Fotoğrafta, bir kişi (muhtemelen bir trend videosu çektiği için) bir platform veya ulaşım aracında oturuyor. Metin, görüntünün üzerine bindirilmiş ve kişinin bakış açısını ifade ediyor: "Bence sinirli tarafımızın her zaman 'gerçek renklerimiz' olarak görülmesi manipülatif, sanki mutlu ve nazik olmak sahteymiş gibi." Esprisi, insanların öfke veya olumsuz duygularını "gerçek benlikleri" olarak yorumlamaları ve mutlu ya da nazik olmanın sahte ve gerçek dışı olduğunu düşünmeleri üzerine kurulu. Bu durum, duygu gösterimlerini yanlış yorumlayan ve insanları olduklarından farklı değerlendiren bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "nursiyma" kullanıcı adı ve @siymacim kullanıcı adı ile ilişkilendiriliyor. Paylaşımın içeriği, birinin birinden soğumadan sonra diğer kişinin sürekli boş hareketler yaptığını ima eden bir soru. "Size de birinden soğuduktan sonra o kişi hep boş yapıyormuş gibi geliyor mu?" sorusu, insan ilişkilerinde soğuma sonrası hissedilen boşluk ve anlamsızlık duygusunu, kıskançlığı ya da kayıpları temsil eden bir mizah içeren bir ifade. Bir ilişkinin bitmesinden sonra kalana boşluk, hissedilir sıkıntı ve anlam arama arayışını vurguluyor. Bir bakıma, "o kişi"nin davranışlarının boş ve anlamsız göründüğü, kıskançlık veya kayıp duygusunu ifade eden bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "üzgünüm" diyen bir kullanıcı hesabı (@uzgunumls2) görünüyor. Kullanıcının paylaştığı metin, "ortadan kaybolma isteğiniz aslında biri tarafından bulunmak arzusu" şeklinde. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. "Ortadan kaybolmak isteyen" kişi aslında başkaları tarafından bulunmayı, yani ilgi çekmeyi, arayışta olmayı arzu etmektedir. Yani, "kaybolmak isteyen" aslında ilgi görmek istiyor. "Üzgünüm" ifadesi ile belki de bu isteğin yanlış anlaşıldığına, veya bu arzunun beklenmedik bir sonuç doğurabileceğine vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, Concorde uçağının başarısızlığını (yanlışını), bir işe çok emek verildiğinde, o işin sonunda kişiye zarar vermesine rağmen, onu bırakmamanın bir benzetmesi olarak kullanıyor. Jokenin özü, bir şeye çok emek verip de kayıp ya da zarar görmesine rağmen, bu durumu kabul edemeyip orada kalmaya, bırakmamaya odaklanıyor. Concorde uçağının başarısızlığı, bu durumu, başarısızlığa rağmen vazgeçilmez bir durum haline gelmeyi simgeliyor. Başka bir deyişle, çok çaba sarf edilse de sonuç istenen gibi değilse, durumu kabul edip değiştirmek yerine onu sürdürmenin, daha da büyük kayıplara yol açabileceği vurgulanıyor.

Görsel, Twitter'da Tunç Tataker tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, özgüvensiz birinin partnerini nasıl kontrol etmeye çalıştığı ve onu güçsüzleştirdiği anlatılıyor. Öte yandan özgüvenli birinin, kendisini çaresizliğe mahkum etmediği, özgür ve kendiyle barışık olmayı seçtiği ve bu nedenle sevginin değerini daha iyi anlayabildiği vurgulanıyor. Bu, özgüvenin ve ilişki dinamiklerinin önemi üzerine bir gözlem, bir yorum. "Özgüvensiz biri partnerini baskılar" ifadesiyle, özgüvensizliğin ilişkilere ve kişiliğe nasıl zarar verdiğini, baskı ve kontrol etme eğilimlerini anlatıyor. Özgüvenli biri ise, kendisini mutlu edip sevdiğini fark ederek, gerçek sevginin önemine odaklanıyor. Özetle, gönderi sağlıklı ilişki dinamiklerine ve özgüvene vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, ev işlerini ve çocuk yetiştirme yükünü çeken kişilerin, kendi ihtiyaçlarını ve yıpranmalarını fark edilmeden üstlendiklerini anlatıyor. Konu, çocukluktan evliliğe ve anne-baba-çocuk ilişkilerine kadar uzanan bir sorundur. Paylaşım, anne-babanın ve/veya ebeveynlerin çocuklarını ve eşlerini memnun etmeye odaklanarak, kendi ihtiyaçlarının ihmal edildiğini vurguluyor. "Her evin yükünü çeken birisi var" cümlesi, genel bir durum tanımlaması yapıyor. Daha sonra, annelerin, çocuklarını ve eşlerini memnun etmek için ne kadar çaba sarf ettiklerini, ancak başta kendilerinin olmak üzere çevresindeki insanların bunu fark etmemesi durumunu vurguluyor. "Sorsanız kendisi için hiçbir şey yapmamış" cümlesi, bu çabanın kendi ihtiyaçlarına ve mutluluğuna olan etkisini vurgulamaktadır. Son cümle olan "Tanıdık geldi mi?" ise, paylaşımın hedef kitlesine durumun kendileriyle ilgili olup olmadığını sorarak, konuya dair özdeyişi vurgular ve empati kurmayı hedeflemektedir. Özünde, paylaşım; ev işleri, çocuk yetiştirme ve ilişkilerde öz-bakımın ve ihtiyaç duyulan desteğin önemini vurgulamaktadır. Bu bir toplumsal gözlem ve ilgili bir konuda, bir tür eleştiri içeren mizah içermektedir.

