Videoda bir grup insan masa başında yemek yemektedir. Masadaki yemek tabaklarının konumu ve kişilerin hareketleri, paylaşım başlığındaki iddiayı desteklemek amacıyla gösterilmektedir.

Fotoğrafta, zengin döşenmiş bir koltukta oturan bir adam görülüyor. Adam, saten bir sabahlık ve pijama giymiş, elinde kırmızı bir fincan tutuyor ve ağzına götürüyor. Gözlerinde ise 3D gözlük var. Bu durumun komikliği, adamın 3D gözlük takarak kahve içmesinden kaynaklanıyor. 3D gözlükler genellikle sinema veya televizyon izlerken kullanılır ve bu bağlamda, kahve içerken 3D gözlük takmak absürt ve gereksiz bir durum yaratıyor. Bu, adamın bir tür "aşırıya kaçma" durumunu veya basit bir eylemi karmaşıklaştırma çabasını mizahi bir şekilde gösteriyor. Muhtemelen, adamın bu şekilde davranmasının altında yatan bir sebep (belki bir film izliyordur veya sadece böyle bir şakası vardır) ima ediliyor, ancak bu durumun kendisi başlı başına komik.

Videoda iki kişi giyim tarzı üzerine tartışıyor. Kadın şort giymek istediğini ancak kıyafeti olmadığını söylerken, yanındaki adam ona pijama giymesini öneriyor. Esprinin kaynağı, kadının 'kıyafetim yok' diyerek mantıksız bir savunma yapması ve adamın buna verdiği absürt tepkidir.

Fotoğrafta, üst üste bindirilmiş iki farklı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, pijamalı bir adam, klasik bir koltukta uzanmış veya oturur vaziyette görülüyor. Alt kısımda ise, mavi puantiyeli bir pijama takımı giymiş, düz saçlı bir kadın, yatakta uzanır vaziyette duruyor. **Şakanın açıklaması:** Fotoğraftaki espri, her iki kişinin de pijama takımları ve vücut pozisyonları arasındaki benzerlik üzerine kurulu. Üstteki adamın rahat ve sıradan görünümü ile alttaki kadının daha modern ve stil sahibi görünümü bir tezat oluşturuyor. Bu karşılaştırma, farklı stilleri ve yaşam tarzlarını bir araya getirerek mizahi bir etki yaratıyor. Genellikle bu tür montajlar, bir kişinin diğerine "benzerliği" veya "taklidi" üzerinden yapılan ironik bir yorumu ifade eder. Bu durumda, üstteki adamın tarzı ve rahatlığı, alttaki kadının daha modern ve stil sahibi haliyle karşılaştırılır, bu da komik bir durum yaratır.

Videoda bir kişi, bir başkasının sesini taklit ederek (dublaj yaparak) komik bir diyalog canlandırıyor. Kişi, karşısındakine 'abla' diyerek ilk kez geldiğini ve heyecanlı olduğunu söyleyen birinin sesini taklit ediyor.

Resimde, tahta bir kesme tablası üzerinde hamurdan yapılan, yüzü olan bir kurabiye görünüyor. Kurabiyenin gözleri mavi boncuklarla, ağzı da şekillendirilmiş. Kurabiye henüz tamamlanmış değil, etrafında parçalar ve un var. Kurabiyenin etrafındaki görüntüler, onu yaparken oluşan bir karışıklığa veya tahmin edilemeyecek bir şeye işaret ediyor. Bu durum, "kurabiye"yi "çılgınca bir çaba" veya "planlananla farklılık gösteren bir yaratıcı süreç" olarak metaforik bir şekilde anlatıyor. Şaka, kurabiyenin tamamlanmamış ve karmaşık haliyle, yaratıcılık süreciyle ve plan dışı gelişmelerle alay ediyor. Kurabiyenin şekli, ifade ettiği şeyin ötesinde bir "karmaşa" ya da "ani karar" duygusuyla örtüşüyor.

