Videoda bir kişi yüksek bir binanın dışından konuşarak bir bayrağı indirdiğini iddia ediyor. Görüntülerde sadece binanın dış cephesi ve aşağıda şehir manzarası görülmekte, iddia edilen bayrak veya kişi net bir şekilde seçilmemektedir.

Bu fotoğraf bir sohbet ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde bir konuşma penceresi ve altında bir Instagram gönderisi yer alıyor. **Sohbet Kısmı:** Üst kısımda bir WhatsApp konuşması görünüyor. Konuşmada birkaç mesaj var: * **Affet** (saat 14:35) * **Beni** (saat 14:35) * **Lütfen** (saat 14:35) * Üzgün bir emoji (saat 14:35) * **Artık çok geç, hak etmiyorsun sana gösterilen sevgiyi. Nankör olduğunu da gördük. Yolun açık olsun.** (saat 14:45) Bu mesajlar, bir kişinin artık affedilmeyi hak etmediğini ve gösterilen sevgiyi nankörlükle karşıladığını belirten bir vedalaşmayı gösteriyor. **Instagram Kısmı:** Alt kısımda ise bir Instagram gönderisi var. Gönderinin altında şu bilgiler yer alıyor: * **195 beğenme** * Kullanıcı adı: **rambokanofficial** * Bu kullanıcının gönderdiği emojiler: Sarı ve mavi kalpler ile peş peşe üzgün surat emojileri. * **27 yorumun tümünü gör** * **rambokanofficial Ali koçlar vatsabdan aradım görüyorsunuz ekran görüntüsünü** * Yine üzgün surat emojileri. * Sağ altta bir "Guldum.net" logosu var. **Espri Açıklaması:** Espri, genellikle WhatsApp'ta birisiyle konuşurken, o kişi size sürekli olarak özür dileyen veya yalvaran mesajlar gönderdiğinde ve siz de "Artık çok geç" diyerek konuşmayı sonlandırdığınızda ortaya çıkar. Buradaki espri ise, "**rambokanofficial**" adlı kullanıcının, muhtemelen biraz önce yukarıdaki sohbeti yapan kişiye ait olduğunu düşündüğü bir ekran görüntüsünü paylaşmasıdır. Gönderi metnindeki "Ali koçlar vatsabdan aradım görüyorsunuz ekran görüntüsünü" ifadesiyle, sanki kendi tarafından değil de başkası tarafından yollanmış gibi bir durum yaratmaya çalışıyor veya bir şeyleri "gösterdiğini" iddia ediyor. Ancak en komik kısmı, bu "Artık çok geç" mesajını atan kişinin attığı üzgün emojilerle kendi durumunu özetlemesi ve bu gönderiyi paylaşan kişinin de bunun üzerine yine aynı üzgün emojileri kullanması. Sanki gönderiyi paylaşan kişi de bu duruma üzülmüş gibi bir izlenim yaratıyor ama aslında bu mesajı atan kişinin nankörlüğü veya karşıdaki kişinin bu durumu kabullenişi üzerinden bir mizah yapılıyor. Kısacası espri, bir ilişkinin veya bir durumun sona erdiğini bildiren mesajın ardından gelen üzüntü emojileri ve bu durumun bir "gösteri" gibi paylaşılmasıdır. "Guldum.net" logosu da bu durumun komik olarak algılandığını vurguluyor.

Videoda, bir adamın aracının yanında durduğu ve arkasından bir polis aracının yaklaştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın sanki hiçbir şey olmamış gibi davranarak durumu gizlemeye çalışması ve videodaki 'Rambo' göndermesiyle bu sessizliğin komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Videoda kalabalığın önünde bir megafon tutan ve bir şeyler anlatan bir adam görülmektedir. Yanındaki diğer kişi ise ona bakmaktadır. Paylaşım başlığına göre, megafon tutan kişinin duruşu veya hareketleri bir film karakterine benzetilerek espri yapılmaktadır.

Fotoğrafta, Mustafa B. adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer almaktadır. Tweet'in içeriği şöyledir: "Midesi bulanırken ağzına parmak atıp kendini kusturanlar... Bunlar mermi yese Rambo bıçağıyla mermiyi kendisi çıkarır, dağda aç kalsa yılan yer kurbağa yer. Hz Hamza gibi çölde aslan avına çıkar. Karada bunlara ölüm yok." **Espri Açıklaması:** Tweet, "yiğitlik" ve "cesaret" teması üzerine kurulu bir mizah anlayışı sergiliyor. Kişilerin, en ufak bir rahatsızlıkta bile kusma eğiliminde olmalarını eleştirerek, bu kişilerin aslında ne kadar "zayıf" olduklarını ima ediyor. Ardından, "asıl yiğit" diye tanımladığı, Rambo gibi, aç kalsa bile yılan yiyen, Hz. Hamza gibi aslan avına çıkan, ölümden korkmayan "efsanevi" kişilerin özelliklerini sıralıyor. Bu karşılaştırmalar, tweet'in mizahi tonunu oluşturuyor. Bu kişilerin "ölüme meydan okuyan" karakterleri, tweet'in son cümlesiyle ("Karada bunlara ölüm yok") vurgulanıyor, böylece abartılı bir ifadeyle espri tamamlanıyor. Kısacası, "zayıf" ve "yiğit" karakterler arasındaki zıtlık komik bir dille ifade edilerek, mizahi bir sonuç elde edilmeye çalışılmıştır.

