Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir paylaşımın altındaki yorumlar bölümü görünüyor. Paylaşımın içeriği, "her birinin sağ ve sol kanatları ayrıldı" şeklinde, bir tür hayal kırıklığı, acı veya olumsuz durumun anlatıldığı bir cümle. "Allah yok" yorumu, dini inançla alay ederek bir tepki veya ironik bir ifade. "Nasıl yok kuranda yazıyor" cevabı ise, "Allah yok" diyen kişiye karşı Kuran'da Allah'ın varlığına dair ayetlerin olduğunu ve buna inanılması gerektiğini savunuyor. Özetle, resimde dini bir inancı konu edinen, ironik ve alaycı bir tartışma, ya da bir mizah anlayışı üzerinden yapılan bir tartışma örneği yer alıyor. "Kanatların ayrılması" ifadesi, muhtemelen olayı daha dramatik bir şekilde ifade etme çabası.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma yer alıyor. "panku" adlı kullanıcı, "valla bi yerden öğrenin de" şeklinde bir mesaj yayınlıyor. Altta "suwe" kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "Ahlakı CHP'den öğrenecek değiliz" yanıtını veriyor. Bu, CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisinin ahlak anlayışı ile ilgili bir espri içeren tartışma. "panku" kullanıcısı, genel anlamda bir öğüt verirken; "suwe" kullanıcısı, CHP'nin ahlak anlayışını eleştirmekte ve olumsuz bulmaktadır. Bu, siyasi bir gönderme içeren ve muhtemelen partilere yönelik eleştiriyi yansıtan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Bir kullanıcı ("deksfranco") diğer kullanıcılara ("mef_tun00", "EmniyetGM" ve "suleymansoylu") yönelik küfürlü ve hakaret içeren bir tweet atmış. Bu tweet'te, söz konusu kişilerin ülkeyi yönettiğini ve onları izlerken "oynadıklarını" ima ediyor. Tweet'in devamında ise, "ağız tadıyla game of thrones'da eleştiremiyoruz ulan siyasal islamcılar" sözleri yer alıyor. Bu kısım, eleştiri yapmanın "ağız tadıyla" -yani, bir şekilde hoşgörüyle ya da sakince- mümkün olmadığını ve bu kişilerin, özellikle de "siyasi islamcılar" olarak nitelendirdiği kişilerin eleştirilmesinden kaçınıldığını öne sürüyor. Özetle, bu, hakaret ve küfürlü ifadelerle eleştiri yapmamanın bir tür hicvi/karikatürüdür. Tweet'in temel mesajı, bir grubu eleştirmek yerine, o grubu övgü dolu bir şekilde veya herhangi bir eleştiriden kaçınarak savunma/koruma yapmaktan ibarettir. Yani, tweet, hakaret içeren bir eleştiri değil, hakaret ve küfür kullanılarak yapılan bir eleştirinin yokluğunu ve buna dayalı bir ifadeyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir televizyon haberi ya da haber sitesi ekran görüntüsü var. Ekranda, muhtemelen bir siyasi figür olan bir kadın (Sümeyye Erdoğan olabilir) görülüyor. Kadın ciddi ve dikkat çekici bir ifadeyle görünüyor. Resmin altında, büyük harflerle "Kürt Alevi cumhurbaşkanı seçtirir miyim?" sorusu ve "ARSLAN'A DAVA AÇTI" yazıları yer alıyor. Bu bir haber başlığı. "Kürt Alevi cumhurbaşkanı seçtirir miyim?" sorusu, muhtemelen konuşmada yer alan ve bir iddiaya konu olan bir cümledir. "ARSLAN'A DAVA AÇTI" kısmı ise bu iddia nedeniyle ARSLAN adında bir kişiye dava açıldığını gösteriyor. Potansiyel bir mizah unsuru, "Kürt Alevi cumhurbaşkanı seçtirir miyim?" sorusunun, olayların hassas ve tartışmalı bir siyasi konuya değindiğinin bir işareti olarak kabul edilmesinde yatmaktadır. Haber veya iddianın, kutuplaştırıcı, ayrıştırıcı, hatta provokatif olabileceği bir durum olabilir. Ancak bu bir yorum değil, yalnızca fotoğraftaki metnin içerdiği olası bir bağlamı açıklıyorum. Gerçek mizah ancak konu hakkında daha fazla bağlam ve bilgiyle anlaşılabilir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi muhtemelen) üzerindeki bir tweet görülüyor. Nuri Bilge Ceylan isimli ünlü bir sinema yönetmeni, muhtemelen bir eleştiri veya tartışma sonrasında, kendisine yapılan yorumlara cevap vermemeye çalıştığını, ancak bu üslubun mümkün olmadığını ve bunun yerine bir YouTube kanalı açmasının daha iyi olacağını söylüyor. Tweetin şakası, Nuri Bilge Ceylan'ın, tartışmalara veya eleştirilere, genellikle sinirli veya ağır bir üslupla karşılık vermesi bilinen bir kişiliği olduğuna gönderme yapıyor. Yönetmenin bu tweet'te, bir cevap vermemenin mümkün olmadığını, hatta belki de bu üslupla karşılık vermek yerine, YouTube'da bir kanal açarak başka bir iletişim yoluna geçmesinin daha mantıklı olacağı vurgulanıyor. Bu, eleştirilere ve tartışmalara farklı bir cevap tarzıyla yanıt vermesinin daha iyi olacağı anlamında bir mizah unsuru içeriyor. "Yakında" ifadesi de bu olasılığın zaman içinde gerçekleşeceği yönündeki hafif bir espri içeriyor. Fotoğrafta, bir polis arabasının önünde duran, üzerine "Seni sikeyim, senide sikeyim. Özellikle de seni sikeyim." yazan bir genç adam görülüyor. Gencin arkasında polis memurları var. Görünen yazı, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Bu, mizah anlayışı düşük bir toplumda, insanların cinsel içerikli ve saldırgan ifadelerle espri yapmaya çalıştığı, ancak bunu yaparken ne kadar uygunsuz ve tatsız bir dil kullandıklarının farkında olmadığı, belki de bu tarz ifadelerin onlara komik geldiği şeklinde yorumlanabilir. Joke, kullanılan kelimelerin küfürbazlığı ve saldırganlığı üzerine kurulu; bu tarz ifadelerin genellikle espri anlayışının bir parçası olarak değil, tahrik veya aşağılama amacıyla kullanıldığını düşündürmektedir. Dolayısıyla, espri, kötü niyetli ve tatsızdır.

