Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) geçen bir sohbeti gösteriyor. Bir kullanıcı "d火n" (görünen bir emoji'nin yanındaki isim) olarak adlandırılan bir kişiye "üzgün müsün?" diye soruyor. Diğer kullanıcı "maalesef" ve "Nasıl bilebilirsin?" diye karşılık veriyor. İlk kullanıcı, "Yazıyorsun ki..." ve "Sus" şeklinde cevap veriyor. Son olarak, "Kimse bu işe bakmak istemiyor." şeklinde cevap veriyor. Bu, "üzdün mü?" sorusunun ardından gelen "maalesef" cevabının ve bunun üzerine gelen "Yazıyorsun ki..." ifadesinin, bir tür "sakarlık" veya "her şeyi çok fazla paylaşma" temasını yansıtan bir mizah biçimini sergiliyor. Kullanıcıların duygusal durumları ve sosyal medya davranışları hakkındaki bir ironik/alaycı yorum olarak okunabilir. Kısacası, konuşma, duygusal bir durumu paylaşmanın gereksizliği veya rahatsızlığı etrafında bir espri içeriyor.

Tom, elindeki bir meyveyi (muhtemelen bir kavun veya benzeri bir meyve) büyük bir iştahla ve şaşkınlık ifadesiyle yerken yanında duran küçük bir fareyi izliyor. Videoda Tom'un aşırı tepki vermesi ve meyveyi büyük bir heyecanla tüketmesi komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk resminin yanında, "Muratçim bi sakinleş" ve "@SirMuratPL" şeklinde bir tweet görülüyor. Tweetin altında ise "Aşk hayatınızı bi görselle anlatın" yazısı yer alıyor. Tarih de belirtilmiş: 15.02.2017 22:33. Fotoğrafın ve metnin mizah değeri, küçük çocuğun "Murat" ismiyle ilişkilendirilerek, "aşk hayatımı bir görselle anlatın" şeklinde bir talepte bulunan yetişkinin, muhtemelen genç bir insanın, çocukluk halindeki durumunu komik bir şekilde hatırlatmasından kaynaklanıyor. Aşk hayatını anlatmak için görselle anlatılamayan, çocuksu/sadece çocukluktan anlaşılabilir bir durum sergilenmeye çalışılıyor. Tweet'in esprili tarafı, bu çelişkinin ve aşkın karmaşıklığının absürt bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Bu resimde üç mesaj kutusu var. İlk mesajda "abi selam" yazıyor. İkinci mesajda "vanlı sevgilim oldu" yazıyor. Üçüncü mesajda ise "ona kürt müsün diye sormadan kürt olup olmadığını nasıl anlarım" yazıyor. Şaka, kişinin sevgilisinin Van'lı olduğunu belirtip, bunun "kürt mü" sorusunu gündeme getirmesinden kaynaklanıyor. Vanlı olmakla kürt olmak arasında yanlış bir ilişki kuruluyor, çünkü Van'da kürt olmayan insanlar da yaşıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Yıldız Tilbe adlı kullanıcı, WhatsApp ve Instagram'ın çöktüğünü fakat Twitter'ın neden çökmediğini soruyor. "Buradakiler zaten çökük" sözüyle mizah yapıyor. Bu, Twitter kullanıcılarının, diğer sosyal medya platformlarının aksine, genellikle daha "eleştirel" ve "karamsar" bir mizah anlayışına sahip olduklarına işaret eden bir espri.

Videoda bir adam elinde silahla başka birine doğrultuyor ve karşılıklı bir gerilim yaşanıyor. Adam, bir sadakat ve güven tartışması yaparak duygusal ve sert bir konuşma yapıyor. Sahne, bir iç mekanda geçen dramatik bir yüzleşmeyi gösteriyor. Resimde, bir adamın elinde silah olduğu ve nişan aldığı görülüyor. Arka planda sarımsı bir ışık var. Görüntünün alt kısmında Instagram ve Twitter logoları görülüyor. Bu, "silahlı ve tehditkar" bir durumun, sosyal medya platformlarıyla ilişkilendirilerek satirik bir şekilde ele alındığı bir meme. İlginç bir şekilde, sosyal medyanın, özellikle de hızlı yayılan paylaşımların, şiddete veya zorlamaya yol açabilecek olayları ve/veya tartışmaları hızlandırdığı, kışkırttığı veya hatta kitleler üzerinde etki yarattığı bir durumun, mizah yoluyla eleştirisi.