Dışarıda bir etkinlik alanında maskeli ve takım elbiseli bir grup insan bulunuyor. Mavi saçlı ve sarı-lacivert formalı bir kişi, yanındaki takım elbiseli birine doğru uzanıyor. Videodaki espri, başlıkta geçen 'makas alma' ifadesiyle görseldeki hareketin mizahi bir şekilde yorumlanmasıdır.

Videoda bir adam elinde telefonla konuşurken aşırı heyecanlı ve şaşkın bir ifade takınarak çevresine bakıyor. Adamın ani hareketleri ve abartılı yüz ifadeleri, bir haberi büyük bir coşkuyla paylaştığı mizahi bir durumu yansıtıyor.

Videoda mavi saçlı ve sakallı bir adam, Trabzonspor takımını tuttuğunu ve başkanla özel bir anlaşma yaptığını iddia ederek konuşuyor. Adamın ciddi bir ifadeyle Fenerlilere hitap etmesi ve ardından gülümsemesi videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda göğsü açık bir adam, telefonla yaptığı bir görüşme sırasında kendine ait bir senaryoyu canlandırıyor. Karşısındaki kişiyi 'Ricardin' diye çağırıp 'Erbacil' olduklarını iddia eden, hem tehditkar hem de şakacı bir dil kullanan adamın abartılı mimikleri ve konuşma tarzı esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Mustafa B. isimli bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, mideleri bulanınca parmaklarını ağızlarına sokup kusan insanlarla ilgili bir mizah yapılıyor. Şaka şu şekilde işliyor: * **Abartma:** Paylaşım, bu insanların ne kadar "dayanıklı" olduğunu abartıyor. Mermi yeseler bile Rambo gibi mermiyi çıkarabilecekleri, dağda aç kalsalar yılan ve kurbağa yiyecekleri, çöl gibi zorlu şartlarda aslan avlayabilecekleri gibi ifadeler kullanılıyor. * **Hz. Hamza'ya gönderme:** Hz. Hamza'nın cesareti ve kahramanlığına gönderme yapılarak, bu insanların onun gibi cesur olduğu ima ediliyor. * **Ölüm Yok:** Son olarak, bu insanlara karada ölüm olmadığı söylenerek, dayanıklılıkları bir kez daha vurgulanıyor. Yani, paylaşım, mide bulantısı gibi küçük bir durumla başa çıkmak için abartılı bir şekilde "dayanıklı" olmaya çalışan insanları tiye alıyor ve mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda sarı renkli spor kıyafetleri içinde, uzun saçlı ve sakallı bir adamın bir futbol stadyumu atmosferinde heyecanla bağırdığı görülmektedir. Videonun komikliği, adamın aşırı coşkulu ve dramatik ifadeleriyle 'Rambo öldü, ben onun ruhuyum' şeklindeki absürt ve anlamsız iddiasından kaynaklanmaktadır.

Videoda uzun saçlı ve sakallı bir adam, oldukça öfkeli ve küfürlü bir üslupla birine hitap ederek tehditlerde bulunuyor. Adam, elinde bir rapor olduğunu iddia ederek karşı tarafa yönelik sert ve saldırgan ifadeler kullanıyor.

Videoda bir kişi gece vakti elindeki bir nesneyle büyük bir bayrağı kesiyor veya parçalıyor. Görüntüdeki hareketler hızlı ve ani gerçekleşiyor.

Videoda, Rambo karakterine benzeyen, renkli saçlı ve sakallı bir kişi kameraya bakarak garip yüz ifadeleri yapmaktadır. Kişi, Trabzon'dan Adana'ya giden bir plakalı araç hakkında konuşurken gözlerini sağa sola oynatarak komik bir ifade sergilemektedir.

Fotoğrafta, kahverengi dolaplı ve bakır çay makinesiyle dolu bir kahvehane/küçük işletme iç mekanı görülüyor. Ortada, üzerinde kahkahalı bir ifade olan, meşhur oyuncu, Jim Carrey'in bir fotoğrafı var. Görüntü, ünlü bir kişinin beklenmedik bir yerde, belki de beklenmedik bir işte yer aldığını ima ediyor. Bu, Jim Carrey'in tuhaf/abartılı/garip karakterleriyle ve mizah anlayışıyla bağlantılı bir espri. Esasen, "Beklenmedik bir yerde bir ünlü" temasıyla yapılan bir mizah.

