Fotoğrafta, Hakan Anne Yarısı isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Çin'de sarhoş bir adamın şaka amaçlı olarak götüne canlı yılan balığı sokulduğu, sonrasında da paylaşım yapan kişinin gece sekiz duble rakı içtikten sonra başka bir kişiyle yattığı anlatılıyor. Paylaşım, abartılı, olumsuz bir durum ve kişisel deneyimi mizah yoluyla aktarmak amacıyla yapılmış. Son cümle ("türkiye'de yaşamak harika aq") ise bir anlamda durumu ironik bir şekilde olumlu bir şekilde sonlandırmaya çalışıyor. Genel anlamda, paylaşım, abartılı bir olayı eğlenceli bir şekilde anlatarak mizah ve absürtlük içeren bir tweet örneği.

Fotoğrafta, elinde rakı bardağıyla duran ve "Raki İçtiğin Gün Ölmezsin" yazan neon tabelanın önünde durmuş bir adam var. Adamın üzerinde siyah bir ceket ve güneş gözlüğü var. Tabelanın altında, önünde çeşitli mezelerle dolu bir masa bulunmaktadır. Bu görseldeki espri, rakının ölümsüzlük sağladığını ima eden "Raki İçtiğin Gün Ölmezsin" tabelası ile rakının aslında zararlı bir içki olduğunu bilerek rakı içen adamın kontrastını göstermektedir. İnsanlar bilerek rakının sağlık açısından zararlı olduğunu bilmelerine rağmen, onun tadını çıkarmaya devam ederler. Dolayısıyla, görselde rakının ölümden kurtarma özelliğinin abartılı bir şekilde sunulması, rakının gerçekte zararlı olduğunu ancak insanlar tarafından hala sevildiğini bir espriyle ifade ediyor.

Resimde, "Heidi ve dedesi Tokat dağlarında boğma rakı imal ediyor" yazan bir meme görüyoruz. Heidi çizgi filminin bir sahnesine ait olan bu meme, Heidi ve dedesinin rakı ürettiğini ima ediyor. Bu durum, Heidi'nin masum ve çocukça bir çizgi film karakteri olmasıyla ve rakının yetişkin içeceği olmasıyla ironik bir durum yaratıyor. Bu meme, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "absürt mizah" örneği.

Fotoğrafta, dış mekanda bir restoranda yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Öne çıkan kişi, bir kadeh içkiyi havaya kaldırıp gülüyor. Görünen jest, muhtemelen bir geleneksel Türk içkisi olan raki içmeyle ilgili, hafif bir şekilde abartılı veya komik bir duruş. Şaka, belki de rakinin cesaret verici etkisiyle ilgilidir. Ciddiyetten uzaklaşma ve hafif bir mizah anlayışıyla, içki içenlerin eğlenceli anlarını sergilemek amaçlanıyor. Bu tür davranışların, içki içme geleneklerine veya kültürel altyapıya ait olabilir. Fotoğraf sadece anın coşkusunu yakalamayı hedefliyor, yani esprili bir anı ortaya koyuyor. Resimde, dışarıda bir mekanda, muhtemelen bir Türk restoranında, birkaç kişi oturmuş yemek yiyor. Önde, kahkaha atan bir kadın, elinde bir bardak içki tutuyor. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, içkinin içine, şakayla veya bir tür dikkat çekme hareketiyle bir şeyler atıldığını, yahut içeri sıçratıldığını gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen kadının içkiyle ilgili bu hareketi veya tavrı, ve bunun oluşturduğu komik etkiyle ilgili. "Biraz fazla içti" veya "İçkisi nasıl oldu" gibi bir şaka olabilir; yani olay, içkiyle ilgili bir yanlışlık ya da abartılı bir davranış üzerinden ilerliyor. Kesin olan şaka, içerik ve anlatım biçimini de içeren duruma bağlı. Sadece görüntüden çıkarılacak genel bir anlam bu.

