Görüntü, Twitter'da Kathryn Gibes adlı kullanıcının paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Mesajda, kullanıcının yeni vajinal kanalının bir kısmının, insan cesetlerinden elde edilen ve steril edilmiş doku olan Alloderm'den yapılacağı belirtiliyor. Bu, "çok güzel ve cyberpunk" olarak nitelendiriliyor. Bu mesajdaki espri, Alloderm'in kullanım amacı ve insan cesetlerinden elde edilmesiyle ilgili iğrenç ve şok edici bir ifade kullanarak ironi ve absürtlüğe dayalıdır. Vajinal kanalın bu şekilde üretilmesi, oldukça sıra dışı ve beklenmedik bir fikirdir. Dolayısıyla espri, insan vücudunun parçalarının yapay maddelerle değiştirilmesi fikrinin tuhaflığını ve belki de biraz da ürkütücülüğünü vurgulamaktadır. Konu, sağlık ve bedenle ilgili hassas bir konu olduğu için espri oldukça tartışmalıdır ve büyük olasılıkla birçok insan tarafından rahatsız edici olarak algılanacaktır.

Resimde, iki farklı insan figürü, zıt yönlere doğru işaret ederek, bir 6 ve 9 rakamının ortasında tartışıyorlar. Bu, göreceli gerçeklik ve bakış açısının önemini simgeliyor. Resmin alt kısmında, bir beyin resmi ve bir antik filozof portresi yer alıyor. Beynin üzerinde "Gerçeklik Görecelidir, Her Şey Görüş Noktanıza Bağlıdır" yazıyor. Filozofun altında ise "Birisi o sayıyı çizdi. Bu kişi, 9 mu yoksa 6 mı olduğunu biliyor. Dolayısıyla, bir gerçek var." yazıyor. Bu bir mizah örneği; gerçekliğin, bireysel bakış açısına bağlı olduğunu anlatıyor. Görüntü, farklı kişilerin aynı bilgiyi farklı biçimlerde algılamalarına ve yorumlamalarına dair bir şaka. Bu da, gerçekliğin sübjektif olabileceği ve mutlak bir gerçekliğin olmayabileceği görüşünü destekler.

Fotoğrafta, kahverengi saçlı, küçük bir çocuk ve yanındaki başka bir çocuk görülüyor. Çocukların önünde, kızarmış patates kızartması ve yanında domates sosu bulunan bir servis tabağı var. Çocuklardan birinin üstünde "derrida" yazısı var, diğerinin üstünde ise Türkçe "yapışkım" yazıyor. "Derrida", Fransız post-yapısalcı filozof Jacques Derrida'nın adından geliyor ve felsefede önemli bir kavram. Çocukların önündeki patates kızartmalarının "yapışkım" olması, durumun komik bir yorumunu oluşturuyor. "Yapışkım" olması demek, patates kızartmalarının (ya da sosun) çocukların ellerine veya kıyafetlerine yapışması demek. Dolayısıyla, jest/durum ile bağlantılı bir kelime kullanımıyla espri yapılıyor. Özetle, fotoğrafta çocukların ve patates kızartmalarının komik birleşimi ile oluşturulmuş, hafif abartılı bir espri var.

Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen bir köprü veya liman kenarında oturan iki kadın görülüyor. Soldaki kadın kısa kırmızı bir etek giyerken, sağdaki kadın ise başörtüsüyle örtülü. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderinin bir parçası. Gönderide iki kadının yaşadığı zorluklar ve özellikle kadınların bu coğrafyada karşılaştığı cinsel saldırılar ve tacizler vurgulanıyor. Gönderi, yaşadıkları baskılar ve zorluklara rağmen kadınların değerli olduğunu ve mücadelelerinde din, dil ve ırk gibi faktörlerin önemsenmemesi gerektiğini savunuyor. Ardından gelen karikatür, bu mesajı farklı bir bakış açısıyla sunuyor. Kadınların, başörtüsü ve kıyafet seçimleriyle ilişkilendirilen toplumsal baskılara maruz kaldığı bir toplumsal eleştiri içeriyor. Karikatürde, kıyafet seçimlerinin kadınların karşılaştığı zorluklarda temel bir fark yaratmadığı, önemli olanın empati ve anlayış olduğu vurgulanıyor. Özetle; fotoğraf ve gönderi, cinsiyetçi şiddet, toplumsal baskı ve empati ihtiyacı gibi konuları ele alan ve cinsiyetçi şiddetin farklı bir açıdan ele alınması gerektiğini söyleyen bir sosyal mesaj içeriyor. Karikatür ise bu mesajı mizah ve hicivle güçlendiriyor.

