Fotoğrafta, bir Boeing 777 uçağının normal ve "yaylı" versiyonları yan yana gösteriliyor. **Espri:** Espri, "Boeing 777" kelimesinin "Boinginginginging 777" şeklinde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, uçağın gövdesinin yay gibi gösterilmesiyle görsel bir şaka oluşturuyor. "Boing" kelimesi yayların zıplama hareketini taklit ederken, "inging" ekinin tekrarlanması da komik bir etki yaratıyor. Yani, uçak "boing" sesi çıkaran bir yay gibi görünüyor ve bu durum espriye konu oluyor.

Fotoğrafta, bir elin tuttuğu, "Heinz" markası altında "Mayo Juana" (Mayonez + Esrar) yazan bir sos şişesi görülüyor. Şişenin üzerinde esrar yapraklarını ve bir "420 Sauce" (420 sosu) ifadesini görüyoruz. Şaka, mayonez ve esrar arasındaki beklenmedik ilişkiye dayanıyor. "420" terimi, genellikle esrar kullanımı ile ilişkilendirilirken, "Juana" İspanyolca'da "esrar" anlamına gelir. Bu nedenle, ürün adı ve tasarımı, kullanıcıları bu sosun esrar içerdiği veya esrarla ilişkili olduğu fikrine yönlendirerek mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, takım elbiseli, fes takmış, bıyıklı bir erkek portresi var. Görüntünün eski bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altında bir gülümseme veya mizah içermediği için bir "joke" tanımlanamıyor. Resim, muhtemelen bir kişinin portresi ya da tarihsel bir belge.

Fotoğrafta, Whiskas markalı kedi mamasının bir paketinin ön yüzü yer alıyor. Paket üzerinde, "1+" yaş ve "Tam & Dengeli" ifadeleriyle birlikte "Çiğ Köfteli Nar ekşili" yazıları dikkat çekiyor. Ayrıca, paketin üzerinde bir kedi resmi de bulunuyor. Kedi, siyah ve beyaz renkli ve biraz kaşınmış gibi görünüyor. Paketin alt kısmında da "100 gr" ve "Betzula 100 FREESPIN HEDİYE" yazıları mevcut. Bu, kedi mamasının reklamı gibi görünse de alt metindeki "Betzula 100 freespin hediye" ve resimlerin kompozisyonu bir şaka içeriyor. Çiğ köfte, insan yemeği, kedilerin yemeyeceği şeydir. Kediler için hazırlanmış mamaların, kedilere uygun olan bir ürün gibi pazarlandığı, insan yiyeceklerinin hayvan mamalarıyla karıştırıldığı düşüncesinin şakayla ele alındığını gösteriyor. Özetle, şaka, kedi mamasının insan gıdalarıyla veya şakayla ele alınan gıdalardan birisiyle özdeşleştirilmesiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, bej renkli bir kanepe üzerinde oturan, açık mavi bir hırka ve beyaz, üzerinde pembe çizimler olan bir etek giyen bir genç kadın görünüyor. Duvarda, geyik ve doğa manzaralı, karmaşık desenli büyük bir duvar halısı asılı. Kadının kıyafetleri ve etrafındaki ortamın dokusu, özellikle kanepe ve halının eski, belki de eskitilmiş görünümleriyle, belirli bir nostaljik veya "vintage" hissi uyandırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir portre çekiminden ibaret. Dolayısıyla bir "şakadan" bahsetmek mümkün değil.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, çeşitli Türk siyasi figürleri ve halkı gösteriyor. Farklı kıyafetler, başlıklar ve ifade biçimleri görülüyor. Görünüşe göre, farklı gruplara ait insanların bir araya getirildiği, olasılıkla bir siyasi toplantı veya kutlama esnası bir görüntü. Fotoğrafın, özellikle şakaya dayalı yönü, farklı zamanlardan ve çeşitli kişilerin (bazen de farklı düşünce ve görüşlere sahip) bir araya getirilmesiyle, modern Türkiye'nin kuruluş dönemindeki farklı siyasi ve toplumsal grupların, zıtlıkların, hatta bazen çelişkilerin bir yansıması olması. Bir nevi, bir zamanların farklı siyasi yapıları ve eğilimleriyle, günümüz Türkiye'sini sembolize eden bir kolaj gibi yorumlanabilir. "Zamanlar değişti" veya "Eskiden şimdiye" gibi genel anlamlarda bir anlam çıkarılabilir. Ancak kesin bir şaka/anlam için daha fazla bağlam gerekir. Resimdeki kişilerin kimlikleri ve pozisyonları bilinmeden, sadece görselde oluşan anlamın ötesine geçmek zor.

