Bu görselde bir Twitter (şimdi X) gönderisi yer alıyor. Gönderi, 1984 yılında Bernie Goetz isimli beyaz bir adamın New York metrosunda dört siyahi genci silahla yaralamasını anlatıyor. Yazıda, olayın ardından "magazin basınının Goetz'i bir kanun kaçağı kahraman olarak sunduğu ve bunun modern sağın ırksal şikayet siyasetine zemin hazırladığı" iddia ediliyor. Ancak görselin altındaki "Okuyucular bilmeniz gereken bağlam ekledi" bölümü, olayın farklı bir yönünü ortaya koyuyor. Bu eklenen bağlama göre, o dört genç, Goetz'i soymaya niyetli olduklarını ve ikisinin tornavidayla silahlı olduğunu itiraf etmiş. **Şaka veya İroninin Açıklaması:** Buradaki espri, gönderinin ilk kısmında sunulan anlatım ile "okuyucuların eklediği bağlam" arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. * **Gönderinin İddiası:** Goetz'in olayı, ırksal gerilimi körükleyen, sağın bir kahramanı haline getirilmesi gereken bir durum olarak sunuluyor. Goetz'in eylemi, herhangi bir haklı sebep olmaksızın gerçekleştirilmiş gibi ima ediliyor. * **Eklenen Bağlam:** Goetz'in kendini savunmak zorunda kaldığını ve gençlerin saldırı niyetinde olduğunu belirtiyor. Bu, Goetz'in eylemine farklı bir meşruiyet zemini kazandırıyor. Yani şaka, gönderinin basit ve tek yönlü anlatımının, olayın daha karmaşık ve farklı bir yorumuyla çürütülmesinden ve bu durumun X platformunun "okuyucu bağlamı ekleme" özelliği aracılığıyla ironik bir şekilde ortaya konulmasından kaynaklanıyor. Gönderiyi paylaşan kişi muhtemelen Goetz'i modern sağın ırkçı söylemlerinin bir sembolü olarak göstermeye çalışırken, platformun kendi kullanıcıları tarafından olayın farklı boyutları eklenerek bu iddia zayıflatılıyor. Bu durum, "söylem" ile "gerçekler" arasındaki farkı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Dani Dayan adlı bir kişinin Twitter'daki bir paylaşımı ve buna gelen bir yanıt yer alıyor. Dayan, Yad Vashem'in Nazizm ve II. Dünya Savaşı ile ilgili tarihsel gerçekleri sunduğunu ve Polonya'nın Alman işgali altında olduğunu belirtiyor. Buna karşılık Radoslaw Sikorski adlı kullanıcı, "Alman işgali altında" ifadesini kullanmanın doğru olduğunu belirterek bir düzeltme yapıyor. Fotoğrafın altındaki "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" kısmında ise Holokost bağlamında "Almanlar" kelimesinin yerine "Nazi" kelimesinin kullanıldığı, ancak Polonya'nın da Alman saldırganlığının bir kurbanı olmasına rağmen bu şekilde anılmadığına dair bir bağlam eklenmiş. Buradaki espri, Polonya'nın Nazi işgali altında bir kurban olmasına rağmen, konunun hassasiyeti ve tarihsel anlatıdaki bazı yaklaşımlar nedeniyle bu durumun yeterince vurgulanmadığı veya yanlış anlaşılabileceği gerçeğine dayanıyor. Sikorski'nin yaptığı düzeltme ve eklenen bağlam, bu konudaki nüanslara dikkat çekiyor ve olayın karmaşıklığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Cumhuriyetçi Temsilci Scott Perry'nin bir Twitter paylaşımı görülüyor. Perry, Elon Musk'ın bir konuyu gündeme getirmesinden dolayı haklı olduğunu savunuyor ve @freedomcaucus'un daha önce benzer uyarılar yaptığını ancak dinlenmediğini belirtiyor. Tweet'in altında Elon Musk'ın aynı konuya ilişkin bir yorumu yer alıyor: "Bu devasa, çirkin, domuz eti dolu Kongre harcama tasarısı iğrenç bir şey." Fotoğrafın alt kısmında ise, okuyucuların eklediği bir bağlam bilgisi yer alıyor: Temsilci Scott Perry'nin aslında tasarıya "Evet" oyu verdiği belirtiliyor. Bu bilgi, Perry'nin tweet'iyle bir çelişki oluşturuyor. **Esprisi:** Espri, Temsilci Scott Perry'nin Elon Musk'ı destekleyen bir tweet atmasına rağmen, kendisinin aslında eleştirilen yasa tasarısına "Evet" oyu vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, Perry'nin kendi görüşleriyle çelişmesi ve tutarsızlık göstermesiyle alay konusu oluyor. Okuyucular, Perry'nin bu durumunu ifşa ederek ironi yaratıyorlar. Yani Perry, eleştirdiği bir şeyi desteklemiş oluyor.

