Bu fotoğrafta, üzerinde "ALMOND COOKIES" yazan bir kurabiye kutusunun içinde bir kedi görülüyor. Kedi, kutuya sıkışmış ve parmağa pençelerini uzatıyor. Fotoğrafın üzerindeki metin: "These almond cookies are very aggressive" (Bu badem kurabiyeleri çok agresif). **Şaka açıklaması:** Şaka, kedinin agresif davranışıyla "badem kurabiyelerinin" agresifliği arasında bir benzetme kurmasıdır. Normalde kurabiyeler yenir ve agresif olmazlar. Ancak burada kedi, kurabiye kutusunun içine girmiş ve adeta kurabiyelerin yerini almış. Kedinin pençelerini uzatması, kutudan çıkmaya çalışan veya birini tırmalamaya hazırlanan agresif bir canlı izlenimi veriyor. Bu durum, "kurabiyelerin agresif" olduğu şeklinde yorumlanarak komik bir ironi yaratılıyor. Yani aslında kurabiye değil, kutunun içindeki kedi agresif davranıyor.

Fotoğrafta, bir masa örtüsünün üzerinde, bir kedi figürü ve çeşitli yemek eşyaları bulunuyor. Kedinin önünde iki yuvarlak bisküvi veya ekmek dilimi olan bir tabak, iki küçük kadeh içinde içecekler ve bir çatal ile bir kepçe var. Fotoğraftaki metin "When a bad bih tell you to shut up and listen" şeklinde, yani "Kötü bir 'biç' sana susmanı ve dinlemeni söylediğinde" anlamına geliyor. **Şaka:** Şaka, kedinin ifadesi ve fotoğraftaki yemek düzenlemesi ile metnin ironik bir şekilde bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Kedinin ciddi ve otoriter duruşu, "kötü bir biç"in ifadesini çağrıştırıyor ve insanların genellikle sevdiği, dikkat etmeye değer, çekici ve bazen kontrolcü bir kişiye gönderme yapıyor. Bu kişi konuştuğunda, dinlemenin kaçınılmaz olduğu ima ediliyor. Fotoğraftaki sevimli kedinin bu sert ifadeyi taklit etmesi, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir çocuğun, ya da bir hayvanın (köpek veya kedi) önüne konmuş yemekler görünüyor. Yemekler, sütlü-yoğurt benzeri bir şeyin üzerine, salam dilimleri, haşlanmış yumurta ve parçalanmış etlerden (ciğer, kanat, muhtemelen tavuk eti) oluşuyor. Bazı yemekler gri, plastik bir kaba, diğerleri ise beyaz tabaklara konulmuş. Fotoğrafın altındaki metin, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla bir sohbet mesajı. Sonra gelen kısım, yemeklerin bir çocuk için akşam yemeği olduğunu ve "Sağım Solum Pisi" isminde bir kişinin katıldığını belirtiyor. Ayrıca, "Çocuklarımın akşam menüsü; yaş mama, ciğer, kanat ucu, yumurta, salam, yoğurt" şeklinde yemeğin içeriğini anlatıyor. Ve son cümledeki "torpil geçirildi tabiki unutmadık Sokaktaki canlarımızı da" kısmı, esprili bir şekilde sokak hayvanlarının da beslendiğini vurguluyor. Özetle; espri, çocuklara hazırlanmış bu yemeğin aslında sokak hayvanları için de hazırlanan basit bir yemek olduğunu, çocukların beslenmesiyle ilgili endişe duyulmasından ve sokak hayvanlarının ihmal edilmemesi gerektiğinden bahsetmeye çalışıyor. Sokak hayvanlarına olan duyarlılığı vurguluyor. "Torpil geçirildi tabiki" ifadesi, biraz gizlilik veya gizli bir neden anlamı taşıyor, ancak kesin olan, çocukların ve sokak hayvanlarının beslenmesi konusu üzerinde duruyor.

Resimde, birkaç panelden oluşan bir çizgi roman tarzı görsel var. İlk panelde, bir kedi görülüyor. İkinci panelde, birisinin yere dökülen bir şeyin üzerinde (belki de kedi dışkısı) süpürme hareketi yapıyor. Üçüncü panelde ise aynı kedi duruyor. Dördüncü panelde, kediye hakaret içeren kelimeler yazılmış. Bu, bir kedinin yaptığı şeyi temizlemekle görevli kişiye (veya birine) verilen tepkinin şaka içeriyor. "Evet!" diyen kedi, daha sonra gelen hakaretlerin sonucunu kabul ediyor. Kediye yapılan hakaretler, (bazı kültürlerde) kedinin davranışlarının kabul edilemez olarak göründüğünü vurguluyor. Şakanın özü, tepkiyi (temizleme işini) kedinin kabul edebilecek kadar önemsiz gördüğü düşüncesinde saklı.