Fotoğrafta, kahverengi mutfak dolapları, metal çaydanlıklar, büyük bir bakır Türk kahvesi makinesi ve yanında siyah ceket giyen, gülümseyen bir adam görülüyor. Adamın, ünlü oyuncu Johnny Depp'e benzeyen görüntüsü, fotoğrafın esprili yönünü ortaya koyuyor. Bu, ünlü birinin, sıradan bir kafede, olağanüstü bir şekilde yer aldığı, günlük bir durum üzerinden yapılan bir espridir. "Johnny Depp, Türk kahvesi içmek için sıradan bir kahvehaneye gelmiş" şeklinde espriyi özetleyebiliriz. Görsel, ünlü kişilerin dahi günlük hayatın içinde, sıradan insanlarla aynı ortamlarda olabileceğini, herkesin "sıradan" insan olduğunu ve ünlülük maskesinin ötesinde de insan olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yüzleri ve giyimleri hırpalanmış gibi görünen bir sokak insanı (muhtemelen bir dilenci) ve yanında, daha genç, muhtemelen Afrika kökenli bir adam var. Sokak insanı, genç adama parmakla işaret ederek gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "1.022 beğenme" gibi sosyal medya etkileşimlerini gösteriyor. Önemli olan kısım ise, "gfb_rambo Yeni transferimiz Aleksandır Sikoviç hayırlı olsun camiamıza" yazısı. Bu, bir sosyal medya şakası. "Camia" kelimesi, genellikle kulüplerde, gruplarda veya ortak ilgi alanına sahip kişiler arasında kullanılan bir terim. "Transfer" kelimesi de genellikle spor takımları ve oyuncular arasında kullanılan bir terim. Fotoğrafta "sokak insanı" ile "genç adamın" karşılaştırılması, "Aleksandır Sikoviç" isimli genç adamın "hayırlı olsun" (iyi şanlar) dilekleriyle, bir "camiaya" yeni katılmış olduğu ima ediliyor. Ama bu, gerçek bir transfer değil; bir espri ve soğuk bir mizah içeren, komik bir karşılaştırma. Bir sosyal medya paylaşımında, gerçekte olmayan bir transferi bu şekilde konu edinmekle, "sokak insanı" ile "genç adam"ın imajları arasındaki karşıtlıktan faydalanılıyor. Özetle, "Aleksandır Sikoviç" adının "camiaya" yeni transfer edilmiş biri gibi gösterilmesi, ironik bir şekilde, yüzeysel ve abartılı bir mizah örneği.

Fotoğrafta üst kısımda 2018 yılından bir animasyon karakteri olan tembel hayvan ve alt kısımda ise 1980'lerden bir aksiyon filmi karakteri olan, Sylvester Stallone'ın canlandırdığı John Rambo'nun bir sahnesi yer alıyor. Her iki resmin üzerinde de Türkçe yazı var; üstteki "2018 seçimlerini beklerken" ve alttaki "2023 seçimlerini beklerken" yazıyor. Bu, seçim zamanlarının gerilimini ve belirsizliklerini, uzun süren ve beklemeyi gerektiren bir olaya benzeterek komik bir şekilde ele alan bir göndermedir. 2018'deki seçimlerin, 2023'tekiler kadar zor ve beklenmedik geçtiği izlenimi veriliyor. Rambo'nun silahıyla, tembel hayvanın ise daha sakin bir ifadeyle temsil ettiği bekleyiş, bu zamansal ironiyi vurguluyor. Resim, seçmenlerin ve toplumun o dönemdeki beklentilerinin veya ruh halinin bir parodisi diyebiliriz.

Resimde, Joe Biden'ın, üzerinde patlamalar ve kurşun parçaları olan bir ortamda, bir silah (saldırgan bir tüfek gibi görünüyor) ile koştuğu görülüyor. Giysisi takım elbise ve kravat. Fotoğrafın mizah değeri, Biden'ın tipik olarak gördüğümüz resmi bir rolünden ve siyasi imajından oldukça farklı bir şekilde canlandırılması ve ciddi bir ortamda beklenmedik, aksiyon filmlerine ait bir sahneye benzemesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle sakin ve resmi olarak algılanan bir siyasi liderin, beklenmedik bir duruma, belki de bir tehlikeli olay örgüsüne karşı tepkisini gösteriyor. Görsel, Biden'ın muhtemel bir aksiyon filminde yer aldığına dair bir yorum. Gerçekte bunun bir aksiyon filmi sahnesi olmadığı ve gerçek bir olayla ilgili bir fotoğraf olmadığı anlaşılıyor. Bu, politikacıların imajlarını ve yeteneklerini farklı konumlarda düşünmemizi sağlıyor.

Fotoğrafta, bir erkek futbol takımının kaybettiği maçın ardından, takımın taraftarlarının bir sonraki maçta takımın başarısızlığına rağmen takım için tekrar heyecanlanacağı ve "Rambo Okana" dönüşeceği ima ediliyor. Bu espri, maç kaybettiği zaman bile takımını destekleyen ve bir sonraki maçta yeniden takımına umut bağlayan tutkulu taraftarları mizahi bir şekilde anlatıyor. "Rambo Okana" ise bu tutkuyu abartılı bir şekilde vurgulayan bir ifade.