Resimde Rihanna'nın, desenli bir üst ve alt giydiği, oldukça düşük kesimli bir kıyafetle poz verdiği görülüyor. Saçları örgülü, makyajı göz alıcı. Resmin kendine has bir mizah anlayışı var. Düşük kesimli kıyafeti ve poz verme tarzıyla, dikkat çekmeyi ve güldürmeyi hedefliyor. Görünen 'şaka' ya da mizahi unsur, kıyafet seçimi ve çekim tarzıyla ilgili. Rihanna'nın, provokatif imajıyla tanınıyor olması, bu çekimde mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir kasap dükkanı veya benzeri bir yerde, et ve balık ürünleri sergilenen bir vitrinin önünde duran bir genç adam görülüyor. Genç adam güneş gözlüğü takıyor ve üzerinde koyu mavi bir gömlek var. Vitrindeki ürünlerin görüntüsü biraz bulanık, ama et ve balıkların açıkça görüldüğü anlaşılıyor. Fotoğrafın mizahı, genç adamın vitrindeki ürünlere karşı tepkisiz görünüşü ve vitrinin içindeki ürünlerin çok fazla olmasından kaynaklanıyor. Bu, bir kasap dükkanında olması beklenen normal bir manzarayı vurgular ve "her şeye alışmış" anlamında bir ifade oluşturur. "Her şeye alışmış" anlamı fotoğrafın mizahına, durumun olağanlığına işaret ederek dayanmaktadır.

Fotoğrafta, açık arkadan bağlamalı, kareli bir pijamalar görülüyor. Pijamanın arkasında, kalçaların çıplak bir şekilde görülebileceği, büyük bir açıklık var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Rihanna'nın bu pijamaları yaptığı ve "sabri abi" adında birinin bunları koleksiyonuna aldığı söyleniliyor. Joke, pijamanın açık tasarımı ve Rihanna'nın bu tarz giysileri tercih edip etmediğinin sorgulanması ile ilgilidir. Bu, Rihanna'nın stiline olan övgü veya alay değil, pijamanın tuhaf tasarımına dikkat çeken bir mizah unsuru. Pijama tuhaf ve belki de rahatsız edici olarak görülebilir, bu yüzden, bu tarz bir giyim parçasını koleksiyonuna eklemiş olmasını komik bulmak, dolayısıyla mizah kaynağı oluşturur.

Fotoğrafta bir kişinin üzerinde şort, beyaz ve siyah çizgili çorap ve kırmızı beyaz çizgili çorap olduğunu görüyoruz. Kişi çorabını şortunun üzerine giymiş. Burada espri "Çoraplar şortun üzerine giyilir mi?" sorusuna yönelik. **Bu fotoğraf "Çorapları şortun üzerine giyen kişiler" ile alay etmek için kullanılmış olabilir.**

Bu resimde, yüksek tavanlı, ahşap panellerle kaplı, modern bir A tipi ev görülüyor. Evin ikinci katında bir balkon var ve balkonun altına ahşap basamaklardan oluşan bir merdiven iniyor. Evde, açık alanlara bakan geniş pencereler var. Resimdeki espri, evin A tipi olması ve "A" harfinin Türkçede "A" notasıyla aynı olması dolayısıyla evde "La" notası duyuluyor şeklinde bir yorum olabilir. Ancak resimde herhangi bir müzikle ilgili bir şey olmadığı için, resimde esprili bir durum yok.

Fotoğrafta, mavi kısa pantolon ve beyaz tişört giymiş, ayaklarında sandalet olan ve koltukta oturan bir adam var. Adamın yüzünde memnun bir ifade var. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu sadece sıradan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, "Öykü Doğan" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, evde pijama giymekten dolayı oluşan utanç duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. Tweet şöyle diyor: "Siz de bazen evde pijama diye giydiğiniz kıyafetin rezilliğine bakıp "ulan hakikaten özsaygımı komple yitirdim galiba" diye düşünüyor musunuz?" Tweet'in esprili yanı, pijama gibi rahat ve evde giyilmesi amaçlanan bir kıyafetin, öz saygı gibi bir kavramla ilişkilendirilmesi ve bu duruma "rezillik" gibi bir kelimeyle vurgu yapılmasıdır.

