhaf ve dikkat çekici. Bu, tören kıyafetleriyle ilgili bir mizah türü veya ironi/absürtlük üzerinden bir espri yaratmaya yönelik bir göndermedir. Fotoğraf, törenin ciddiyetine ve tören kıyafetlerinin önemine esprili bir şekilde değinmektedir.

Resimde sarışın bir kadın koltuğa oturmuş, ayağında pembe topuklu ayakkabı var ve koltuğun sehpası ayağının altına sıkışmış. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının koltuğun sehpasını bir ayakkabı kalıbı gibi kullandığıdır. Ancak bu durumun gerçek hayatta pek mümkün olmadığı ve komik bir durum yarattığı anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, kadının pozunda ve koltuğun sehpasının ayağının altına sıkışmış olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, sehpanın bir ayakkabı kalıbı gibi kullanıldığını ve kadınının bu durumdan habersiz olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, mavi bir kazak giyen bir kadın, aynaya bakıyor. Aynada yansıması, aynı kadının, kot pantolonlu ve gömlekli bir şekilde görünüyor. Şaka, aynada yansımanın, kadının bir başka kişinin görüntüsünü göstermesiyle ilgili. Bu da, aslında aynada kendi yansımasının olduğunu fark etmediği anlamına geliyor. Bu şakanın Türkçedeki karşılığı ise: "Aynada kendini gören kişi, yansımasının başka birinin olduğunu zannediyor." Aynada kendi yansımasını göremeyen insanın, "Aynada başka birini görüyorum" demesi gibi bir şaka.

A ismail 4 AĞUSTOS 2017, 01:10 Selamün alaeyküm. Tefsirin aldında "E- kitabı indirmek için tıklayın" yazan yere tiklayınca edebe...

Görselde, beyaz renkli, yuvarlak, muhtemelen baharat veya küçük malzemeleri öğütmek için kullanılan bir cihaz ve onunla kullanılan küçük, kırmızı biberleri görüyoruz. Cihazın üzerinde, şirin bir ifadeyle çizilmiş gözler, burun ve ağız gibi yüz özellikleri bulunuyor. Bu, cihazın şirin ve sevimli bir görünümü vermeye çalışıldığını gösteriyor. Fotoğrafın komik yanı, cihazın bu şirin yüz ifadeleriyle birlikte küçük, kıpkırmızı biberlerle kullanılması. "Şirin" ve "acı" kavramlarının tezatlığı, beklenmedik bir görüntü oluşturarak esprili bir etki yaratıyor. Görüntüde, el yapımı veya küçük bir ev aleti gibi görünen beyaz, yuvarlak bir cihaz ile bazı kırmızı biber ve beyaz köftelerin bulunduğu bir masa örtüsü üzerindeki bir sahne yer alıyor. Cihazın üzerinde göz ve bir gülümseme gibi desenler var, bu da cihazın "yüz ifadesi" gibi bir görünüme sahip olduğu anlamına geliyor. Fotoğraf, cihazın köfteleri veya biberleri parçalamak veya doğramak için kullanılabileceği komik bir şekilde tasarlanmış olmasıyla ilgili bir mizah içerir. Cihazın gülümseyen yüzü ve köfteler ve biberler ile bir araya getirilmesi, bir araya getirerek komik bir görünüm yaratmaktadır. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir şekilde kullanılmış olabilecek bir mutfak gereçinin görünümünün yiyeceklerle birlikte yarattığı komikliğe dayanıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir haber programında veya televizyon ekranında, bir DNA testi sonucunun açıklandığı bir sahne yer alıyor. Ekranda "SON" yazısı ve "DNA TESTİ SONUCUNA GORE..." ifadesi ile birisinin cinsiyetinin erkek olduğu anlaşılıyor. Aynı zamanda "ESRA'NIN 6 AYLIK BEBEĞİNİN BABASI" yazısı yer alıyor. Ekranda belirtilen telefon numarası ise muhtemelen haber programının veya televizyon kanalının iletişim numarası. Bu, "bebek babası"nın kim olduğu konusunda olası bir şok veya beklenmedik gelişme olduğunu gösteriyor. Potansiyel bir espri ise "DNA testi sonucu" ile "6 aylık bebeğin babası" arasındaki çelişkiye dayanıyor. Belki de haber programında veya televizyonda çok beklenmedik bir sonuç yayınlanmış ve izleyiciler bunun şaşkınlığına şahit oluyor. Ayrıca, verilen telefon numarası ve "sonuç" ifadesi, belki de haber programının bir canlı yayını veya hemen önce olmuş bir olayı yansıtması ihtimalini gündeme getiriyor. Görüntü, muhtemelen bir haber kanalı yayınında veya benzer bir ortamda, bir DNA testi sonucunun açıklandığı bir sahneyi gösteriyor. Ekranda "SON" yazısı ve altında "DNA Testi Sonucuna Göre..." ifadesi ile "ESRA'NIN 6 AYLIK BEBEĞİNİN BABASI" ifadeleri yer alıyor. Bunun yanı sıra bir telefon numarası da görülüyor. Şaka, muhtemelen haber sunucusunun veya görüntüyü yayınlayan kuruluşun, DNA testinin bir erkek çocuğunu gösteren sonuç olduğunu ve babanın kimliğini açıklayarak "esrarengiz bir şekilde" birinin kimliğini ortaya koymayı amaçladığı ve Esra'nın 6 aylık bebeğinin babasının kimliğinin önemli bir şekilde haberleştirilmesinde bir ironi vurgusu yapıyor. Bu durumda bir üslup taklidi yapılarak, babalık iddiasının haberleştirilmesinin veya DNA testinin öneminin, gereğinden fazla abartıldığı veya "basit bir haber" olarak sunulmaya çalışıldığına dolaylı olarak işaret ediliyor. "Son" kelimesinin, önemli bir sonuç olduğu fikrini desteklerken, aynı zamanda haberin fazla dramatik veya "ciddi" görünmesini engellediği esprili bir yaklaşım.

Fotoğrafta çıplak göğsü görünen genç bir adam var. Adamın göğsünde "Derinlemesine temiz ve kepeksiz saçlar için yukarı kaydır" yazısı bulunuyor. Burada yapılan şaka, adamın "Derinlemesine temiz ve kepeksiz saçlar için yukarı kaydır" yazısını göğsünde taşıyarak bunu bir ürün reklamı gibi sunması. Bu, saç ürünlerinin reklamını yapmak için alışılmadık bir yöntem ve görsel bir mizah örneği.