Bu karikatürde, bir hurma karakteri koşarak "Hey Selam!" diye sesleniyor. Karşısında iki sakallı ve türbanlı adam duruyor. Birinin elinde tesbih var. Adamlardan biri düşünce balonu içinde "Vay şerefsiz, bambaşka ortama yapmış kendine..." diyor. Diğer tarafta ise "DIRI GÖTLER YOGA MERKEZİ" ve "LİFLİ BEY RAW BESLENME KURSU" yazan tabelalar görülüyor. Bu merkezlerin pencerelerinden içerideki insanlar dans edip eğlenirken görünüyorlar. Bir pencereden çıkan bir ses "HURMİSSS... Selam." diyor. Karikatürün şakası, hurma karakterinin ortama uyum sağlayarak modern ve "çılgın" bir ortama geçmesiyle ve geleneksel kıyafetli adamların bu duruma şaşırmasıyla ortaya çıkıyor. "Diri Götler Yoga Merkezi" ve "Lifli Bey Raw Beslenme Kursu" gibi isimler, mizahi bir abartma ile bu yeni yaşam tarzını temsil ediyor. Hurmanın "HURMİSSS... Selam." diye selam vermesi de ironik bir şekilde hem kendi kimliğine (hurma) gönderme yapıyor hem de bu yeni ortama ayak uydurduğunu gösteriyor.

Görüntü, Reddit'te bir gönderiye aittir. "r/geometrydash" alt başlığında, "u/ARMA_32" kullanıcı adlı birinin "Konik Çöküş 68-98" adlı bir oyunla ilgili bir gönderisi. Gönderi, Müslüman oyun topluluğuna Ramazan ayında oyun müziğinin dinlenmesi hakkındaki görüşlerini soruyor. "Fluff" isimli bir kullanıcı tarafından oluşturulan mesajda, "MÜZİK" yazısı ve bir oyun çubuk ilerlemesi mevcut. Bu, Ramazan ayında dinlenmesi tartışmalı olan müzikle ilgili bir şaka içeriyor. Ramazan ayında oruç tutan Müslümanlar, güneş doğumu ile batımı arasında yemek ve içecek tüketmezler. Bu durum, oyunun müziklerinin bazı insanların oruç tutarken dinlemesini uygun görmediği anlamına gelebilir. Bu, gönderinin şakasını oluşturuyor: Ramazan ayında müzik dinlemek uygun mu, değil mi sorusuna karşılık, bir oyun çubuk ilerlemesini koyarak, konuya hafif bir şekilde ve oyun üzerinden değiniliyor.

Resimde, Ramazan ayı ile ilgili bir karikatür var. Solda, aç bir insan (belki de fakir) resmedilmiş. Sağ tarafta ise rahatça yemek yiyen bir kişi (belki de zengin bir kişi) var. Yazıların anlamı şöyle: * **bi lokmaa:** Bir lokma * **bi rahat yemek yedirmiyolar la:** Rahatça yemek yedirmeyorlar. * **Ramazan:** Ramazan ayı * **Açız burda:** Açız biz burada. * **Saygı duysana lannn:** Saygı göster, lan! Karikatür, Ramazan ayında açlık çeken insanlar varken bazı insanların rahatça yemek yemesini eleştiriyor. "Saygı duysana lannn" ifadesi, zengin ve yoksulun karşılaştırılmasını ve Ramazan ayında açlık çeken insanlara saygılı davranılması gerektiğini vurguluyor. Joke, Ramazan ayında zengin ile fakir arasındaki farkı ve bu farklılığa karşı gösterilen duyarsızlığı eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir köy evinde veya benzeri bir mekanda, bir grup erkek oturmuş ya da uzanmış halde. Hepsi geleneksel kıyafetler giymiş, çoğunlukla erkekler. Yer, desenli bir örtüyle kaplı, ve bazı yastıklar da var. Oturuş tarzları, rahat ve toplantıya yönelik bir atmosferi yansıtıyor. Fotoğrafın mizahı, çoğunluğun rahat, hatta neredeyse "gevşek" bir şekilde yatıyor veya uzanıyor oluşundan kaynaklanıyor. Bu, toplantıda/olayda gerçekten ne kadar rahat bir atmosferin oluştuğu, veya konuşulan konunun ciddiye alınmadığı, hatta belki uzun süredir süren ve biraz sıkıcı bir toplantı olduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu bir "gevşek toplantı" mizahı.