Fotoğrafta çiçekli desenli pembe bir tayt görünüyor. Taytın çok geniş ve bol olması nedeniyle fotoğraf paylaşan kişi "Yavaştan biker tayt sezonu açalım" diye yazmış. Burada espri, biker taytlarının genellikle daha dar ve vücuda oturan bir modelde olması ve paylaşılan taytın bu kalıba uymaması üzerine kurulu. Fotoğraf, komik bir şekilde çok bol ve geniş olan taytı vurgulayarak biker taytına benzememesini alaycı bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, "Doğru düzgün indirim yapan bi tek Penti var... Zaten karantinada pijama dışında bişeye ihtiyacım yoktu iyi oldu" şeklinde bir mesajı içeriyor. Bu mesaj, Penti'nin indirim politikalarının olumlu olduğunu ve kişinin karantina döneminde ihtiyaç duyduğu şeyin yalnızca pijama olduğunu, dolayısıyla indirimlerin işe yaradığını ima ediyor. İronik ve mizah dolu bir şekilde yazılmış bu mesaj, kişinin karantina dönemindeki günlük hayatını ve alışveriş alışkanlıklarını yansıtıyor.

Fotoğrafta, pembe noktalı pijamalar giymiş ve yatakta oturan bir kadın var. Kadın, elinde cep telefonu, fotoğraf çekiyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, "He: Sen şimdi ne güzelsindir" ve "O esnada me" yazılarında saklı. Kadının, fotoğrafını çekerken kendini çok güzel ve çekici bulduğu ima ediliyor, ancak bu sırada giydiği pijamalar ve genel görünümü, söz konusu güzellik algısını biraz komik bir hale getiriyor. Yani, kadın kendini fotoğrafta çok güzel buluyor olsa da, gerçekte o kadar da güzel olmadığı, en azından bu pozda öyle görünmediği ima ediliyor.

Fotoğrafta, üzerinde kırmızı-mavi kareli bir gömlek olan bir kişi, çiçekli desenli bir kanepede uyuyor. Görünüşe göre, bu kişi rahat olmak için tüm çabasını göstermiş fakat yine de rahat edememiş. Kanepedeki desenler ve kişinin üzerindeki kareli gömlek, kişinin uyuyamayacağına dair bir mizah yaratıyor. Şaka, kişinin rahatlamaya çalışmasına rağmen rahat edememesine dayanıyor. Bu, birçok insanın kendilerini gündelik yaşamda hissettikleri bir durumdur ve bu nedenle şaka, birçok insanın anlayabileceği ve gülümsetebileceği bir şaka.

Fotoğrafta üç farklı politikacı var. Üst kısımda solda Recep Tayyip Erdoğan, sağda ise eski başbakanlardan Ahmet Davutoğlu ve Tansu Çiller var. Altta ise bir futbolcu var. Fotoğrafın mizahı, üç politikacının da aynı mavi takım elbise giymiş olması, ancak futbolcunun farklı bir takım elbise giymesi ve bu sebeple daha şık görünmesi. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta üç farklı politikacı aynı mavi takım elbiseyle poz vermiş, ancak altta bulunan futbolcunun farklı bir takım elbise giymesi ve bu sebeple daha şık görünmesi, politikacılarla alaycı bir şekilde karşılaştırılmış. Bu durum, politikacıların sıkıcı ve modası geçmiş giyim tarzlarına yapılan bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Eren" adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Eren, pijamalı olarak dışarı çıkmanın rahatlığına dikkat çekiyor ve bu akımın moda olması gerektiğini savunuyor. "Moda yapmayan moda dünyasının Allah belasını versin" diyerek, moda dünyasına taş atan bir mesaj veriyor. Eren'in yaptığı espri, moda dünyasının abartılı ve gerçekçi olmayan beklentilerini ve bu beklentilere uymak zorunda kalan insanların durumunu eleştiriyor. Pijamalı olarak dışarı çıkmanın rahatlığı, moda dünyasının yarattığı baskıdan kurtulma isteğinin bir sembolü olarak yorumlanabilir.