Fotoğrafta, kırmızı saçlı ve üzgün görünen bir kadın var. Yüzü duygusal bir ifadeyle dolu ve gözleri yaşarmış gibi duruyor. Muhtemelen bir dram sahnesinden alınmış bir kare. Şimdi, bu fotoğraftaki şaka hakkında konuşmak zor. Çünkü bir espri veya mizah unsuru içermiyor gibi duruyor. Bu sadece duygusal bir sahneyi gösteren bir fotoğraf. Eğer bir şaka varsa, bu fotoğrafın kullanıldığı bir bağlamda veya belirli bir metinde olabilir. Örneğin, fotoğraftaki kadının yüz ifadesiyle ilgili bir yorum veya ironik bir durum olabilir. Ancak tek başına, fotoğraf bir espri içermiyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçının anını görüyoruz. Beyaz forma giyen Fransız oyuncu (numara 10) ve kırmızı-siyah forma giyen İspanyol oyuncu (numara 4) sahada mücadele ediyorlar. Arkalarında, siyah forma giyen bir hakem de görünüyor. Top sahada, oyuncular arasında. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen oyuncuların yoğun mücadelesi ve hakemin de olayın içinde yer almasıyla ilgili bir yorum. Bu, futbolun yoğun, rekabetçi ve bazen de biraz kaotik yönünü vurgulamaktadır. Ya da belki de, bu duruma başka bir şekilde baktığımızda (örneğin, hakemin varlığının "yetersiz" olduğuna dair bir gönderme) daha farklı bir humor açığı yaratabilir. Kesin bir mizah kaynağı tespit edilemediği için tam bir açıklama yapılamıyor.

Fotoğrafta Leonardo da Vinci'nin "Son Yemek" tablosu bulunuyor. Instagram paylaşımı üzerinde, "Son Yemek" resminin altında "hasanmez18 #tbt" şeklinde bir etiketleme ve "1.386 beğeni" bilgisi mevcut. "#tbt" kısaltması, "tbt" ifadesinin, "geçmişe bakma" anlamına gelen "Throwback Thursday" (salı günü eski günlere bakma) ingilizce kısaltmasıdır. Bu nedenle, paylaşımda geçmişe atıf yapılmış, tablonun nostaljik bir şekilde paylaşımı, bir nevi özlemini ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, "Son Yemek" gibi klasik bir tabloyu günümüz sosyal medya platformunda, sıradan bir paylaşıma dönüştürerek, o klasikliğin ve değerliliğin aslında biraz da sıradanlaştırılabileceğini, güncel kullanımlarla bir araya getirebildiğini, yani bir şeye yeni bir bakış açısı getiriyor.

Görüntüde kalabalık bir grup çocuk veya genç insanın birbirlerine sıkışıp, mücadele edercesine hareket ettikleri, muhtemelen bir tür kavgaya ya da itiş kakışa şahit oluyoruz. Görüntünün kalitesi düşük ve hareketler net değil, ancak insanlar arasında yoğun bir fiziksel temas olduğu anlaşılıyor. Bu bir şaka değil, muhtemelen bir olayı (örneğin, bir protesto veya okulda meydana gelen bir olay) gösteriyor. Görüntüdeki şiddetli veya agresif hareketler şakayla ilişkilendirilemez. Bir şaka olsaydı, bağlamında anlamsız ve uygunsuz olurdu.

Resimde, farklı açılardan çekilmiş, insan yüzü gibi görünen bir köpeğin fotoğrafları var. Köpek, aşırı derecede farklı özelliklere sahip, insan yüzüne benzeyen bir şekilde tasarlanmış. Fotoğraflar, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir meme. "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" kısmı, muhtemelen bir sosyal medya hesabının adı veya paylaşım konusu. "Arkadaşımın köpeği mısırdan geldi cins bir köpekmişte hayatımda ilk defa görüyorum cinsi ne bunun" yazısı ise, köpeğin tuhaf görünümüne dair şaşkınlığı ve hayvanın cinsini merak eden bir yorumu yansıtıyor. Bu durum, köpeğin görünümünün ne kadar şaşırtıcı olduğuna dair bir mizah oluşturuyor. "İnsan yüzü" gibi görünen köpeğin bir meme konusu olduğu aşikâr. "Misır'dan geldi" ifadesi ise, tamamen mizah için ve köpeğin görünümünün gerçekçi olmadığına işaret eden bir ifade. Görüntünün Photoshop gibi düzenleme programları ile değiştirilmiş olduğu sonucuna varılabilir.