Fotoğrafta, zayıf ve oldukça halsiz görünen bir keçi/koyun resminin üzerine Türkçe bir yazı eklenmiş. Yazı iki kısımda: **"AÇLIKTAN ÖLSEK BİLE"** Bu kısım, açlıktan ölen hayvanların durumunu anlatıyor ve bir durumun ciddiyeti, hatta acısının belirtilmesini vurguluyor. **"REİSİMİZİN YANINDAYIZ"** Bu kısım ise, bir çeşit şaka ya da ironi içeriyor. Resimdeki zayıf hayvanın, "Reisimiz" (liderimiz, yöneticimiz) ile yan yana olduğu, hatta yakınında olduğu ima ediliyor. Zayıflık/açlık derecesi yüksek olmasına rağmen bu ifadelerin yan yana olması, durumun gerçekliğini/ciddiyetini vurgulayan bir ironi veya mizah içerir. Bir anlamda, "liderimiz yanında olmamıza rağmen, biz açlıktan ölmek üzereyiz" gibi bir mesaj veriyor. Bu, liderin halka yeterince yardımcı olmadığı, halkın durumunun ciddiyetini vurgulayan bir şaka niteliğinde.

Resimde, dünya haritası üzerinde eşcinsel evliliğin yasal olduğu bölgeler pembe renkle gösteriliyor. Diğer bölgeler ise siyah renkte. Görsel, eşcinsel evliliğin dünyada hala birçok yerde yasal olmadığını, yani eşit haklara erişimde bir eşitsizlik olduğunu vurguluyor. Ayrıca, pembeyle boyanan yerlerin oldukça sınırlı olduğu ve dünyanın büyük bir kısmının siyah renkte kaldığı, yani evliliğin pek çok yerde hâlâ yasak olduğunun altını çiziyor. Bu, eşitlik ve insan hakları konusunda bir mizah içeren, bir farkındalık yaratma çalışması. (Öyle ki, eşcinsel evliliğin legal olmadığı bölgeler siyaha boyanmış; zıtlık, durumun umutsuz olduğunu değil, hâlâ mücadele edilmesi gerektiğini anlatıyor.)

Resimde, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi'ne seçilen ülkelerin, insan haklarına pek az veya hiç önem vermedikleri konusunda bir açıklama yapılmış. Açıklama, bu ülkelerin çoğunun diktatörlükler olduğunu ve ifade özgürlüğü ile toplanma hakkını kısıtladığını, eleştirmenleri tutukladığını ve öldürdüğünü belirtiyor. Bununla birlikte, ilgili web siteleri (ourworldindata.org, hrw.org) verilmiş. Resimde yer alan mesaj, insan hakları konusundaki çelişkileri ve bazen de göz ardı edilmelerini vurgulamaktadır. "Büyük bir ironi" veya "çarpıklık" mesajını veriyor. Birleşmiş Milletler'in insan hakları kurulu üyeleri arasında, bu hakları ihlal eden ülkelerin bulunmasının, insan hakları konusundaki ahlaki bir çelişkiyi vurguluyor. Fotoğraf, insanların olası bir ironi veya çelişkiyi fark ederek eleştirel düşünmelerini amaçlıyor. Bu fotoğraf, UN Watch adlı hesabın Twitter'da paylaştığı bir gönderi. Gönderi, BM İnsan Hakları Konseyi için yapılan seçimlerin sonuçlarını ve 2024-2026 döneminde konsey üyeliğini kazanan ülkeleri duyuruyor. Ülkelerin bayraklarıyla birlikte listelenmiş. Fotoğraftaki mizah anlayışı yok. Sadece bir haber niteliğinde.