Resimde, yerde bir halı ve halının üzerine dökülmüş toprak/kir görünmektedir. Bir kişi, elinde mavi saplı bir süpürge ile toprağı temizlemektedir. Halı, temizlenmeyi bekleyen kir nedeniyle kapalı durumda. Resmin üstünde "Bu biri işe yaradı" yazısı var. Halının altında ise "uyku" ve toprağın olduğu yerde ise "üzüntü" yazıları yer alıyor. Şaka, halının altında uyumak istemekle, ancak temizlik yapılması gereken toprağın olduğu yerde "üzüntü" olmanın bağlantısını vurgulamaktadır. Halı altındaki uyku arzusunun gerçekte temizlik zorunluluğunun getirdiği üzüntü ile karşı karşıya kaldığını, dolayısıyla uyku arzusunun gerçekleşmediğini ifade etmektedir. Özetle, beklenmedik bir şekilde gerçekçi bir durumu ironik bir şekilde ifade eden bir espridir.

Resimde beyaz tüylü, sevimli bir kedi karakteri bulunuyor. Resmin altındaki yazıda "bırakın uyusun" yazıyor. Resmin üstünde ise moral bozulduğunda dürüm yeme isteğinin artması, psikolojide buna "duygu-dürüm bozukluğu" denmesinin esprili bir şekilde açıklandığı yazıyor. Espri, dürüm yeme isteğinin moral bozukluğuna bir çözüm olarak sunulması ve bu durumun "duygu-dürüm bozukluğu" olarak tanımlanmasıyla komik bir şekilde ifade ediliyor. "Bırakın uyusun" ifadesi ise kedinin uyuyor gibi görünmesiyle bağlantılı olarak, bu durumun çözümünün uyumak olabileceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir alıntı paylaşılmış. Alıntı, "Babam bir psikolog olarak derdi ki 'oğlum, bir kişi sürekli bir özelliğini dile getiriyorsa, o özellik büyük olasılıkla onda yoktur.'" şeklinde başlıyor. Bu alıntı, insanların sahip olmadıkları özellikleri sürekli olarak vurgulama eğilimine ilişkin bir gözlem ve şaka içeriyor. Örneğin, dürüst bir insan sürekli olarak "ben dürüstüm" demeye ihtiyaç duymaz. Bu cümle, zaten dürüst olduğunu gösteren bir eylemdir ve sürekli olarak bu özelliği vurgulamak, aslında kişinin dürüst olmaktan ziyade dürüstlük konusunda güvensiz olabileceğini ima eder. Aynı şekilde, ahlaklı bir insan sürekli olarak ahlaklı olduğunu hatırlatma ihtiyacı duymaz. Bu, ahlaklılığını kanıtlamak için çaba gösterdiğini ve aslında ahlaklı olup olmadığından emin olmadığını gösterir. Bu alıntı, insanların kendi kişilik özellikleri hakkında övünme ihtiyacını ve bunu sürekli olarak vurgulamak için gösterdikleri çabaları eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir kadın profilli fotoğrafının altında bir tweet paylaşmış. Tweeti şu şekilde: "durduk yere ürperme gelmesinin normal değil de bir anksiyete tiki olduğunu öğrendiğinizde kaç yaşındaydınız ben bugün yaşımdaydım". Şaka, durduk yere ürpermenin normal bir şey değil de anksiyeteyle ilgili bir belirti olabileceğini ve bunu geç öğrendiğini ima etmesinde yatıyor. Daha açık bir şekilde, tweetin sahibi durduk yere ürpermenin normal bir şey olduğunu düşünerek, "Bu garip bir şey, neden oluyor?" diye düşünmüş. Ancak daha sonra ürpermenin anksiyeteyle bağlantılı olabileceğini öğrenmiş ve bu keşfin onu şaşırtmış.