Resimde, açık renkli kareli gömlek giyen bir erkek ve üstü çıplak, elini göğsüne koymuş bir kadın görülüyor. Erkek, kadına "high five" yapmaya çalışıyor. Bu, kadın modelin üstü açık ve "high five" almakla karşılaşılan durumun komik bir şekilde sunulduğu, potansiyel cinsel içerikli bir fotoğraftır. "High five" hareketi, resmi oldukça absürt ve ironik hale getiriyor. Görsel, beden imajı ve cinsellik konularında ince bir mizah kullanıyor, ama daha çok bir "şaka"dan ziyade, uygunsuz veya rahatsız edici bir görüntü olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, yeşil ve mavi çizgili formalar giymiş, asker kıyafetleri ve fesler de takan bir futbol takımının grup fotoğrafı görünüyor. Takım üyeleri, bir tür açık hava sahasında veya bahçede duruyorlar. Görüntü, o dönemdeki kıyafetler ve takımın oluşturduğu görüntüden, oldukça eski bir fotoğraf olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğraftaki mizah, günümüzdeki futbol anlayışımızla kıyaslandığında, o dönemin kıyafetlerinin ve takımın görünüşünün biraz "garip" ve komik görünmesiyle ilgilidir. Örneğin, asker kıyafetleriyle futbol oynayan insanların biraz abartılı ve komik görünebileceği söylenebilir. Bu eski bir fotoğraf ve fotoğrafın zamanından kaynaklanan ve bir nesil farkıyla ortaya çıkan bir mizah durumu. "Futbolcular mı yoksa askerler mi?" gibi soruların doğurduğu komiğe dayanmaktadır. Bir dönem için, normal bir olaymış gibi duran bu görüntü, günümüz için komik gelebilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün muhtemelen bir portresi ya da yeniden canlandırılmış bir görüntüsü var. Görüntü, Atatürk'ün ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakışını yakalıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, Atatürk'ün görünümünün çağrıştırdığı tarihsel/politik bağlamda aranmalıdır. Atatürk'ün ciddi, kararlı bakışı, bazen ciddi konularla ilişkili görsel bir önyargı yaratabilir. Eğer fotoğraf, Atatürk'ün politik kararlarının bir yeniden yorumuysa ve bunlar günümüz şartlarında bir şekilde karşılaştırılıyorsa, buradaki espri, sadece Atatürk'ü göstermekle kalmayıp, onun kararlarının günümüzdeki anlamını da ima ediyor olabilir. Fakat bunun bir şaka olup olmadığı, fotoğrafın orijinal bağlamına ve amacına bağlıdır. Sadece görselle kesin bir espri söylemek mümkün değil.

Resimde, iki kişinin yan yana fotoğrafının paylaşıldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir fotoğrafta, "Kitan Khadka" yazan kişi koronavirüs ile, diğer fotoğrafta "Ashok Magar" yazan kişi ebola virüsü ile birlikte görülüyor. Fotoğraflar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan "dostluk hedefleri" temasıyla ilişkilendiriliyor. Mizah, koronavirüs ve ebola gibi tehlikeli virüsleri, sanki normal bir dostluk fotoğrafı gibi gösteren abartılı karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Kişilerin virüslerle birlikte görüntülenmesi, gerçek bir dostluk fotoğrafına tamamen ters düşen bir durum yaratarak, bu tür durumların ciddiyetini hafifletmeye çalışan, ironik bir yaklaşımı temsil ediyor. Dolayısıyla, gönderinin amacı, ciddi bir konuyu esprili bir şekilde ele alarak dikkat çekmek ve güldürmek.

Resimde, bir kadın ve üç erkek, muhtemelen aile bireyleri olarak görünüyorlar. Kadının genç ve batılı tarzı kıyafetleri varken, erkeklerin kıyafetleri ve yüz ifadeleri, geleneksel Ortadoğu/Asya tarzı izlenimini veriyor. Kadının, diğer üç kişiyle (muhtemelen aile büyükleri) görüntüde, Photoshop gibi bir görüntü düzenleme programı kullanılarak yerleştirildiği anlaşılıyor. Bu, kadın ünlü biriyle (örneğin bir popüler figür ya da aktris) bu yaşlı insanların fotoğrafına benzersiz ve ironik bir bağ kurmayı hedefliyor. Joke, kadın ve erkeklerin görünüşteki uyumsuzluğunun komik bir temsilidir. Bu, fotoğrafın özgün olmaması ve bir tür dijital montaj olduğu izlenimini veriyor. Fotoğraf, şaka amaçlı, kültürler arası bir farkı veya bazı sosyal veya kültürel yorumları vurgulamak için kullanılabilir.