Resimde, "Afrika Afrikalılar için olmalı", "Asya Asyalılar için olmalı", ve "Avrupa Avrupalılar için olmalı" şeklinde başlıklar altında, farklı ırklara ait insanların birbirlerine bakışlarını gösteren çizimler yer alıyor. Her bir başlığın altında, "İnsanlar: 'Evet'" yazısı ve karşılık gelen insanların memnuniyetini gösteren çizimler var. Ancak Avrupa başlığının altında ise, "Irkçı!", "Fanatik!", "Beyaz üstünlükçü!" gibi olumsuz etiketler yer alıyor. Bu, Avrupa'nın, diğer kıtalara kıyasla, etnik/ırksal ayrımcılık ve şovenist söylem açısından daha fazla eleştiriye maruz kaldığına dair bir mizah içeren bir yorum olarak anlaşılıyor. "Evet" diyen diğer ırklara kıyasla, Avrupa'yı eleştiren olumsuz söylem, ayrımcılık mesajını vurgulamak ve ironi yoluyla bir eleştiri sağlamak için kullanılıyor. Yani, Afrika ve Asya'daki ayrımcılığın kabul edilebilirliği, Avrupa'dakinden daha az eleştirel bir bakış açısıyla ele alınıyor, ancak bu durumun aslında oldukça ironik olduğu ve ayrımcılığın hangi ırkta olursa olsun kabul edilemez olduğuna dikkat çekiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, TikTok'un yasaklanmasıyla ilgili bir haberi ve Joe Biden'ın bu yasağı imzalayacağını söylüyor. Paylaşım, "Xi veya Kim böyle bir şeyi konuşsaydı, herkes faşist sansür diye bağırırdı" diyerek bir ironi kullanıyor. Aslında paylaşım, Çin ve Kuzey Kore'de sosyal medya platformlarının nasıl engellendiğini ve bu durumun aslında dünyanın her yerinde çok yaygın bir durum olmadığını vurguluyor. Biden'ın TikTok'u yasaklayacak bir yasa tasarısını imzalayacağına dair sözü, bu tarz bir yasağın ne kadar büyük bir sansür olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Özetle, paylaşım, Biden'ın TikTok yasağı konusunda verdiği sözün, gerçekte uluslararası platformların kısıtlanmasındaki genel durumu yansıtmasını vurgulayarak, sansüre karşı bir ironi yapıyor.

Görüntüde, Star Wars filmlerinden Darth Maul karakterinin Star Wars sahnelerinden oluşan bir meme paylaşımı bulunmaktadır. Meme, üst sırada "Stalin bir canavardı" yazısıyla, alt sırada ise "Stalin bir canavardı - Faşistler ve kapitalistler için" yazısıyla oluşturulmuştur. Aşağıda ise, Stalin'in milyonlarca insanı öldürdüğüne dair resmi Sovyet kayıtlarına ve çeşitli etnik gruplara yönelik soykırım iddialarına atıfta bulunan bir açıklama bulunuyor. Meme, Stalin'in diktatörlüğünün ve insan hakları ihlallerinin, Darth Maul'un kötü karakteri ile ironik bir şekilde ilişkilendirilmesiyle, Stalin'in vahşetinin "kapitalist ve faşistler" için bir araç olabileceğini ima eden bir mizah içermektedir. Bu, Stalin'in zulmünü ve milyonlarca insanın ölümüne yol açan politikalarını, korkunç bir karaktere benzeterek eleştirel ve ironik bir şekilde ele almaktadır. Görüntü, Stalin'in diktatörlüğünün ve toplumsal zulmünün, kapitalist veya faşist düşünce ile ilişkili olabileceğine dair bir yorum yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da Bedrettin Koraltan adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, muhafazakar ailelerin laik çocuklarını övmeleri ve bu çocukların teknolojinin etkisiyle kitap okumaktan uzaklaşmalarını normalleştirmelerini eleştiriyor. Paylaşım, "ula oğlum" gibi söyleyişle ve "maharret değil yani" gibi ifadelerle, muhafazakar çevrelerin bu konudaki savunmalarının aslında gerçekçi ve anlamlı olmadığını, sadece çocuklarını övmek için taktikler geliştirdiklerini ve özellikle de teknolojik çağda yaşanan değişimin doğal bir sonucu olan bu durumun "maharet" veya zekâ gerektiren bir durum olmadığını vurguluyor. Son cümledeki "da biz seni övelim..." ifadesiyle ise bu durumun komik ve absürt bir şekilde eleştirildiğini vurguluyor. Özetle, paylaşım; muhafazakar ailelerin çocukları için teknolojik çağda kitap okumayı ihmal etmelerini normal karşılayan tavırlarını ironik bir dille eleştiriyor.