Görselde, muhtemelen Çeşme'de bir mekanda, eğlenen kalabalık bir grup insanın hareketli bir sahnesi yer alıyor. Fotoğraf, bir Twitter paylaşımının içinde yer alıyor. Bir kullanıcı, "Hiç Çeşme'ye gitmemiş herhalde..." diye yazmış ve bu durumla ilgili bir alaycı yorum yapmış. Bu tweet'e, Özgür Demirtaş adlı bir kullanıcı da yanıt vermiş ve "Kredi kartım bana ait..." şeklinde, bu durumun para harcamakla ilgili bir anlam çıkarıp eğlenceli ve ironik bir yorum yapmış. Özetle, "Hiç Çeşme'ye gitmemiş herhalde..." yorumu, Çeşme'ye gitmemiş olma ihtimalinin alaycı bir ifadeyle vurgulandığını gösteriyor. "Kredi kartım bana ait..." yanıtı ise, Çeşme'ye gitmemiş olabileceği varsayılan kişi, eğlenceye ve mal harcamaya para harcayacak kadar durumu iyi olan biridir anlamı çıkarıyor. Joke, Çeşme tatili ve harcamalar üzerine bir ironik gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir konuşma yapan kişi (Muhtemelen bir siyasi lider) ve arkasında diğer kişiler görünüyor. Altta, bu konuşma/olayın metinsel anlatımı bulunuyor. Metinde, Erdoğan'ın, bir başka siyasi lider (Menderes) hakkında "Sen neredeydin?" sorusu sorarak geçmişi eleştirdiği belirtiliyor. Erdoğan'ın cevabı ise "Menderes'in kişisel hayatı bizi ilgilendirmez" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın eleştirilerin kişisel alana odaklanmak yerine daha önemli konulara yoğunlaşması gerektiği anlamında bir ironik/alaycı bir ifade. Başka bir deyişle, kişisel hayatla ilgilenmek yerine siyasi performansa ve politikalara odaklanılması gerektiği vurgulanıyor. "İnce'den" ifadesi de bu cevabı soranın kim olduğunu ve potansiyel bir siyasi karşıtlığın varlığını ortaya koyuyor.