Fotoğrafta, masanın başında, elleri göğsünde, ciddi bir ifadeyle oturan, çizgili bir kedi görülüyor. Üst kısımda Türkçe'de "EVET BU DOGRU. KOPEKLER SADIKTIR" yazıyor. Alt kısımda ise "AMA KEDILER UYUSTURUCUNU NEREYE SAKLADIGINI POLISLERE SOYLEMEZ" yazıyor. Bu, kedilerin köpeklerden farklı bir sadakat anlayışına sahip olduğunu, hatta bazen suç ortaklığı bile yaptıklarını, dolayısıyla uyuşturucuyu sakladıkları yeri polisle paylaşmayacaklarını vurgulayan bir mizah örneği. Kısacası kedilerin köpek kadar sadık olmadığı, hatta tam tersine, saklı uyuşturucu ile ilgili konuşmayı tercih etmedikleri anlamında esprili bir yorum.

Resimde, bir ultrasonografi görüntüsü yer alıyor. Ultrason görüntüsünün ortasında, rahat bir pozisyonda yatan bir kedi görüntüsü yerleştirilmiş. Görüntünün üzerinde "o senin çocuğun değil diyenlere gösterdiğim ultrason" yazısı bulunuyor. Bu, ultrason görüntülerine kedi resmi yerleştirilerek oluşturulmuş bir mizah örneği. Dolayısıyla, "ultrason görüntüsünde kedi bulunan" komik bir görüntü oluşturuluyor. Bu, ultrason görüntüsünde görünen şeklin beklenmedik bir şey olmasını ve "çocuğum yok, kedi var" diye düşünenlere karşı bir espri yapılması amacını taşıyor. Joke, beklenmedik şeyin (kedi) olabilirliğini ve beklenmedik durumların mizah kaynağı olabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yüzünde ve kollarında kedi tırmığı izleri olan bir kadın ve yanında bir kedi görünüyor. Kadın, mutlu bir ifadeyle kedinin üzerinde duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ağlıcam bu kadar tatlı ve minnos olmak zorunda mısın?" şeklinde. Bu, kedinin çok sevimli olması nedeniyle, kadının neden bu şekilde "ağlamak üzere" olduğunu ifade eden bir ironi içeriyor. Kadının yaralanmış olması, durumun mizahını vurguluyor. Kısacası, kedinin sevimliliğinin, kadının kendisini neden bu şekilde hissettiğini ve hatta yaralandığını açıklayamayacak kadar aşırı olduğu esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, başı köpek olan bir canavar görünüyor. Köpeğin, insan gibi hareket eden ve iş dünyasında başarılı bir kişi gibi davranan bir görünüşü var. Elini uzatarak bir iş görüşmesi veya önemli bir toplantıya hazır gibi duruyor. Bu, "köpek" ve "iş adamı" kavramlarını absürt bir şekilde birleştiren, karikatüristik ve biraz da komik bir görüntü. Başarılı, güçlü ve ciddi kişilerin köpek gibi davranması veya köpeklerin insan gibi davranması gibi beklenmedik durumları, geleneksel görselleri parodize ederek komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin kaldırımında, ağaç gövdesinin etrafında çimlerin olduğu bir alanda, yavru köpeklerin uzanarak uyuyor olması görülüyor. Görsel, "bağlam dışı köpekler" şeklinde tanımlanmış. Şaka, köpeklerin, alışılmadık bir şekilde, kaldırımın içindeki bir çim parçasında toplu halde uyumalarının alışılmışın dışında, beklenmedik bir görüntü oluşturması ve bu durumun "bağlam dışı" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, "marula sarılmış mercimek köfteler" gibi anlamsız bir cümleyle birlikte, köpeklerin beklenmedik konumlarına gönderme yapılıyor. Bir başka deyişle, bu durum, anlamsız bir kombinasyon, beklenmedik bir durum ya da şaşırtıcı bir görüntüyle ilgili bir mizah örneği.