Resimde, iki farklı ülkenin bayrağı (İsrail ve Filistin) ve bu bayraklar ile ilgili bazı ifadeler yer alıyor. Solda Ermeni soykırımının reddedilmesi ve İsrail'in Türkiye'ye karşı bir rol oynadığına dair ifadeler bulunuyor. Sağ tarafta ise Ermeni soykırımının kabul edilmesi ve PKK'nın kamplarda eğitim verdiği şeklinde iddialara yer verilmiş. Son satırlarda ise "Arapların arasında kendini savunur" ve "Mağdur edebiyatı yapar" ifadeleri bulunuyor. Bu mesajlar, siyasi görüş ayrılıklarını ve abartılı ifadeleri komik bir şekilde yansıtıyor. Ermeni soykırımıyla ilgili iddia, İsrail-Türkiye ilişkisi ve PKK gibi konularla dalga geçerek, gerçekleri çarpıtma ve abartma eğilimini vurgulamaya çalışıyor. "Mağdur edebiyatı yapar" ifadesi de, durumları abartan veya kendilerine acı çekmiş gibi gösteren kişileri eleştirel bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, resimde yer alan ifadeler, ciddi konulara ironik ve absürt bir bakış açısı sunuyor ve izleyicide bunlara karşı bir tepki yaratmayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da Jean-Jacques Rousseau adlı bir hesaptan paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, çekingen İslamcı gençlerin, kendilerini İslamcı olarak ifade etmekten utanıp bunun yerine "Liberalim" dedikleri iddia ediliyor. Tweet, liberalliğin de utanılacak bir şey olmadığını vurguluyor. Tweet'in ironik yanı, liberal olmanın utanılacak bir şey olmadığını, ancak çekingen İslamcı gençlerin bunun tersini söylemeyi tercih etmeleri. Bu, toplumsal baskı ve gençlerin kendi inançlarını veya kimliklerini ifade etmekten çekinmelerine dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Tweet, gençlerin kendi düşüncelerine ve inançlarına sahip çıkmalarını ve korkularından kurtulmalarını savunuyor.

Fotoğrafta, Türkiye İçişleri Bakanı'nın bir televizyon programında veya haber yayını sırasında verdiği bir açıklama görülüyor. Görüntü, bakanın ciddi bir ifadeyle konuştuğunu gösteriyor. Altta, bu konuşmaya ilişkin bir haber başlığı ve metni yer alıyor. Haber başlığı "İçişleri Bakanı'ndan Artan Suç Olaylarıyla İlgili Rahatlatan Açıklama: "Araplara vatandaşlık satışına henüz olumsuz bir yansıması olmadı..." şeklinde. Bu, bir ironi veya mizah içermeyen ciddi bir haber metni. **"Araplara vatandaşlık satışına henüz olumsuz bir yansıması olmadı..."** kısmı, vatandaşlık işlemlerinde, özellikle de Arapların vatandaşlık alımında bir sorun olmadığını veya bir olumsuz durumun yaşanmadığını belirtiyor. Muhtemelen, bu konuda bir iddia veya söylenti bulunmakta ve bakan, bu iddiayı reddediyor, yada herhangi bir olumsuz sonuç olmadığını açıklıyor. Önemli olan, bu haberin, "sonuç olmadı" şeklinde sunulan bir açıklama olduğunu anlamak. Bu, herhangi bir espri veya mizah içermiyor. Bir haberin, söylentilere karşı yapılmış bir düzeltme veya açıklama olduğu düşünülmelidir.