Resimde, @jack_oben kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, bir erkeğin fotoğrafı ile birlikte "Oynatalım Üğürcüm" başlığıyla paylaşılmış. Tweetin gövdesi ise "nasıl olduğumu düşünmediğim zamanlar iyiyim" yazıyor. Şaka, "Oynatalım Üğürcüm" ifadesinin, bir kişinin, "Üğürcüm" adlı bir kişiye, bir şeyleri "oynatmasını" istediği gibi, "iyi olmak"ın bir düğmeye basmakla, bir şeyleri "oynatmak" gibi basit bir işlem olduğunu ima etmesi. "Nasıl olduğumu düşünmediğim zamanlar" kısmı, kişinin aslında iyi hissetmek için kendine düşünme zamanı ayırmaması gerektiğini, bunun yerine, bir şeyleri "oynatmak" gibi basit bir işlemle iyi hissedeceğini ima ediyor. Özetle, şaka, kişinin iyi olma durumu ile basit bir "oynatma" eylemi arasındaki esprili bir ilişki kurarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "ted evelyn" adlı bir profilin paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "durduk yere ürperme gelmesinin normal değil de bir anksiyete tiki olduğunu öğrendiğinizde kaç yaşındaydınız ben bugün yaşımdaydım" yazıyor. Şaka, ürpermenin normal bir şey olmamasına rağmen, anksiyete tiki olarak kabul edilmesinin insanların belirli bir yaşta farkına vardığı bir durum olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu, anksiyete bozuklukları konusunda farkındalığın artması ve tıbbi bilgiye daha kolay erişim sağlanması nedeniyle daha genç nesillerin bu konuyu daha erken fark edebileceğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, Klinik Psk Güneş Altun adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "iyileşmezsek...travmalarımızı çocuklarımızı aktarırız...ve bu döngü nesiller boyu bu devam eder..lütfen iyileşin." yazmaktadır. Tweet'in şakası, travmaların nesilden nesile aktarıldığını ve döngünün devam etmesi için "lütfen iyileşin" diyerek aslında iyileşmeyi de bir tür döngüye sokması ve ironik bir şekilde iyileşmenin bile bu travmatik döngüde yer aldığını ima etmesidir.

Resimde, karlı bir günde açık havada duran bir adam var. Adam elinde büyük bir beyin resmi tutuyor. Alttaki tweet'te de adam, beyin hakkında bir şey soruyor. Burada yapılan şaka, adamın beyninin çok büyük olduğunu ima ederek, sanki beynini elinde tutabiliyormuş gibi göstermesi.

Fotoğrafta, "kaan the chinese" adlı bir Twitter kullanıcısının "Depresyona girince çikolata yiyip film izlediğini söyleyenler hayatlarında hiç depresyona girmemiş insanlardır" yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, depresyonun çözümünün basitçe çikolata yiyip film izlemek olmadığını ve gerçekte depresyona girmemiş kişilerin bu konuda kolayca konuşma eğiliminde olduğunu ima ediyor.

bi sahaf @BiSahaf "Mide beyinden akıllıdır çünkü mide kusmayı bilir, beyin her pisliği yutar." diyor Cengiz Aytmatov. Beynin en...

Bu fotoğraf, Türk aktör ve yönetmen Yılmaz Güney'in Twitter'da paylaşılmış bir tweet'ini göstermektedir. Tweet'te Güney'in resmi ve "Oynatalım Uğurcum @jack_Oben nasıl olduğumu düşünmediğim zamanlar iyiyim" yazmaktadır. Burada "Oynatalım Uğurcum" kısmı, Güney'in bir filminden bir repliğe gönderme yapmaktadır. Güney'in filmlerinde sıkça kullandığı ve "Uğur" adını verdiği kişiler bu şekilde hitap edilmektedir. "nasıl olduğumu düşünmediğim zamanlar iyiyim" kısmı ise Güney'in filmdeki rolüne ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır. Güney'in filmlerinde genelde zorlu hayatlar yaşayan, çevre tarafından anlaşılamayan ve yalnız kalan karakterleri canlandırdığı düşünüldüğünde, bu sözlerin "nasıl olduğumu düşünmediğiniz zamanlar iyiyim" diye de anlaşılabileceği ve ironik bir yorum olabileceği söylenebilir.

Görselde, "iyi bir insanın acımasız bir insana dönüşmesi" başlığı altında Sigmund Freud'un "İnsanlar yavaş yavaş inanmamayı, güvenmemeyi, sevmemeyi, kronik şüpheci olmayı öğrenir. Bu gerçekleştiğinde artık ne yazık ki çok geçmiştir. İnsanların "tecrübe" dedikleri şey budur. Kalbiyle bağlantısını kesmiş insana "tecrübeli" denir." sözleri yer almaktadır. Bu sözlerde Freud, kötü deneyimlerin insanları acımasızlaştırabildiğini ve bu sürecin zamanla gelişerek kişiliğin kalıcı olarak değişmesine yol açabileceğini ima etmektedir. Fıkra, Freud'un sözlerini, acımasız ve duygusuz insanların geçmişte "tecrübe" ederek bu hale geldiği ve artık insanlara karşı şefkat duymadığı şeklinde yorumlamaktadır. Bu yorum, sözlerin ironik bir şekilde kullanılmasını ve acımasız kişiler için kötü deneyimlerin bir "tecrübe" ve "beceri" kaynağı olarak algılanmasını göstermektedir.