Resimde, eski Mısır tarzı, muhtemelen bir heykel olan, kedi şeklinde bir figür ve ona bakan, sevimli bir kedi yavrusu var. Metin, bir şaka içeriyor. Figürün yanında yazan "Hey çocuk, insanlık hala bize tapıyor mu?" cümlesi, eski Mısır'daki tanrı ve tanrıçaların, hatta kedilerin kutsal olduğu, insanlar tarafından tapınıldığı fikrini çağrıştırıyor. "Her sabah bokumu temizleyip sevdirmem için bana yalvarıyorlar" kısmı ise, bu tapınmanın biraz abartılı ve komik olduğunu, kedinin aslında çok da önemsenen biri olmadığını, fakat insanın ona özen gösterdiğini anlatıyor. Son olarak "Güzeeeeel, güzel" cümlesi, durumu biraz da alaycı bir şekilde kabul edip, şakayı vurguluyor. Dolayısıyla şaka, kedinin insan tarafından önemsiz hareketlerle takdir edilmesini ve bunun komikliğini vurguluyor. Kısacası, insanlar tarafından nasıl ele alındığını ironik ve hafif alaycı bir dille ele alıyor. Resimde, eski Mısır heykeli olarak görünen, muhtemelen bir kedi heykeli olan büyük bir heykel ve onun karşısında duran, küçük bir kedi var. Resmin altındaki metin, bir çocuğun (heykeldeki kediyi kastediyor) insanlığın ona hala tapıp tapmadığı sorusunu soruyor. Daha sonra, "Her sabah bokumu temizleyip sevdirmem için bana yalvarıyorlar" diyerek, insanlığın bu kediye hizmet etme, ona özen gösterme davranışında bulunduğunu ve onu sevdirmek için çaba gösterdiğini vurguluyor. Son cümle olan "Güzeeeeel, güzel" ise, bu durumun güzel, komik veya absürt olduğunu vurgulamakta. Özetle; resim, insanlığın hayvanlara gösterdiği aşırı ilgiden ve bazen anlamsız, şaşırtıcı davranışlardan oluşan bir mizah anlayışı içeriyor. Kedi heykelinin insanlara hizmeti, gerçek hayvanlar ve insan ilişkisiyle eğlenceli bir tezat oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, K-9 üniforması giymiş bir köpek yavrusu ve onu tutan bir kişinin ayağı görülüyor. Köpek yavrusu, sevimli bir ifadeyle, "K-9 Ünitesi" yazısı bulunan bir tasma takmış. Fotoğrafın altında, "K-9 Polisi Olmaya Çok Arkadaş canlısı Oldukları İçin Yetiştirilemeyen Köpek Yavrularını Evlatlık Edin" yazısı yer alıyor. Bu, "çok arkadaş canlısı" olan köpeklerin, sert K-9 eğitimi için uygun olmadıkları için polis köpeği olarak eğitilmeye uygun olmadıkları gerçeğini esprili bir şekilde vurgularak, evlat edinme çağrısı yapan bir mizah. Yani, aslında arkadaş canlısı ve sevimli olan bir köpek yavrusu polis köpeği olarak yetiştirilmeye uygun olmadığı için evlat edinilmek isteniyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Dayakçı" kullanıcı adı ve @dayagiyedin kullanıcı adı görülüyor. Görselde, kullanıcı adını kullanan kişinin bir fotoğrafı da mevcut. Fotoğraf altında "Kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "Dayakçı" diye bir kullanıcı adı, muhtemelen şiddet içeren davranışlara ya da insanlara karşı agresif bir tavra sahip biri. Yazıdaki ifade ise, bu kişinin, sokak hayvanlarına bile selam vermeden yürümenin mümkün olmadığını, yani karşısına çıkan herkese karşı saygılı ve nazik bir tutum içinde olduğunu ima ediyor. Bu durum, kullanıcı adıyla uyumsuzluk oluşturarak, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Dolayısıyla, ifade, bir ironi ve alay unsuruyla, şiddete eğilimli bir insanın, aslında oldukça nazik ve saygılı olabileceğini veya en azından öyle davranmak zorunda olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki kedi kot pantolon giyerken bir adamın bacakları var. Kedilerin her biri farklı kotlar giyiyor. Kedilerin kot pantolon giymesinin komik ve sıradışı bir durum olduğu için espri bu. Kedilerin kot giymesi gerçekçi değil ve bu durum komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, Dayakçı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Kedive köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" yazıyor. Bu gönderinin espri kaynağı, kedilerin ve köpeklerin birbirlerine karşı genellikle düşmanca tavırlar sergilemeleri ve insanlar için de bu durumun genellikle bir engel teşkil etmesidir. Gönderide, kedi ve köpeğe selam vermekten bahsedilmesi, her zaman mümkün olmayan bir şey olarak sunuluyor ve bu durum, okuyucuya gönderideki durumu absürt bir şekilde algılamaya yönlendiriyor. Yani, günlük yaşamda kedi ve köpeğe selam vermek normal bir durum değil ve bu nedenle gönderinin absürt bir mizah anlayışına sahip olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, dışarıda bir masada yemek yerken etraflarına bakan ve onları gözetleyen üç köpek var. Şaka, köpeklere dışarıda yemek yerken vicdanlarının baskın gelip yiyecekleri bırakıp insanları izledikleri gibi bir anlam ifade ediyor. "Vicdanla başbaşa bırakma timinden baskın yedik" cümlesi, köpeklere sanki vicdanları baskın gelmiş gibi bir imada bulunuyor.

Resimde gri bir köşe koltuğu, üzerinde bir battaniye ve odanın ortasında ahşap bir sehpa var. Sehpanın yanında gri bir puf koltuk, üzerinde siyah beyaz bir yastık ve turuncu bir yastık bulunuyor. Odanın duvarları koyu gri renkte boyanmış ve duvarlarda çerçevelenmiş resimler asılı. Odanın genel atmosferi rahat ve modern. Bu resimde bir espri yok. Resim sadece bir evin iç mekanını gösteriyor.

Fotoğrafta kedi maması, peynir, börek, zeytin ve su var. Şaka: "Kediler için börek mi yapmışlar?"