Resimde, Shrek'in yeşil bir karakter olarak canlandırıldığı bir meme görülüyor. Meme altında Türkçe cümleler yer alıyor. "aga mrb" selamlama ifadesi. Ardından gelen "dilencesi veya anketör değilim fakat acaba sorun etmezsen kalkar msn sahur" sözcükleri ise, bir online platformda (belki de MSN'de) "arkadaşlık" veya "diğer türlü iletişim kurma" konularındaki istekleri reddetme veya kaçınma anlamına geliyor. Bu sözcükler, sanki biriyle sohbet ederken sürekli sorulara ve anketlere boğulduğundan veya gereksiz bir şekilde iletişime geçilmek istendiğinden şikayetçiymiş gibi bir imaj yaratıyor. Joke, bu tür gereksiz iletişim taleplerinden rahatsızlık duymayı, veya bu iletişim biçiminin gereksiz olduğunu ifade etmeyi konu alıyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı, bir cami fotoğrafına atılan "alev" emojileriyle karşılık veriyor. "Hayırlı ramazanlar" mesajının ardından gelen "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun?" ifadesi, camidir ve çocuk fotoğrafına neden alev emojileri atıldığını sorgulayan ve hafif olumsuz bir ifade kullanan bir tepkidir. Bu bir şaka, "alev" emojilerinin kızgınlık, tepki veya belki de esprili bir öfke ifadesi olarak kullanıldığı ve konunun çocuk fotoğrafı olması nedeniyle beklenmedik veya uygunsuz bulunabileceği anlamına gelir. "Amk" kelimesi, söz konusu olanın çok aşırı veya uygunsuz olduğuna dair abartılı bir tepki olarak değerlendirilebilir.

Resimde, "Kurtlar Vadisi" adlı Türk televizyon dizisinin muhtemelen YouTube'da yayınlanan bir bölümünün kapağı yer alıyor. Görüntünün üst kısmında diziye ait bir kare ve "HD Bölüm 1" yazıları mevcut. Alt kısımda ise bölümün "FULL HD YENİ" olduğu ve 7.4 milyon görüntülenme sayısına sahip olduğu bilgisi bulunmakta. Ayrıca, beğenme, paylaşma, canlı sohbet, indirme gibi sosyal medya etkileşim butonları ve abone olma butonları mevcut. Altta ise dizinin adı ve abone sayısı da görülüyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah yok. Sadece bir televizyon dizisinin YouTube'daki bölüm kapağı.

Fotoğrafta, bir masada, çeşitli kahvaltılık yiyecekler ve içecekler dolu tabaklar ve fincanlar görülüyor. Fotoğraf, Türkiye'deki "her şey dahil" otellerdeki kahvaltıları alaycı bir şekilde temsil ediyor. Şaka, otellerin kahvaltılarında sunulan yiyeceklerin çeşitliliği ve bolluğu, ancak gerçekte çok azı yenilebilir ve çoğu aynı türde ve düşük kaliteli olduğu gerçeğinde yatıyor. **Turkish joke:** "Her şey dahil" otellerdeki kahvaltılar, sanki bir gastronomi festivaliymiş gibi görünüyor ama aslında sadece farklı şekillerde sunulmuş aynı yiyecekler var. 😂 Resimde, üzerine peynir ve yeşillik konmuş bir pide görünüyor. Bu resimde yapılan şaka, pidenin "iştah açıcı" görünmesi, ancak aslında peynir ve yeşilliğin sadece üstünde yer alması ve pidede gerçek bir iç malzeme bulunmamasıdır. Bu şaka, Türk kültüründe sıklıkla yapılan bir şaka türüdür ve genellikle "yalancı pide" veya "sahte pide" olarak adlandırılır. Şaka, insanları aldatmanın ve onların hayal kırıklığına uğramasının komikliğini ortaya koyar. Bu resmin Türkçedeki şakası, insanların "iştah açıcı" gibi görünen şeylerin aslında gerçekte olmadığına dair bir hatırlatıcıdır.

Fotoğrafta bir kadın evde egzersiz yapıyor. Alttaki yorumlarda, biri kadının videosuna iftardan sonra like attığını söylüyor. Diğer yorum ise bu durum için "Allah kabul etsin, iftardan sonra harika gider" diyor. Burada, "harika gider" ifadesi, kadının egzersiz yapmasını iftardan sonra yediklerini yakmak için yaptığı yönünde bir yorum. Ancak bu durum, kadının vücudunu övmek veya vücuduna yönelik bir yorum gibi algılanabilir. Bu nedenle, yorumda kullanılan ifade ironik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta pembe gömlek giyen ve koltukta oturan şişman bir adam görülüyor. Adamın kilosu fazla olduğu için koltukta oturduğu zaman koltuk çöküyor. Adamın koltukta oturduğu yerden yastıklar bile taşmış. Fotoğraftaki espri, adamın kilosunun fazla olmasına ve koltuğu çökertmesine dayanıyor. **Espri:** "Adamın kilosu fazla olduğu için koltuk onu kaldıramamış."