Resimde kırmızı bir çerçeve içinde, çerçeveden dışarı taşmış bir delik ve deliğin içinde siyah zemin üzerine beyaz yazı ile "I'M BED" yazıyor. Şaka, "I'm bed" ifadesinin İngilizce olarak "ben yatağım" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Resimde yatak olarak görünen şey aslında çerçeveden dışarı taşmış bir delik. Bu da "I'm bed" ifadesini bir metafor haline getiriyor. Yani, yatak aslında bir deliktir ve kişi bu deliğe benzemektedir. Bu şaka, "Yatağa yattım ve dünyanın tüm sorunlarından kurtuldum" gibi bir duyguyu ifade ediyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALİZİSİN" yazıyor. Bu, bir kişinin tek bir görseldeki mizahı anlayabileceğini ima eden bir mizah. Şaka, tek bir görselde mizahı anlamak için "analiz" yapılması gerektiği, sanki çok karmaşık bir şeymiş gibi göstererek, mizahı gereksiz yere ciddiye almakta yatar. Resimde üç kare var. İlk karede bir adam, Van Gogh'un kendi portresini tuval üzerine çizerken, kulağını çizmeyi unutmuş. İkinci karede yine Van Gogh, resim yapıyor, ama bu sefer daha büyük bir tuvalde, kendi portresini yaparken bu sefer de kulağını çizmemiş. Üçüncü karede ise Van Gogh aynanın karşısında durup, makasla kulağını kesmeye çalışıyor. Şaka, Van Gogh'un ünlü kulağını kesmesiyle ilgili. Resimdeki adamın kulağını çizmeyi unutuşu ve aynanın karşısında kulağını kesmeye çalışması, bu ünlü olayı komik bir şekilde yeniden yorumluyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALYİSİN" yazıyor. Burada "tek görselde mizah analizi" yapmak zorluğu ve imkansızlığı esprili bir şekilde vurgulanıyor. Genellikle mizahın analizi için birden fazla görsel, bağlam veya durum gerekiyor. Tek bir görsel sadece bir anı yakalar ve derinlikli bir mizah analizini mümkün kılmaz. Resimde iki yaşlı adam var. Soldaki adam uyumuş gibi gözlerini kapatmış ve "uyu artık" yazısıyla gösteriliyor. Sağdaki adam ise "savundun mu?" diye soruyor. Bu espri, yaşlı adamın uyumak yerine savunmaya çalıştığı bir konuyu veya durumu ima ediyor. Yani adam uyuyacak kadar yorgun olmasına rağmen hala savunmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, postmodern bir iç mekan tasarımlı bir oturma odası görülüyor. Odanın duvarları parlak renklerde ve geometrik desenlerde boyanmış ve oldukça modern mobilyalarla dekore edilmiş. Odanın ortasında, pembe bir kanepe ve birkaç farklı tasarımda koltuk yer alıyor. Ayrıca odanın duvarında, büyük bir ayna ve birkaç resim var. Genel olarak, oda oldukça modern ve şık görünüyor. Fotoğraftaki espri, postmodern mimari ve tasarımın genellikle modern mimari ve tasarımın bir parodisi olarak görüldüğü gerçeğinden kaynaklanıyor. Postmodern mimarlar, modern mimarinin sıkıcı ve monoton olduğunu savunarak, tasarımlarında daha fazla renk, eğlence ve ironi kullanmayı amaçlıyorlar. Bu nedenle, fotoğraftaki oda, modern mimarinin klasik unsurlarını ele alıp, bunları oldukça abartılı bir şekilde kullanarak postmodern bir yorum sunuyor. Espriyi daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse, "Postmodernizm, modernizmin parodisi mi yoksa devamı mı?" sorusu akla geliyor. Fotoğraf, postmodern tasarımın modern mimariyi ele aldığı ve aşırıya kaçtığı bir örnek sunuyor. Bu durum, izleyicilerde hem eğlence hem de eleştirel bir bakış açısı yaratıyor. Bu fotoğraf, sade ve minimalist bir dekorasyona sahip modern bir oturma odasını gösteriyor. Gri ve siyah tonlar baskın. Ortada geniş bir siyah deri koltuk var, yanlarında ise metal ayaklı iki adet gri koltuk yer alıyor. Duvarda ise soyut bir tablo asılı. Fotoğrafın altında "Contemporary" (Çağdaş) yazıyor. Şaka, çağdaş tasarıma sahip bir evde, çok klasik bir şaka yapılmış gibi görünmesi. Fotoğrafın altında yazan "Contemporary" kelimesi, odayı çağdaş bir tarzda göstermek için kullanılmış. Ancak oda, özellikle minimalist ve sade olması nedeniyle oldukça "klasik" bir görünüme sahip. Bu, çağdaş bir tasarımla klasik bir tarz arasında bir çelişki yaratıyor ve böylece şaka ortaya çıkıyor. Özetle, şaka; modern bir ev tasarımlarını, klasik bir şaka yaparak, ironik bir şekilde yorumluyor.