Görüntüde, Twitter'da Cumhur Frankfurt adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt paylaşımı yer alıyor. Tweet'te Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan'ı desteklediği şeklinde bir ifadeyle, onun da aynı tepkilerle karşılacağı ve hastalıklı ruh halleriyle tehlikeli boyutlara ulaşacağı vurgulanıyor. Bu, Erdoğan'a yönelik eleştirel bir ifade ve toplumdaki polarizasyonun bir yansıması olarak yorumlanabilir. Egemen adlı kullanıcının yanıtı, Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan gibi bir siyasi figür olmayacağını iddia ederek tweet'e tepki veriyor. Bu yanıt, Erdoğan'ın siyasi tarzını ve politikalarını eleştiren bir yorum. Özetle, espri; Atatürk'ün figürü üzerinden, mevcut siyasi ortamda yaşanan kutuplaşmayı ve Erdoğan'ın kişiliğine dair olumsuz bir görüşü ifade etmekle ilgilidir. "Linçleyecekler" ifadesi, toplumda oluşan güçlü tepkiyi ve olası aşırılıkları vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cami veya benzeri bir yerde, maske takmış kişilerin dua ederken çekilmiş bir görüntüsü var. Resmin altındaki tweetlerde, birinin Ensar ve benzeri vakıflarda çocuk istismarlarının önüne geçilmesi için dua edildiği, diğerininde ise toplumun eşcinsel evliliği onaylamasını umarak dua edildiği şeklinde yorumlar yapılıyor. Bu, toplumun bazı kesimlerinin, farklı görüşlere sahip olanlara karşı takındıkları tutumun ironik bir eleştirisidir. "Acaba" ifadesi, durumun ne kadar absürt olduğunu ve hatta bir dereceye kadar da tehlikeli olduğunu vurgular. İki görüş de aynı amaçla dua ediyorsa, acaba bu amaç ne kadar geçerlidir ve ne tür sonuçlar doğuracaktır, bu sorunun sorulduğu ve yorumun ironik bir mizah taşıdığı söylenebilir.

Resimde, maske takmış birkaç adamın, muhtemelen bir camide, ellerini dua eder gibi göğe kaldırmış oldukları görülüyor. Altta ise, iki kadın Twitter'da paylaştıkları mesajlarda, "Ensar vakıflarında çocuklara tecavüz olmasın diye dua ediliyor mu?", ve "Toplum eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediliyor acaba?" gibi soruları soruyorlar. Bu, ironik bir mizah örneği. Gösterilen sahne, dini bir kurumda dua eden insanların görüntüsünü kullanarak, toplumsal kurumların veya din adamlarının, eşcinsellik gibi konulara ilişkin bazı yanlış veya ahlaksız talepleri destekleyebileceği veya onaylayabileceği fikrini vurgulamaktadır. Resim ve alttaki metin, dini kurumları, özellikle de çocukların korunması söz konusu olduğunda, insan haklarına saygılı ve adil olmayan uygulamalara karşı sorgulamayı hedefliyor. Dolayısıyla, resim, görünüşte iyi niyetli bir tavır takınan kişilerin, gizli ve şüpheli amaçlara sahip olabileceği fikrini karikatürize ediyor.

The image is a tweet. It shows a tweet by a user named "TC Abartı Timi" (@TCabarti). The tweet is about Devlet Bahçeli resigning from Beşiktaş JK. The joke, or the intended sarcastic tone, is in the phrase: "Haydaaa istifayı ettilerde yanlış yerden konuyu hep yanlış anlıyorlar bunlar" This translates to: "Oh my goodness, they resigned, but they're completely wrong about the issue from the wrong place/point. They're misinterpreting it all." The "Haydaaa" is an expression of surprise/disbelief, implying that the people are reacting or interpreting the resignation in an absurd or nonsensical way. The use of "wrong place/point" refers to the fact that the cause of or reaction to the resignation is being addressed wrongly. The image of a person covering their face/eyes adds to the sarcastic tone, reinforcing the idea of their misguided understanding. In short, the tweet is mocking those who are misinterpreting or reacting inappropriately to the resignation.