Resimde, Kanye West'in (ya da ona benzeyen birinin) karikatürleştirilmiş, abartılı bir şekilde küçültülmüş bir portresi görünüyor. Yeşil çalılıklar ve bitkiler arasında duruyor. Görünen şey, Kanye West'in yüzünün aşırı derecede abartılmış, karikatürize edilmiş bir versiyonu. Fotoğrafın mizahı, ünlü bir kişinin karikatürize edilmiş, gerçekçi olmayan şekilde küçültülmüş bir tasvirini göstermek ve böylece görünüşünün abartısını vurgulamak. Bu, ünlü kişilerin karikatürleşmiş görünümlerinin nasıl gerçekçi olmayan sonuçlara yol açabileceği ve gülünç görüntüler oluşturabileceği, dolayısıyla espriyi vurgular.

Fotoğrafta, bir kadın kendi dolap uygulaması için çekilmiş bir dizi fotoğraf görseli paylaşmış. "Bacaklarımı aldım nasılım?" yazısıyla başlayan gönderi, kadının giydiği kıyafetlerin yanı sıra, çorap satmak için bu şekilde "poz" verdiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, kadının çorap satış stratejisiyle ilgili ve biraz da "göğüsler top" ifadesiyle cinsel içerikli bir ima içerebileceği bir gönderi. Sonuç olarak, gönderi, gönderinin amacının çorap satışı olduğunu, ancak bunun için beklenmedik veya biraz rahatsız edici bir yöntem kullandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, açık gri bir sundurmada duran, kızıl tilki yavrusu görünümlü bir tilki yavrusu var. Kullanıcı, tilkinin kendilerine çok yaklaştığını ve rahat hissetmediklerini söylüyor ve bunun bir yavru olup olmadığını soruyor. "Eastern PA" ifadesi, tilkinin Doğu Pennsylvania'da görüldüğünü belirtiyor. Fotoğraftaki espri, tilkinin insan yaşam alanına yakınlığının, rahatsizlik yaratacak kadar yakın olduğunu vurgulamaktadır. Kullanıcı, tilkinin yavru olup olmadığını merak ederek, durumu biraz da komik hale getirmektedir. "Comfort" kelimesinin kullanımı, durumun biraz can sıkıcı olduğunu da iletmektedir.

Resimde, bir kız ve erkek arkadaşın, muhtemelen bir partide veya özel bir etkinlikte çekilmiş bir fotoğrafı ve bu fotoğrafın altındaki bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Kız, kırmızı çiçekli bir elbise giymiş, erkek ise mavi-beyaz kareli bir gömlek ve bej pantolon giymiş. Resmin sol tarafında, normal bir fotoğrafta telefonun görünmediği, sağ tarafında ise pantolonun uyluk kısmının açık ve yokmuş gibi düzenlenerek telefonun gizlendiği görülüyor. Bu, fotoğraf düzenleme becerilerinin ve fotoğraf düzenleme programlarının şakalarla kullanılabilirliğini konu alan bir espri. Bir kişinin, fotoğraf düzenlemede çok başarılı olduğunu göstermek için telefonun cebinden, sanki yokmuş gibi ortadan kaldırılmasıyla, fotoğrafın yaratıcılığını sergilemek amaçlanmış.

Resimde, kayak yapan iki kişi görünüyor. Görünen kadın, muhtemelen anneniz. Bir sosyal medya uygulamasında, birinin "annemi bu fotoğraftaki fotoğrafın içinden çıkarabilir misin?" diye mesaj göndermesi ve karşılık olarak "Denedim" cevabının verilmesi yer alıyor. Bu, fotoğraf düzenleme konusunda beceriksizlik veya mizah hissi olan bir kullanıcı hakkında bir şaka. "Annemi fotoğraftaki fotoğrafın içinden çıkarabilirsin mi?" talebinin ne kadar absürt olduğu ve soruyu soran kişinin ne kadar komik olduğu vurgulanmaktadır. Annenizi fotoğraftaki fotoğraftan çıkarmak imkansız bir şey değildir, ama bu durum bu şekilde sunulmasıyla komik bulunmuştur. Özetle, mesajlaşma içeriğindeki komiklik, bir editörlük isteğinin, beklenmedik ve absürt bir yanıtı almasıyla ortaya çıkan şakadır.