Resimde, 18 Ekim 2002 tarihinde ANAP tarafından gazetelere verilen bir reklam görülüyor. Reklamda, siyah bir ampul resmedilmiş ve "Bu ampul hayatınızı karartacak" sloganı kullanılmış. Şaka, ANAP'ın 2002 yılındaki politik duruma ve belki de başarısızlığa, bu reklamın karanlık ve olumsuz imajıyla gönderme yapmasıdır. Siyah bir ampul, ışığı olmayan, karanlığı simgeleyen bir obje olarak kullanılmış. Bu nedenle, şaka, ANAP'ın o dönemdeki politik söyleminin veya yönetiminin "karanlık" ve "olumsuz" olarak algılanmasını ele alıyor.

Resimde, Ziya Selçuk adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Güçlü bir eğitim sistemi için..." diyerek, Erdoğan'ın yanındayız mesajı veriyor ve #ErdoğanınYanındayız etiketi kullanıyor. Tarih ve saat bilgisi de eklenmiş. İkinci tweet'te ise "Milleti ve ülkesi için durmaksızın çalışan" diyerek Berat Albayrak'ın yanındayız mesajı veriyor ve #BeratAlbayrakınYanındayız etiketi kullanıyor. Bu tweet'in de tarihi ve saati mevcut. Bu tweete bakarak, bir yorum yapılamıyor. Ancak, muhtemelen Ziya Selçuk'un siyasi görüşlerini yansıtan bir tweet serisi olduğu söylenebilir. Tweet'lerin bir araya getirilerek bir espri aramak anlamsız gibi görünüyor. Tweet'lerin içerikleri, Ziya Selçuk'un hangi siyasi görüşü temsil ettiğini gösteriyor.

Görüntüde, bir kadın kucağında pembe montlu küçük bir kız çocuğu ile duruyor. Kadın ve kız çocuğunun ifadeleri, ekonomik kriz nedeniyle zor durumda olan mültecilerin durumunu temsil ediyor. Resmin altındaki metin, "Türkiye'deki ekonomik kriz, sığınmacıları Suriye'ye dönmeye zorluyor" diyor. Bu, Türkiye'deki ekonomik krizden etkilenen sığınmacıların durumuna dair, bir acı gerçeğin dikkat çekilmek istenen acımasız, üzücü bir göndermesi. "Suriye'ye dönmeye zorluyor" ifadesi, mültecilerin zor durumunu ve yaşadıkları zorlukları vurguluyor. Görsel ve metnin birleşimi, durumun ne kadar trajik olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Sığınmacıların yaşadığı zorlukları ve ekonomik krizi temsil eden bir gönderme.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi @nagelsman kullanıcı adı ile Anaksi isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, siyasi bir ayrışma ve bu ayrışmanın sonuçları eleştiriliyor. "Sağ bin parçaya ayrılmışken solun bölünme goygoyu da biter artık. Biz hiç değilse politik olarak ayrışıyoruz bunlar 1 koltuk fazla için diriltip türkeş'i vurur" şeklindeki cümle, siyasi grupların birbirleriyle daha fazla mücadele ederek, toplumu daha fazla bölmeyi öngörüyor. **Mizah:** Paylaşımın mizahı, siyasi kutuplaşmanın ve bu kutuplaşma üzerinden küçük çıkarlar için yapılan hareketlerin eleştirisinden kaynaklanıyor. Siyasetçi Türkeş'in yeniden gündeme getirilmesi, durumun abartılı ve ironik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Sanki küçük bir koltuk için siyasi mücadeleyi sürdürüyorlar ve bu da toplumu daha çok bölüyor gibi bir durum vurgulanıyor. Olaydaki ironi ve abartı, gönderinin mizah kaynağı.