Videoda bir kadın, birine mesaj atması için ısrar ederek duygusal ve hafif dramatik bir konuşma yapıyor. Konuşmanın sonunda yüz ifadesi değişerek gülümsemeye başlıyor, bu da durumun ciddi olmadığını ve videonun mizahi bir içerik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, makyajının abartılı bir şekilde yapılmış, neredeyse korkutucu bir ifade takınmış, siyah leopar desenli tulum ve balıkçı çoraplar giyen bir kadın görülüyor. Fotoğrafın ironik tarafı, abartılı makyaj, neredeyse mask gibi bir görünüm oluşturuyor ve bunun gerçek bir "korku" makyajı olmadığı, belki de bir sosyal medya trendi veya esprili bir sunum olduğu izlenimini uyandırıyor. Bir şakaya veya mizah içeriğine işaret ederken, "korkunç" görünüşün komik veya absürt bir şekilde sunulmuş olması söz konusudur. Özetle, fotoğraf, abartılı makyajla korku teması uyandıran, ama aslında mizah içeren bir görüntü.

Fotoğrafta masada oturan bir çocuk ve bir yetişkinin bulanık görüntüsü var. Çocuk masada oturmuş ve yetişkinin sadece sırtı görülüyor. Fotoğrafta geçen espri, yetişkinin çocuğa "Bak, ben sana sürekli söylerim, şu masada oturan çocuklardan uzak dur! " demesi şeklinde anlaşılabilir. Yani yetişkinin çocuğu kendi yerine koyması ve onu uyarması gibi bir espridir.

Çocuk yamulmuş @manyagmizah Aanai DÜNYA REKORU KIRDI HADERİNSTAGRAM'DA 1 MİLYON GÖNDERİ PAYLAŞTI! SAAT Kaynak

Resimde sosyal medya platformlarının logoları ve altlarında "Hikaye" paylaşım özelliğinin uygulamaya konulduğu yıllar yazılı. Resimdeki espri, sosyal medya platformlarının "Hikaye" paylaşım özelliğini başlangıçta "yeni ve farklı" bir fikir olarak lanse etmelerine rağmen, aslında bu özelliğin 1937'den beri var olan bir şey olduğu vurgulanarak, yeni ve farklı bir fikir olmaktan çok uzak olduğu gösteriliyor.

Fotoğrafta, biri diğerine para veren iki kişi görünüyor. Alttaki yazı ise "Sil bu paylaşımı" diyor. Bu, insanların sosyal medyada paylaştıkları komik veya ilginç içerikleri para karşılığı silmelerini isteyen kişilere gönderme yapıyor. Bu, bir tür internet mizahı olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, yeşil bir orman ve bir tabela var. Tabelada "9GEEK" yazıyor ve altında "Fenomen olmak artık zor değil! Yolladığınız fotoğraf ve videoları sizi etiketleyerek paylaşıyoruz! Yapmanız gereken tek şey açıklamada ki sayfayı takip etmek." yazıyor. Şaka, sosyal medyada fenomen olmak için artık fotoğraf paylaşmanızın, videolar çekmenizden daha önemli olduğu ve takipçi sayısının çok daha fazla öneme sahip olduğu üzerine kurulu. Bu durumun bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir müzik stüdyosunda bir adam oturmuş ve müzik yapıyor. Etrafında müzik ekipmanları var. Adamın yüzünde gülümseme yok ve çok ciddi bir ifadeyle müzik yapıyor. Bu fotoğrafa bakarak, müzik yapmanın ciddi bir iş olduğunu ve adamın müzik yaparken asla eğlenmediğini anlıyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu ise, insanların müzik yaparken ciddi bir ifadeyle gördüğümüz ama aslında içten içe çok eğlendikleri gerçeğidir. İşte bir espri örneği: **"Müzik yapmak ciddi bir iştir. Bakın adamın yüzü ne kadar ciddiymiş! İçten içe eğlendiğini kim bilebilir?"**