Fotoğrafta bir kadının yüzünün yakın çekimi var. Yazıda, "Picsart kullanıyor olabilir (2 yıllık dermatoloğum)" ifadesiyle, kadının yüzündeki estetik görünümün Picsart gibi bir fotoğraf düzenleme uygulamasıyla mı yoksa bir dermatolog tarafından yapılan estetik işlemlerle mi elde edildiği konusunda bir şaka yapılıyor. "2 yıllık dermatolog" ifadesi, kadının bu güzel görünümü uzun süreli ve profesyonel bir tedaviyle değil de, muhtemelen daha hızlı ve kolay bir yöntemle elde ettiğini ima ediyor. "yalvaririm soyleyin artik BÖYLE BİR CİLT İCİN NE KULLANİYOSUNUZ YA" ifadesi ise, kadının yüzündeki görünümü elde etmek için kullandığı ürün veya yöntemleri merak ettiklerini, bunun nasıl mümkün olduğunu anlamak için yalvararak sorduğunu gösteriyor. Sonuçta şaka, kadının yüzünün estetik olarak çok iyi görünmesine rağmen, bunun doğal olup olmadığı veya nasıl yapıldığı konusundaki şüpheyi dile getiriyor. 200 TL kazandınız kısmı, sosyal medya platformunda yapılan bir promosyon veya kampanya ile bağlantılı olabilir. Fotoğrafta, yüzü hafifçe yana dönük, muhtemelen genç bir kadın görünüyor. Kadının yüz hatları ve dudakları dikkat çekici şekilde dolgun ve şekillendirilmiş görünüyor. Bu, muhtemelen estetik prosedürler (örneğin dolgu veya botoks) uygulandığını gösteriyor. Tweetin metninde, "Picsart kullanıyor olabilir (2 yıllık dermatoloğum)" cümlesi, kullanıcının derhal dikkat çekici bir şekilde dolgun hale gelen yüzünün gerçek olup olmadığını sorgulamasını sağlıyor. "Picsart" bir fotoğraf düzenleme uygulamasıdır. Bu nedenle, gönderen, dermatoloğunun 2 yıldır tedaviler uyguladığı halde yüzün hala bu kadar etkileyici görünmesi konusunda şaşkınlık ve şüphe duyuyor olabilir. "yalvaririm soyleyin artik BÖYLE BİR CİLT İCİN NE KULLANİYOSUNUZ YA" kısmı ise şaşkınlığını ve çözüm arayışını vurguluyor. Özetle, tweet, bir kişinin estetik prosedürler aracılığıyla elde ettiği görünümün gerçek olup olmadığına yönelik bir şaka ya da esprili sorgulama niteliğinde.

Görselde, Colin Farrell'ın fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Farrell'ın androjenik (cinsiyetçi olmayan) özelliklere sahip olduğunu ve bu durumun bir kadın ve bir erkeğin çocuğu gibi göründüğünü ifade ediyor. Dolayısıyla, espri; Farrell'ın görünüşünün, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler bağlamında, geleneksel cinsiyet rollerini aşan bir imaj yarattığı yönünde. "Kadın ve erkeğin çocuğu gibi" ifadesi, bir bakıma Farrell'ın 'orta yol' veya 'türdeş olmayan' bir görünümüne göndermede bulunuyor ve bu da şakaya mizah katıyor.

Resimde, telefonu elinde tutan ve gülümseyen bir adamın, yüzü ve ağzı üst üste bindirilmiş gibi görünen bir görüntüsü var. Adamın gülümseyen ağzı ve dişleri diğer adamın ağzının üzerinden görünüyor. Ekranın altında "Makarasın ya." yazıyor. Bu, bir tür "üst üste binme" veya "karışıklık" şakası. Muhtemelen telefonu elinde tutan adamın, karşısındaki adam hakkında "Makara" (yani, taklitçi, yalancı, dalga geçilen biri) diyerek bir yorumda bulunduğunu ifade ediyor. Bu, konuşulan veya yazılan kelimenin, görsel efektlerin oluşturduğu belirsizlik veya absürtlük ile birleştirilmesinden oluşan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, bir yemek masasında oturan iki kişi görünüyor. Yukarıdaki kısımda, "safiye" diye yazılan bir kadının ve "faik" diye yazılan bir erkeğin fotoğrafları var. Aşağıda ise aynı kişilerin fotoğrafları üzerinde yapılan bir montaj görülüyor. Kadının fotoğrafı değiştirilerek, erkeğin yüz özellikleri ve saç rengi verilmiş. Erkeğin fotoğrafı da aynı şekilde kadın yüzüne benzetilir şekilde düzenlenmiş. Sonuçta, "fasıye" ve "saik" yazan komik bir şekilde değiştirilmiş fotoğraflar elde edilmiş. Bu, yüz değiştirme, taklit etme ve insanların özelliklerini abartarak, karikatürize ederek yapılan, internette yaygın olan bir tür espri çeşididir. Esasen, kişilerin görünüşlerini mizah yoluyla ele alıyor ve bir alaycılık unsuru taşıyor.