Görüntüde, bir ağaç altında, açık havada, muhtemelen bir kafe ya da benzeri bir yerde oturan, sakallı, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, elinde birer bardak içki ve önünde ızgara et olan bir masa başındadır. Adamın gülümseyerek ve içki içerek, yemeğini yediğini görüyoruz. Bu, muhtemelen, "**sakin bir yaşamın keyfini çıkarmak**, **normal aktivitelerin** ve **birlikte geçirilen güzel zamanların** **doğal zevkinin** bir ifadesi" tarzında anlatılan, **rahat bir ortam ve içkiye ait hafif bir mizah içeren** bir sahne. Elbette tam bir espri yok; espri, *görüntünün ifade ettiği his* ve *ortamdaki rahatlıktan* gelir. Esasen, günlük hayattaki basit zevkleri, masumiyeti ve rahatlığı vurgular. Resimde, açık havada, ağaçlıklı bir yerde, muhtemelen bir lokantada oturan, sakallı ve yaşlı bir adam görünüyor. Adam, elinde birer bardak içki (muhtemelen raki) ile yemeğini (mümkünse ızgara et) yiyor. Adamın ifadesi ve duruşu biraz komik ve gereksiz hareketler yapıyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kültürel bir referansa dayanıyor. Yaşlı adamın içkiyi ve yemekleri yerken yaptığı hareketler veya ifadeler, bu tür ortamlarda alışılmışın dışında bir davranış ya da ciddiyetsizlik olarak algılanabilir. Bu, belki de, ilginç bir kültürel farklılık ya da durumlara uyumsuz tepkiler veya insanların içkiyi ve yemek yerken normalden farklı hareket tarzları üzerinden bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğrafın komikliği, gözlemcinin kültürel beklentilerine dayanıyor ve "normalden farklılık" üzerinden bir espri ortaya koyuyor. Fotoğrafta kesin bir şaka ya da espri ifadesi olsa da, anlamı yorumlanmaya bırakılıyor.

Fotoğrafta, gece aydınlatmasıyla kırmızı bir köprü manzarasıyla, açık hava bir bar ortamında kokteyl yapan bir barmen görünüyor. Barmen, eldiven ve maskeyle kokteylleri hazırlamakta. Fotoğrafın espri unsuru, barmenin dikkat çekici şekilde titiz ve özverili bir şekilde kokteyl yapmasıyla, sanki çok önemli ve özel bir içecek hazırlıyormuş gibi görünmesi. Aslında belki de özel bir içeceğin değil de basit bir kokteyl olduğunu, barmenin davranışlarının biraz abartılı olduğunu vurgular. Bu nedenle, fotoğrafta bir abartılı performans, bir anlamda "şov" unsuru var. Bunu esprili bir şekilde "çok önemli/çok özel bir şey yapmakmış gibi davranmak" olarak yorumlamak mümkün. Fotoğrafta, muhtemelen bir köprü üzerinde, gece vakti bir bar ortamında kokteyl hazırlayan bir kişi görülüyor. Kişi, eldiven ve maske takmış. Görünen içecek malzemeleri arasında şişeler ve metal kaplar var. Fotoğrafın potansiyel mizahı, kişinin maske ve eldiven takmış olması ile bar ortamının görünüşü arasında bir çelişkinin yaratılmasına dayanıyor. Normal bir bar ortamında maske ve eldiven kullanımının beklenmedik bir durumu ve dolayısıyla hafif bir alaycı ya da ironik tonu yansıtıyor olabilir. Bu, "koronavirüs zamanları" gibi durumlarda, normal yaşamın alışkanlıkları ile pandemi tedbirleri arasında oluşan farklılığın bir göstergesi olabilir.