Fotoğrafta bir kadın bir başka kadının doğum gününü kutlamadığı için ona kızıyor. Resimde, "Kız sen benim doğum günümü kutlamadın hayırdır?!!!" yazan bir yorumun ekran görüntüsü var. Altında ise "benimkini kutlamadığın için olabilirmi!" yazan bir cevap yorumu görünüyor. Kadınlar birbirlerine doğum günlerini kutlamamışlar ve bu konuda birbirlerine sitem ediyorlar. Bu görsel mizahın kaynağı kadınlar arasındaki bu doğum günü kutlama "rekabeti" ve bu konunun abartılı bir şekilde yansıtılması.

tamam aleyna @biseysolucem dini görüşüm da bir neden rini RICHARD DAWKINS TANRI THE GOD DELUSION YANILGISI AllAH WAR Çeviren...

Fotoğrafta, bir grup insanın bir araya gelmiş bir toplantı veya partide olduğunu görüyoruz. Resmin ön tarafında turuncu bir elbise giymiş sarışın bir kadın, arkasında ise bir diğer sarışın kadın var. Kadınların gözleri, turuncu elbiseli kadın için "Aman Allah'ım, bu kadının üzerine çektiği kıyafete bak!" veya "Bu kıyafeti nasıl giyebiliyor!" anlamına gelen bir şaşkınlık ifade ediyor. Bu fotoğraftaki espri, turuncu elbiseli kadının giydiği kıyafetin abartılı ve kötü bir zevke sahip olması. Diğer kadınların bu kıyafeti görmesiyle hissettikleri şaşkınlık ve dehşet, resmin esprili bir şekilde gösterilmiş.

Fotoğrafta üç farklı tweet paylaşımı görülüyor. Hepsi "#CamiSokagindaBarOlmaz" etiketiyle başlıklanmış. İlk paylaşımda, "bence olur" diyen bir kullanıcı, ikinci paylaşımda ise "yerde bar olmaz 5 metre bir görmemiş gibi cami dikmissiniz biz napalım" diyen bir kullanıcı var. Üçüncü paylaşım ise, "Tamam, camiyi kaldırın o zaman" diyerek ilk iki paylaşımın tepkisine cevap veriyor. Fıkra, "#CamiSokagindaBarOlmaz" başlıklı tweete verilen tepkilerden ve bu tepkilere verilen cevaplardan oluşuyor. İlk iki paylaşım, barın cami sokağına yakın olmasını eleştirerek bir tartışma başlatıyor. Üçüncü paylaşım ise bu tartışmanın absürtlüğünü ortaya koyarak espriyi yapıyor. Fıkra, din ve ibadet mekanları ile eğlence mekanlarının bir arada bulunmasının absürt olduğunu ve bu konuda bir tartışma başlatmak için aşırı tepki gösterildiğini eleştirerek, esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde, camide dua eden iki adam var. Alttaki tweet ise, "Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocuklar tecavüze uğramasın diye dua ediyorlardır belki de..." yazıyor. Üstteki tweet ise, "Toplum, eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediyor acaba..." yazıyor. Bu espri, iki tweet'i karşılaştırıp, dini kurumların eşcinsellik konusunda nasıl düşünmeleri gerektiği konusunda ironik bir şekilde yorum yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım diyenler yoklaması" yazan bir başlık altında, şeriat, LGBT yürüyüşü, komünizm, ateizm ve laiklik gibi konuların "Arabistan'a, Hollanda'ya, Rusya'ya, Kanada'ya ve Fransa'ya" gönderilmesi istenen konular olduğu yazılıyor. Bu, bu konuları eleştiren kişilerin o ülkelere gitmeleri gerektiğini ima eden bir espri.

Yoklaması? https://t.co/uGjmbrrSOQ yatamıyorum @mehholmes Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım...