Bu fotoğrafta, bir nikah memurunun önünde duran, el ele tutuşmuş bir gelin ve damat görülüyor. Gelinin beyaz bir elbisesi var ve damat gri bir gömlek ve siyah pantolon giymiş. Arka planda, nikah memurunun arkasında büyük bir mühürlü bir devlet arması var. Fotoğrafın üzerine bir metin eklenmiş: "Düğünlerine şahit olmamı istediler... Kim olduklarını hiç bilmiyorum, neyse ki bir şeyler yapıyorum." Fotoğrafın altındaki metin, mizah unsuru taşıyor. "Ne yapıyorsun?" sorusuna verilen yanıt, olayın bağlamıyla alaycı bir şekilde örtüşüyor. Metin, olayın kişisel bir bağlamdan ziyade rastgele bir olay gibi algılandığını ve kişinin sadece bir şahitlik görevi için orada bulunduğunu ima ediyor. Bu durum, düğün gibi önemli bir olayda kişisel bir bağın yokluğuna ve bunun yarattığı absürtlüğe işaret ediyor.

Görselde, Twitter'da yapılmış iki farklı tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet, "Lokomotif Gülşen" isimli bir kullanıcıya ait ve "Hala ezbere biliyo muyum diye merak ettim bi ettehiyyatü patlattım durduk yere" şeklinde. Bu ifade, ezberden bir şey bilip bilmediğini merak ettiğini ve "ettehiyyatü" duasını okuyarak bunu kontrol ettiğini ima ediyor. İkinci tweet, "Kerami SUNGURTEKİN" isimli bir kullanıcıdan gelmiş ve "Lokomotif Gülşen"in tweetine cevap niteliğinde. "Kerami SUNGURTEKİN" tweetinde, anlamsız harf ve karakter dizileri ("sdjdkdkdkg") kullanarak ve "ben bu siteye işte böyle twitler görmek için giriyorum" diyerek, ilk tweetin anlamsızlığından ve mizahi tonundan keyif aldığını belirtiyor. **Espri:** Mizah, ilk tweetin anlamsız ve komik ifadesinden ve ikinci tweetin de buna karşılık olarak aynı şekilde anlamsız bir yanıt vermesinden kaynaklanıyor. Kullanıcılar, Twitter'da bazen böyle anlamsız, eğlenceli ve spontane paylaşımlar yaparak eğlenirler. İkinci tweet, bu tür paylaşımların tadını çıkaran ve bu tür içeriği arayan bir kullanıcıyı temsil ediyor.

Fotoğrafta, duşun altında bir genç adamın yüzünü görüyoruz. Üzerinde su damlaları var ve ıslak görünüyor. Sağ üst köşede, aynı duşun altında bir başka, daha yaşlı bir adamın fotoğrafı var. Fotoğraftaki şaka, "tatsız" kelimesiyle başlaması ve iki farklı adamın duş alırken çekilmiş fotoğraflarını bir araya getirmesiyle ilgili. Muhtemelen "tatsız" ifadesi, yaşlı adamın görüntüsüne atıfta bulunuyor ve bu durum mizahı besliyor. Genç adamın "show me a picture of.." şeklinde bir soruya verdiği cevap ise "Neden var dediğin mesela ^_^". Bu ifade de espriyi tamamlıyor, çünkü soru soran kişinin "tatsız" ifadesini ne için sorduğu üzerine bir gönderme var. Yani, fotoğrafın içindeki esprinin ana teması, genç adamın yaşlı adamın görüntüsüne ve görünüşüne yaptığı göndermeler.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir konuşma görülüyor. Konuşmada bir kişi "Ne zaman geleceksin?" diye soruyor ve karşılıklı "4:23'te" cevabını alıyor. Diğer kişi, "Çok spesifik bir saat" diye karşılık veriyor. Ardından gönderen, "Herhangi bir zamanda düşünmek, spesifik bir zamandan daha az spesifik değil" diye yanıtlıyor. Bu, "spesifik" kelimesini vurgulayan ve her zaman belirli bir zaman belirtmenin aslında çok da özel olmadığını gösteren bir espri. "4:23'te" demekle, "herhangi bir zamanda" veya "4:00'da" gibi alternatifleri göz ardı etmiyor. "Sürekli spesifik bir zaman belirtenler"e bir gönderme olarak değerlendirilebilir ve aslında her zaman belirli bir zamanda olan bir şeyin hiç de özel olmadığını vurgular. Espri, belirli bir saat istemek ile belirsizliği tercih etmek arasında bir karşıtlık yaratmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesaj içeriyor. İlk mesaj, "sy" adlı bir kullanıcı tarafından gönderilmiş ve "mastürbasyon" temalı bir soru soruyor. Ardından, "Jason" adlı bir kullanıcı "Cowboy Bebop" dizisine atıfta bulunarak, sorunun cevabını "şüpheli" olarak değerlendiriyor. Sonrasında "Shinato" adlı kullanıcı, "kısa bir şey yaptığını" esprili bir şekilde ifade eden bir mesaj gönderiyor. Bu mesaj, espriyi anlaşılır kılan cinsel içerikli bir ima barındırıyor. Özetle, espri, mastürbasyon ve ilişkili imalar üzerinden, ironik ve hafif şakacı bir tonla ilerliyor. Twitter'da yaygın olarak kullanılan bir tür espri tarzı bu.

Fotoğrafta, bir yürüyen merdivenin üzerinde, muhtemelen yağmurlu bir havada, çeşitli giyimli kişilerin olduğu bir metro veya benzeri bir altyapı görünmektedir. Yürüyen merdiveni kullanan kişilerin arasında, birisi kendisine olan öfkeyle ve belki de alaycı bir üslupla, "içerde yak amına kodumun oğlu, seni geç kalmışsın geberdin, içemedin diye mi?" diye sesleniyor. Metnin anlamı, birini geç kaldığı için azarlama veya kızdırma tarzında, kaba bir dil kullanarak eleştiri içermektedir. "Amına kodumun oğlu" ifadesi, oldukça küfürlü bir ifade ve ciddi bir şekilde söylenmediği takdirde, genellikle alaycı bir tonla kullanılır. "Geç kalmışsın geberdin" kısmı ise kişinin geç kalmasını ve bunu yaptığı için de kınamasını ifade etmektedir. Sonuç olarak, bu durum oldukça kaba ve uygunsuz bir iletişim örneğidir. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımı, bir şaka veya bir olaydan kesit olabilir.

Görüntüde, hafifçe tepelli bir arazi üzerinde, dalları ve yaprakları olan büyük bir ağaç gövdesi görülüyor. Çevrede, sarımsı-kahverengi otlar ve çalı bitkileri var. Görüntünün alt sağ köşesinde "100FREESPIN" yazısı ve altında "LIMIT YOK RİSK YOK" yazan bir logolu metin var. Şaka, bahsi geçen 100freespin sitesinin reklamında olduğu, "Limit Yok Risk Yok" ifadesinin söz konusu doğal ortamda ve ağaçta yer alan hayvan için geçerli olmadığı yönündedir. "Limit Yok Risk Yok" promosyonu, bahis sitelerindeki şans oyunları için geçerlidir ancak, fotoğraftaki vahşi doğada (ya da potansiyel bir avda) risk ve sınırlamalar hala mevcuttur. Dolayısıyla şaka, reklam ifadesinin bir abartı olduğudur.

Fotoğrafta, Bitlis'teki Nemrut Krater Gölü'nde, sıcaktan bunalan yavru boz ayılarının suda serinledikleri görülüyor. Resmin altındaki yazı, "no context kurd" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve ayıları sıcaktan kurtarmanın komik bir yolunu veya durumu anlatıyor. "No context" ifadesi, durumu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğunu, yani fotoğrafa ve yazılara bakarak bu ayılarının neden suda serinlemeye çalıştıklarına dair bir hikaye ya da başka bir bağlam olmadığını vurgular. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumda, ayılarla ilgili bir fotoğrafa "no context" mesajının eklenmesiyle, konuyu anlayamamanın ve bağlamın öneminin vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, mavi renkli kurabiye canavarı kostümü giyen bir kişi ve yanında, ona sarılmış, gülümseyen bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve kostümün karakteri, hafif bir cinsel içerikli ve absürt bir jest yaratarak komik bir durum oluşturuyor. Bu, potansiyel olarak "mükemmel bir poz" veya "özgüvenli kadın" gibi bir yorum yaratıp, bu tür klişeleri ironik bir şekilde kullanarak hafif bir mizah sunuyor. Fotoğrafın mizahı, kadın ile karakter arasındaki görünüşte uyumsuz ilişkiyle, kadının yüz ifadesiyle ve biraz da cinsel içerikli imajlarla yakından ilgili.

Fotoğrafta, bir nehir veya kanal kenarında, metal korkulukların üzerinde oturan, bacaklarını korkuluklara yaslamış, yaşlı bir çift görünüyor. Kadın ve erkek, rahat bir şekilde, parkta veya kıyı şeridinde bir banka oturuyorlar. Yanlarında, küçük bir köpek de geçiyor. Görüntü, retro veya nostaljik bir filtreyle çekilmiş gibi, pastel renk tonlarında. Fotoğrafın şakası, yaşlı çiftin rahatlığı ve doğallığıyla, küçük köpeğin hareketinde ortaya konan hareketliliğin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Bu karşılaştırma, "çocuk kadar hareketli" veya "hayattan hiçbir şey umursamadan yaşayan yaşlılar" gibi bir anlam ifade ediyor. Ya da, yaşlı çiftin aslında genç olduğu, ancak kıyafetleri ve pozları nedeniyle yaşlı gibi göründüğü bir anlam da çıkarılabilir. Bu nokta, imajın biraz abartılı ve mizah içeren yönünden kaynaklanmaktadır. Özetle, yaşlılığın rahatlığını, gençliğin enerjisiyle kıyaslayan hafif bir mizah içeren bir görsel.

Fotoğrafta, Acun Ilıcalı ve diğer erkekler, Acun'un "Neden olmasın? :))" diye sorduğu bir şeye gülüyorlar. Acun'un "Neden olmasın? :))" sözleri, diğer erkeklerin neye güldüklerini merak etmemizi sağlıyor. Fotoğrafın komik yanı, Acun'un neden bu şekilde sorduğunu ve diğer erkeklerin neye güldüklerini bilmememizdir. Bu durum izleyicilerde bir merak duygusu yaratır ve fotoğrafın komikliğini artırır.