Fotoğrafta Kuzey Kore lideri Kim Jong-un'un ve muhtemelen başka bir kişinin yüzlerinin, farklı saç stilleri ve şapkalarla değiştirilmiş görselleri bulunmaktadır. Mizah, Kim Jong-un'un imajını, benzer fiziksel özelliklere sahip başka bir kişiyle ilişkilendirilerek ve sonrasında bu kişiye şapka giydirilerek oluşturulmuş bir parodi. Dolayısıyla, fotoğrafa "Yanlış Kore'ye geldin aptal" şeklinde bir başlık eklenerek, yanlış hedefte bulunulduğu ve yanlış kişilerle karşılaşıldığı esprili bir şekilde vurgulanmaktadır. Joke, Kim Jong-un'un otoriter imajının ve başka bir kişinin bu imaja olan benzerliğinin esprili bir biçimde ele alınmasıdır.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, sakallı ve daha yaşlı görünüyor. Sağdaki kişi ise aynı kişi, ancak tıraşlı ve gençleştirilmiş. Resmin altındaki "@tipspit" hesabı da dikkat çekici. Resim, kişisel algılarımıza dayalı, yaşlanmanın ve görünüş değişikliklerinin komik bir şekilde abartılmış bir temsili. Soldaki yaşlı görünüm ve sağdaki genç görünüm, aradaki farkı vurguluyor ve şaka, bireyin zamanla nasıl değiştiğini, genç kalmaya çalışmayı ya da "gençleşmiş" bir görünüm vermeyi karikatürize ediyor. Bu yüzden bir "gençleştirme" operasyonu veya sosyal medya algısını dalga geçercesine gösterir bir mizah içermekte.

Fotoğrafta üç rahip görüyoruz. Ortadaki rahip sigara içiyor ve diğer iki rahibe de sigara veriyor. Sağdaki rahip "umutwgn Kutsal su getirin. Dilimiz damağımız kurudu." diye yazmış. Bu mizah, rahiplerin kutsal bir ortamda olmasına rağmen sigara içmelerini ve bunun sonucunda susuz kalmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta iki rahip görünüyor. Birisi diğerinin sigarasını yakıyor ve diğerinin sigarasını yakarken yüz ifadesi "çıktı mı bari günahlar" der gibi. Bu, "günah" kavramını kullanarak sigarayı yakmanın günah olup olmadığına dair ironik bir yorum. Ayrıca dini konuları esprili bir şekilde ele alan bir gönderme de olabilir. Fotoğrafta üç rahip var. İki rahip sigara içiyor ve biri diğerine "İçmem demiştin - gitmem demiştin" diye söylenmiş. Görünüşe göre rahip, önce sigarayı bırakmaya karar vermiş ama sonra fikrini değiştirmiş. Bu, insanların genellikle kararlarından vazgeçebildiğini ve bazen sözlerinin arkasında duramadığını gösteren bir mizah.

Bu fotoğrafta, vücudu gelişmiş bir yunus görüyoruz. Ancak, yunusun kaslı ve insan benzeri bir vücuda sahip olması komik çünkü yunuslar normalde o kadar kaslı olmaz. Bu fotoğrafta, hayvanların insan vücutlarına sahip olarak tasvir edildiği bir mizah anlayışı var. Bu, hayvanların insan gibi hareketlerini ve özelliklerini vurgulamak için yapılmış bir mizah türüdür. Bu fotoğraf, "Yunus'un kaslısı olsa böyle olurdu" gibi bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, tarihi bir Osmanlı Padişahı kıyafeti giymiş bir adamın aynada selfie çektiği görülüyor. Adamın elinde ise bir iPhone var. Bu fotoğrafın esprisi, tarihi bir padişahın günümüz teknolojisi olan bir iPhone kullanarak selfie çekmesi ve bunu modern bir banyoda yapmasıdır. Bu, tarihin ve modern dünyanın çarpıcı bir şekilde bir araya gelmesiyle oluşan komik bir karşıtlık yaratır.

Bu fotoğrafta, Leonardo DiCaprio'nun Ziraat Bankası'nın önünde durduğu bir sahne ve Margot Robbie ve Leonardo DiCaprio'nun kasada çalıştığı bir sahne var. Fotoğraftaki espri, ünlü bir banka ve marketin önünde durmak yerine, kasada çalıştıklarını göstermesi. Bu da, ünlülerin hayatlarının aslında normal insanlardan farklı olmadığını ve aynı işleri yaptıklarını ima ediyor. Espriye başka bir açıdan bakarsak, Leonardo DiCaprio'nun Ziraat Bankası'nda müşteri olarak işlem yapmaya çalıştığını ve Margot Robbie ile Leonardo DiCaprio'nun kasada onu karşılıyor gibi görünmesini de sağlayabiliriz.

