Fotoğrafta, iki kişinin açık mezarlarda yattığı yukarıdan çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Üstteki yorumda, bu kişilerin "eşcinsel olmadıkları için" 5 metre uzakta oldukları belirtilerek bir şaka yapılıyor. Alt taraftaki yorumda ise, bunun Miller & Shellabarger tarafından yapılmış bir sanat eseri olduğu ve mezarların tünelle birbirine bağlandığı, böylece el ele tutuşabildikleri ve "çok eşcinsel ve gerçek hayatta evli oldukları" belirtilerek, ilk yorumdaki şaka çürütülüyor ve durumun ironik bir şekilde mizahı yapılıyor.

Elbette, fotoğrafı tarif edip, esprisini açıklayayım: **Fotoğrafın Tanımı:** Fotoğrafta, üstsüz bir kadın görünüyor. Kadının boynunda zincir, göğsünde bazı fotoğraflar ve üzerine iliştirilmiş bir dal var. Vücudunda ve boynunda kan izleri görülüyor. Bir eliyle birkaç fotoğraf tutuyor, diğer elinde ise büyük bir metal obje var. Arka planda birkaç kişi daha seçiliyor. **Espri (Eğer varsa):** Fotoğraftaki durum oldukça rahatsız edici ve çarpıcı. Sanatsal bir performans veya protesto olabilir. Ancak, net bir espri unsuru barındırmıyor. Eğer fotoğrafın altındaki "Lamekan" yazısından yola çıkacak olursak, burası daha çok "mekan" veya "buluşma yeri" gibi bir anlama gelebilir. Bu durumda, fotoğrafın ne anlama geldiği ve hangi mesajı vermek istediği, tamamen izleyicinin yorumuna kalmış. Umarım açıklamam yardımcı olmuştur!

Görselde, açık mezarlara yatırılmış iki kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu iki kişinin "eğlenceli" bir şekilde, birbirlerinden beş ayak mesafeyle mezarlara yerleştirilmiş olmalarının, onların "ayna" olmadığını ima eden bir mizah biçimini yansıtıyor. Sonrasında, metin bu durumun aslında bir sanat eseri olduğunu ve bu iki kişinin mezarlarını birbirine bağlayan bir tünel yardımıyla "el ele" olabileceklerini ve hatta "gerçek hayatta" (irl) evli olduklarını açıklıyor. Bu, cinsel yönelimle ilgili klişeleşmiş bir mizah anlayışını ve "ayna" olmama kavramını eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir tiyatro veya benzeri bir mekanda, bir grup insanın üzerinde hareket ederek ve boyayarak bir sanat eseri oluşturduğu bir performans görülüyor. Bir kişi, büyük bir, muhtemelen boyayla kaplı yüzeyi (bir tuval ya da benzeri bir şey), yere yatan diğer insanlara doğru iterek, sanki onları bir resim parçası olarak kullanıyormuş gibi. Bu, performans sanatı, sanatçılık ve insanların bedenlerini sanat eserinde kullanma gibi kavramları ele alan, bir anlamda ironik ve hatta biraz absürt bir durum yaratıyor. Bu durumun mizahı, sanatın ve performansın alışılmadık ve belki de beklenmedik bir şekilde nasıl kullanıldığını ve sunulduğunu vurgulamaktadır. Sanatçının performans yaklaşımı ve diğer insanların "resmin" bir parçası olarak kullanılması, gözlemciye ne düşündürürse düşündürsün, beklenmedik ve şaşırtıcı bir duygu yaratıyor. Bu, absürtlük ve performansın sınırlarını zorlamakla ilgili bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir bar ortamında kokteyl hazırlama anı yer alıyor. Bir barmen, uzun boylu bir şişeden, bir metal karıştırıcıya içki döküyor. Dökülen içecek pembe/gül rengi bir sıvı. Barmenin etrafında şaşkın ve hayret eden diğer insanlar görünüyor. Barın üzerinde çeşitli kokteyl malzemeleri, karıştırıcılar ve şişeler yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah var. Barmen, dikkat dağıtıcı bir şekilde şişeden sıvıyı, karıştırıcıya çok akıcı ve hızlı döküyor. Bu, barmenin yetenekli ve hızlı olduğunu, ancak biraz da dikkatsiz olduğunu veya o anda başka bir şeye odaklanmış olabileceğini ima ediyor. İşte tam olarak mizah burada. Barmen'in becerisi, etrafındaki kişilerin şaşkınlık ve hayret ifadeleri ile vurgulanıyor. Görünen şaşkınlık, hızlı ve becerikli hareketlerin beklenmedik ve dikkat dağıtıcı olması nedeniyle komik hale geliyor.