Resimde, iki arkadaş evde oturuyor ve müzik dinliyorlar. Sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşa "Abi yeni kaset bu aralar? Ortak çalışabileceğimiz..." diye soruyor. Solundaki arkadaş ise uyuyor ve "Normal canım normal Ramazan" diye cevap veriyor. Şaka, solundaki arkadaşın Ramazan ayında uyumakta olduğunun ve bu nedenle arkadaşının sorusuna cevap veremeyecek kadar yorgun olduğunun, ancak yine de dinlenmeyi tercih ettiğinin komik bir şekilde gösterilmesidir.

https://t.co/q8NeFjSj6e batuhwn @siktenyarak · 3s •.. betosUs LIT LISANSLI BAHIS SITESİ ramazanda 29 gun yiyip 1 gun oruc...

Resimde Winnie the Pooh'un üç farklı durumda tasvir edilmiş. Üstteki karede "oruçluyum" yazıyor ve Pooh'un biraz mutsuz ve yorgun olduğu görünüyor. Ortadaki karede "niyetliyim" yazıyor ve Pooh şık bir şekilde, eli ceketinin cebinde, bir tavanın arkasında duruyor. Alttaki karede "oruçum" yazıyor ve Pooh çenesinin altından kan akan bir şekilde çığlık atıyor. Bu resim, oruç tutarken çeşitli hisleri mizahi bir şekilde gösteriyor. İlk kare, oruçlu olma durumunu, ikinci kare orucu tutmaya niyetlenmeyi ve üçüncü kare ise oruç bozulduğunda yaşanan pişmanlığı temsil ediyor.

Bu fotoğraf, üç ünlü Türk televizyon sunucusu olan Michael Sikkoifield, Ali Kırca ve Mehmet Ali Birand'ı gösteriyor. Fotoğraf, "Orucumuzu neyle açmalıyız? Diş fırçalamak orucu bozar mı? Peki ya denize girmek? Kahramanını seç, maceraya başla." yazılı bir tweet'in altında. Bu tweet, "Oruç açarken hangi yöntemin daha uygun olduğunu" ele alarak bir mizah unsuru kullanıyor. Çünkü diş fırçalamak, denize girmek gibi eylemler orucu bozmaz. Bu tweet, bu eylemlerin orucu bozacağına inanmak yerine, sunucuları kahraman olarak seçerek onlara atıfta bulunarak orucu bozma korkusuna ironik bir yaklaşım sergiler. Kısacası, fotoğraf, popüler kültür referanslarıyla, ironik bir mizah anlayışını kullanarak oruçla ilgili inanışlara gönderme yapıyor.

Yaralarımızı saracak 🥲 https://t.co/gfe1UOUo4Z Unni @prensesunni GAMEOFBET Teravih çıkışı dondurma yiyerek yürüyüş yapmak bize...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Teravih çıkışı dondurma yiyerek yürüyüş yapmak bize iyi gelecek yaralarımızı saracak" yazıyor. Bu gönderinin esprisi, "Teravih çıkışı dondurma yiyerek yürüyüş yapmak" aktivitesinin yaralara iyi geleceğine dair bir abartıya dayanıyor. Aslında teravih çıkışı yürüyüş yapmak, yaralar üzerinde olumlu veya olumsuz bir etkiye sahip değildir. Bu espri, günlük hayatın bazen abartılı bir şekilde anlatılmasına ve günlük olaylara esprili bir bakış açısıyla yaklaşılmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Unni" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Teravih çıkışı dondurma yiyerek yürümek bize iyi gelecek yaralarımızı saracak" şeklinde. Bu paylaşım, teravih namazından sonra dondurma yiyerek yürümenin yaraları sarabileceği gibi bir iddiada bulunuyor. Aslında bu bir espri, çünkü teravih çıkışı dondurma yiyerek yürümenin yaraları saracak bir etkisi yok. Bu espri, insanların teravih namazından sonra tatlı bir şeyler yemek için duydukları istek ve dondurmanın yaygın bir tatlı seçeneği olması üzerine kurulu.

Resimde sağda siyah ceketli bir adam ve solunda beyaz ceketli bir adam bulunmaktadır. Beyaz ceketli adam sol elinde bir peçete tutarak bir şeye bakmaktadır. Sağdaki adam ise elindeki bardağı kaldırıp kadeh kaldırmış gibi durmaktadır. Fakat baktığı yerde bir şey bulunmamaktadır. Şaka, beyaz ceketli adamın bir şey bakıyormuş gibi yapması ve sağdaki adamın bu durumu fark ederek ona kadeh kaldırmasıdır. Bu durum komik çünkü sağdaki adamın, beyaz ceketli adamın boşluğa baktığını fark etmediği ve onun bir şey görüp, o şeye kadeh kaldırdığı düşünülmektedir.

Resimde iki kadın var. Soldaki kadın, düşük bir dekolteyle giyinmiş, sağdaki kadın ise başörtülü ve muhafazakar giyiniyor. Resimde, "11 ay" ve "Ramazan'da" yazıyor. Bu resim, kadınların Ramazan ayında daha muhafazakar giyinme eğilimini esprili bir şekilde gösteriyor.