Fotoğrafta, Twitter'da yapılan iki farklı gönderi görülüyor. İlk gönderi, Üsküdar Üniversitesi İletişim Fakültesi'nin Z kuşağı üzerine yaptığı bir araştırmanın sonuçlarını paylaşıyor. Buna göre Z kuşağı, popüler olmayı, kolay kazancı ve rahat yaşamı tercih ediyor. İkinci gönderi ise bu araştırmaya bir yanıt niteliğinde. H.F adlı kullanıcı, "Z kuşağı ile ne alakası var babam da aynısını tercih ediyo" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, Z kuşağının belirgin özelliklerinin, aslında sadece Z kuşağına özgü olmayıp, daha geniş bir yaş aralığındaki insanların da ortak tercihleri olabileceği yönünde. H.F'nin babasının da aynı tercihleri yapması, bu durumun bir örneği olarak sunuluyor ve mizahi bir etki yaratıyor.

Videoda bir kadın önce gece vakti yolda dururken bir akıma atıfta bulunan bir yazı eşliğinde görülüyor, ardından gündüz vakti bir arabanın üzerine atlayarak güven üzerine bir espri yapıyor. Esprinin amacı, sosyal medya akımları için yapılan riskli hareketleri ve güven duygusunu mizahi bir dille eleştirmektir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın bir tarafında, bir kişinin giriş holünde sadece iki ayakkabı bulunan temiz ve düzenli bir alan var. Başka bir tarafında ise, aynı giriş holünde çok sayıda ayakkabı bulunan, oldukça kalabalık ve düzensiz bir alan yer alıyor. Metinler, "Benim dm kutum" ve "diğerlerinin dm kutusu" şeklinde, birinci bölümdeki az ayakkabı ile ikinci bölümdeki çok sayıda ayakkabı arasındaki karşıtlığı vurguluyor. Joke, "dm kutusu" ifadesinin sosyal medyada kişisel mesaj kutusu anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Birinci kısımda az mesaj olduğunu (az ayakkabı), diğer kısımda ise çok mesaj olduğunu (çok ayakkabı) ima ederek, insanların kendi mesaj kutularının diğerlerinden çok daha boş veya dolu olabileceğine dair bir espriyi ifade ediyor. Bu, sosyal medyadaki mesaj yoğunluğu ile ilgili bir hiciv.

Fotoğrafta, bir kişinin giriş holünde bulunan iki farklı ayakkabı durumu görülüyor. Sol tarafta, kişinin kendi mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, sadece birkaç ayakkabı yerleştirilmiş. Sağ tarafta ise, kişinin diğerlerinin mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, çok sayıda ayakkabı yığılmış. Bu, "benim DM kutum" ve "diğerlerinin DM kutusu" ifadeleriyle yapılan bir mizah. Kişinin kendi DM kutusu, diğerlerine göre çok daha az mesaj içeren (yalnızca birkaç ayakkabı) temsil ederken, diğerlerinin DM kutusu ise çok fazla mesaj içeren (çok sayıda ayakkabı) temsil ediyor. Bu durum, kişisel DM'lerin diğerleri kadar yoğun olmadığı ve bu şekilde "tembel" bir mesajlaşma kültürü vurgulanıyor. Özetle, mizah diğer insanların kişisel mesajlarına cevap verme sıklığına işaret ediyor ve bu sayı ile kişisel iletişimlerine dair ironik bir bakış sunuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderi, @pusholder adlı kullanıcının paylaşımı. Üsküdar Üniversitesi İletişim Fakültesi'nin araştırmasına göre Z kuşağının popüler olma, kolay para kazanma ve rahat yaşamı tercih ettiğini söylüyor. Gönderiye 470 beğeni ve 560 retweet yapılmış, ayrıca 11,8 milyar etkileşim var. İkinci gönderi ise @aaronsapling adlı kullanıcının paylaşımı. Z kuşağı ile ilgili bu ifadeye, "babam da aynısını tercih ediyor" diyerek alaycı bir şekilde yanıt veriyor. Gönderiye 3 beğeni ve 1 retweet yapılmış, ayrıca 554 etkileşim var. **Şaka:** Şaka, genel bir görüş olarak Z kuşağı hakkında yapılan beyanlara, abartılı bir şekilde babasını örnek göstererek alay etmeyi konu alıyor. Z kuşağını tembel, popüler olmaya ve kolay paraya ulaşmaya odaklanan bir kuşak olarak gösteren ilk mesajla, babasının da benzer eğilimleri sergilediğini iddia ederek şaka yapılıyor. Esasında, "Z kuşağı"nın bu özelliklere sahip olduğuna dair bir görüşü eleştiriyor ve aslında bu özelliklerin yaştan bağımsız olabileceğini vurguluyor.

Bir sahur programında bir izleyici, sosyal medyada kadınların photoshop yaparak insanları kandırmasının kul hakkı olup olmadığını soruyor. Videonun komikliği, sorunun absürtlüğünden ve bu soruya verilen ilginç tepkiden kaynaklanıyor. Resimde, bir televizyon programının canlı yayın anı görünüyor. Ekranda, "atv" logosu ve Sinop'taki imsak vaktiyle ilgili bilgiler yer alıyor. İki konuşmacı, birinden Nihat Hatipoğlu gibi görünen yaşlı bir adam ve diğerinden genç bir adam, muhtemelen program sunucuları, bir araya gelmişler. Ekranda, "İftar ve Sahur" programlarına seyirci katılımı hakkında bilgi ve bir telefon numarası yer alıyor. Ayrıca "#popbizde" etiketi kullanılmış. Programda, Nihat Hatipoğlu'nun, genç sunucunun tarzıyla (sözcüklerdeki ve duruşlardaki gençlik duygusuyla) zıtlığı, mizah kaynağı olabilir. İki konuşmacının farklı tarzları ve yaşları, "pop" kültürüne bir gönderme yaparak ironik bir etki yaratıyor. Genç sunucunun "pop" kelimeleriyle ve programa katılım çağrısıyla ifade ettiği, "popüler" bir program olmak için çaba, göz alıcı ve gençlik ruhuna sahip olma çabası, görünürde yaşlı sunucunun tutumuyla çelişerek mizah unsuru oluşturuyor. Resimde, bu tezatlık, ironik ve hafif bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir deniz kaplumbağası kumsalda hareket eden bir dizi ayak izinden geçiyor. Şaka, deniz kaplumbağasının, diğer deniz kaplumbağalarının bıraktığı ayak izlerini takip ettiği yönündedir. **Türkçe'de şaka:** Fotoğrafta, bir deniz kaplumbağası kumsalda hareket eden bir dizi ayak izinden geçiyor. Bu, sanki deniz kaplumbağası diğer deniz kaplumbağalarının ayak izlerini takip ediyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Umarım bu açıklama yardımcı olur!

Fotoğrafta Twitter hesabı @81Memmed'in, 150 takipçisi varken fenomenlerin tweetlerine mesaj atarak dikkat çekmeye çalıştığını, daha sonra ayakkabı boyadığını ve simit sattığını anlatan bir tweet'i görüyoruz. Bu tweet, takipçi sayısı az olduğu halde kendisini fenomen sanan ve ilgisiz şeylerle uğraşan insanları hicveden bir espri içeriyor.