Resimde, gri bir zeminde, küçük parçalar halinde kırılmış buzlar üzerinde hareket eden, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi görülüyor. Bir kadın bikini üstü ve altıyla, diğerleri ise siyah tişört ve şortlarla giyiniyor. Bu durum, bir performans ya da sanat etkinliği gibi görünüyor. Bu fotoğrafın şakası, "buz üzerinde yürüme" ya da "buz üzerinde performans" teması üzerine kurulu ve olası bir "yürüyüş sanatı" performansının absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor. "Buz üzerinde yürümek" eyleminin, özellikle bikini ile yapılan bir gösteride, beklenmedik bir görünüm kazandığını ve duruma komiğe bir hava kattığını düşündürüyor. Görüntü, bir performans ya da sanat eserinin beklenmedik ve absürt yönüne odaklanıyor.

Fotoğrafta, bir stand-up komedyen, muhtemelen bir açık hava etkinliğinde veya benzer bir ortamda, mikrofonla konuşurken görünüyor. Arka planda çeşitli notlar, yazı parçaları ve diğer dokümanlar asılı. Komedyenin ön planda üzerinde yazılı olan "ben bu gösteriyi çekebilmek için" ifadesi, görüntüyü çeken kişinin (muhtemelen kendisi) gösteriyi kaydetmek veya yayınlamak için bir nedene ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Potansiyel şaka, komedyenin kendisinin bu gösteriyi kaydetme ihtiyacı, yani çekim yapmak zorunda kalmasıyla alakalı bir durum; muhtemelen, gösterinin kaydedilmesini zorunlu kılan bir durum ya da niçin kaydediliyor olmasının sebebi. Şaka, bu durumun, gösteri yapmaya katılan kişinin gösteri yapma sıkıntılarından kaynaklanabilir. Örneğin, çevrenin kaydın başarısı için uygunsuz olduğunu veya gösterinin kaydedilmesi gereken bir nedenin olmasını işaret edebilir. Konuşmanın içeriği, şakanın tam olarak ne olduğunu ortaya koyacaktır.

Görüntüde, bir fuar veya benzeri bir etkinlikte kalabalık bir ortam var. Ortada, gri renkte, sanki bir heykel gibi görünen bir figür ve yanında bir röportaj yapan kişi var. Röportajcı, figüre "FARKLI BİR RENGE BÜRÜNMÜŞSÜN!" diye sesleniyor. Yazının Türkçe anlamı, "Farklı bir renge bürünmüşsün!" şeklindedir. Fotoğrafta, heykel gibi görünen figürün gerçek bir insan olmadığı, bir tür sahne/reklam ürünü olduğu anlaşılıyor. Bu yüzden, "farklı bir renge bürünmüş" ifadesi, kişinin kendisinin farklı bir şey olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. Olayın ironisi ve komiği, heykel gibi olan bir figüre bir insan gibi konuşuyor ve tepki göstermesi bekleniyor ve bu da görüntünün mizah anlayışına dayanıyor. Nedense farklı ve ilginç bir tasarım olan heykel, diğer insanlar üzerinde farklı bir etki bırakmaktadır ve bu farklılığı ortaya koyan bir durum olarak anlaşılır.

Fotoğrafta, beyaz bir arka plan üzerinde siyah yazı ile yazılmış bir espri yer alıyor. Espride, yerden çöp alırken "bakın ben bu çöpü aldım, şimdi çöpe atacağım" diye övünen bir kişinin durumu anlatılıyor. Espri, çöp alıp çöpe atmayı büyük bir başarı gibi göstererek, gösteriş yapma ve gereksiz yere övünme eğilimini ele alıyor. Esprinin son cümlesi, "Asla unutma; çok çalışan değil, şov yapan kazanır." diyerek, önemli olanın gerçek başarıdan ziyade gösterişli davranmak olduğuna dair ironik bir göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta, tuvaletli bir kabin içinde, tuvalet yanında duran bir çöp kutusu ile duvarlara yapıştırılmış bir sürü "başparmak yukarı" yapan fotoğrafın görüntüsü var. Şaka, tuvalet kullanıcılarının, çöp kutusunun olduğu yerde, duvarlara yapıştırılmış fotoğraflardan bir tanesini "başparmak yukarı" yapan bir fotoğrafı bulmalarına ve "başparmak yukarı" yapmalarına atıfta bulunuyor. İngilizce: The photo shows a toilet cubicle with a trash can next to the toilet, with a bunch of "thumbs up" photos pasted to the walls. The joke is that the toilet users will find one of the "thumbs up" photos on the walls and give a "thumbs up" to the trash can, in the location where the photo is.

Fotoğrafta, sanat müzesinde sergilenen bir heykelin önünde duran bir grup arkadaş var. Arkadaşlardan biri, arkadaşı tarafından sırtına alınmış ve diğer arkadaşının da başını tuttuğu pozisyonda. Heykelin pozisyonu ile arkadaşların pozisyonu birbirine çok benziyor ve bu da görsel bir şaka oluşturuyor. **Şaka, arkadaşların heykelin pozuyla aynı pozu taklit ederek, sanat eserini taklit ettikleri ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanmasıyla oluşuyor.**