Resimde iki futbolcu var. Sol taraftaki futbolcunun elinde Şampiyonlar Ligi kupası ve diğer futbolcunun ise işaret parmağıyla "Ben şampiyonum" ima edercesine bir poz verdiğini görüyoruz. Espri, Şampiyonlar Ligi kupasını elinde tutan kişinin aslında kupanın sahibi olması gereken kişi olmaması ve bunun yerine işaret parmağıyla "Ben şampiyonum" diyen futbolcunun gerçekte Şampiyonlar Ligi kupasını kazanmış kişi olmasıdır. Bu esprinin konusu, Şampiyonlar Ligi kupasını kazanmış kişiyle gerçekte kupanın sahibi olması gereken kişi arasında bir çelişki yaratmaktır.

Resimde bir camide güreş ringi kurulmuş ve bir kadın namaza durmuş. Kadının arkasında bir adam onu kolundan çekerek ringin içine çekmek üzere. Bu görsel, dinî ibadet yerlerinin güreş alanı gibi kullanılmaması ve ibadet edenlere saygı gösterilmesi gerektiği konusunda bir mizah anlayışıyla eleştiriyor. The image shows a wrestling ring set up in a mosque, with a woman praying and a man pulling her by the arm into the ring. This visual satirically critiques the disrespect shown to places of religious worship and the need to respect those who are practicing their faith, suggesting they should not be treated as if in a wrestling arena.

Fotoğrafta, mutfakta iki kişi var. Bir tanesi, fırında yemek pişirme konusunda bilgili olduğu görünen, ünlü şeflerden biri. Diğeri ise, ünlü ressam Johannes Vermeer'in "Süt Kız" tablosundaki kıza benzeyen bir kadın. Şefin yanında bir de doğranmış sebzeler ve salata var. Şef kadına süzgeci işaret ediyor ve "Süzgeci kullanmayı biliyor musun?" diyor. Şaka, "Süt Kız" tablosunda, kadının süt sürahisinden bir bardak süt dökmek üzere olması ve bu sebeple de, kadının süzgeci bilmediğini ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz çizgili, pembe ve beyaz uzun kollu bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir etek giyen genç bir kadın görülüyor. Kadının elinde "Semtlere Göre Dualar" adlı bir kitap bulunmaktadır. Kadın kitap okurken fotoğraf çekilmiş. Bu fotoğraftaki espri, kadının "Semtlere Göre Dualar" kitabını tutmasıyla ilgili. "Semtlere göre dualar" ifadesi, aslında duaların coğrafi konumunu ele alması gerektiği anlamına geliyor. Ancak, kitabın adı günlük hayatta kullanılan duaların farklı semtlere göre düzenlenmiş olduğu gibi bir durumla ilişkilendiriliyor. Bu, kitabın isminin komik bir anlam taşımasına ve fotoğraftaki espriyi yaratmasına neden oluyor.

Resimde, bir adamın sanat eserine girip bir dilenciye iki poşet plastik torba içinde market alışverişi yaptığı görülebilir. Burada şaka, klasik bir sanat eserine modern bir unsurun eklenmesi ve bu durumun yaratacağı absürt ve komikliğe dayanmaktadır. Resmin orijinal anlamı ve gerçeklikten uzak bir olayla çelişmesiyle mizah yaratılmış.

Fotoğrafta üstte ve altta aynı kişinin iki ayrı fotoğrafı var. Üstte, kişi daha genç ve düzgün saçlı. Altta ise yaşlı ve saçları beyazlamış. Fotoğrafın altındaki yazıda, "İmam Hatip yerine Robert'e gitmiş olsaydı..." yazıyor. Bu, kişinin imam hatip okulunda eğitim alması yerine Robert'ta eğitim almış olsaydı şimdi bu kadar yaşlı ve saçları beyazlamazdı anlamına geliyor. Şaka, kişinin Robert'ta aldığı eğitim sonrası yaşlılık ve beyaz saçlı görünümle Imam Hatip'e gittiği takdirde alınan eğitimin daha olumlu bir sonuca ulaşacağını ima ediyor.

Resimde dört erkek balık tutuyor. Üçü büyük balık tutmuş, fakat en soldaki erkek çok küçük bir balık tutmuş. Şaka, küçük balığı tutan adamın başarısızlığı ve diğerlerinin başarısı arasında bir zıtlık yaratıyor. **"Küçük balığı tutan adamın 'Balıkçılığın keyfini çıkarmak' sloganı vardı, galiba biraz fazla keyif almış."**

Resimde Rihanna, "Murat" yazan bir çanta taşıyor. Bu bir espri çünkü Rihanna, Türkiye'de çok ünlü bir mücevher markası olan "Murat"ın reklamını yapıyor gibi görünüyor. **Şaka:** Rihanna, Türkiye'de ünlü bir mücevher markası olan Murat'ın reklamını yapıyor. Ancak gerçekte Rihanna'nın bu marka ile bir ilişkisi yok.