Resimde Şehzade Mustafa'nın portresi ve "Şehzade Mustafa / Ölüm nedeni: Boğma" yazısı var. Ali Yeniocak, "E tabi kararında içmek lazım" diyerek Şehzade Mustafa'nın boğularak öldürülmesini içkiyle ilişkilendirmiş ve mizah yapmış. Şehzade Mustafa'nın boğulması siyasi entrikalar sonucu olmuştur. Ali Yeniocak'ın yorumu, siyasi olayları günlük hayata ve içkiye bağlayarak ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir masada oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, çiçekli bir tişört giymiş, saçları örgülü ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kişi ise, büyük ihtimalle çizgi film veya animasyon karakteri gibi, başında metalik bir tasarımla, soğuk ve mesafeli bir ifadeyle oturuyor. Sol taraftaki kişi ise, beyaz bir tişört giymiş, yüzünü masaya doğru çevirmiş. Fotoğraf, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden. Ortadaki karakterin şaşkınlığıyla, sağdaki karakterin soğuk ve mesafeli duruşu arasında bir karşıtlık ve potansiyel bir komedi durumu var. Bu, "sadece farklı" ya da "karşıtlık komedisi" olarak adlandırılan bir tür mizah. Bir de, bu karakterlerin giyim tarzlarının ve görünüşlerinin, insanların farklılıklarına ve kişiliklere bir gönderme olarak yorumlanabileceğini söyleyebiliriz. Resimdeki mizahın, izleyiciye bu karakterler arasındaki farklılıkları ve potansiyel olarak oluşan komik durumu hissettirmekten kaynaklanıyor. Resimde, bir masa etrafında oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, Rastafarian tarzı kıyafetler giyen, şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kişi ise, başı tıpkı bir robot gibi, gri renkte bir kostüm giymiş ve sert bir ifadeyle bakıyor. Soldaki kişi de onunla aynı masada, beyaz bir tişört giymiş. Görüntünün mizahı, saçları uzun ve rengarenk kıyafetler giyen kişinin, "robot" olarak tasarlanmış ve gri renkli kostüm giymiş kişiyle aynı masada oturmasından kaynaklanıyor. Bu, kültürel farklılıkları ve beklenmedik karşılaşmaları ironik bir şekilde sergiliyor. "Rastafarian" tarzı giyinme tarzıyla "robot" imajının uyuşmazlığı, resmi komik kılıyor. Bir anlamda, karşılaştırma ve beklenmedik durumlar üzerinden mizah kuruluyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen dağ veya kırsal bir alanda, iki kişi piknik yapıyor. Birisi gri bir sweatshirt, koyu renkli pantolon giymiş. Diğer kişi açık mavi gömlek ve koyu pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler, plastik kaplar, şişeler ve muhtemelen bir tür pişirme malzemesi var. Özellikle bir kavanozdan/şişeden bir şeye dökme hareketi göze çarpıyor. Fotoğrafın potansiyeldeki şakası, piknik yapan kişilerin muhtemelen alkollü bir içecekle ilgili bir durumun/anının içinde olmaları. İçeceği paylaşma/sunma hareketi ile bu an yakalanmış. Bu da içeceğin ne olduğunu veya o anın ne olduğunu daha da belirsizleştirir; ve şakayı, bu durumun veya içeceğin beklenmedik veya komik olabileceğini ima eder. Görüntünün mizah değeri, durumu, bir piknik ortamında beklenmedik veya farklı bir şekilde sunulan içeceğin/davranışın gariplik/komikliğinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen dağ gibi bir yerde, iki kişi yemek yiyor. Birisi, hafif gri bir gömlek ve pantolon giyiyor, diğer kişi ise açık mavi-gri bir gömlek ve pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler (dondurulmuş gibi görünen parçalar, salata, meyve) ve plastik kaplar, şişeler mevcut. Birinin elinde de bir şişe içecek var gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyeldeki humoru, yiyeceklerin ve içeceklerin düzensiz, neredeyse kaotik bir şekilde yere serilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, "kamp yaşamının doğal hali" ya da belki de bir şekilde "olmayan" bir düzen ve şıklık algısıyla karşılaştırıldığında mizah oluşturuyor. İkinci kişinin elindeki içeceğin şaşırtıcı bir şekilde "sağlıklı" ya da beklenmedik bir içecek olması (örneğin su değil de alkol) da bir mizah unsuru olabilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, bağlam ve daha fazla bilgiye bağlı olarak değişebilir. Fotoğrafın tonunu daha iyi anlayabilmek için görseldeki insanların birbirlerine ne dediklerini duymak gerekir.