Komutan Logar @_KomutanLogar Bunları görünce nutkum tutuluyor yorum yapamiyorum artık Asena Türk ... @AsenaTR42 İzmir Ege'de 6.8...

Resimde koronavirüs hastası bir adam, maskeli ve tulumlu iki sağlık çalışanı tarafından sedyeye taşınırken görülüyor. Şaka, ilk koronavirüs vakasının, insanların bilmediği bir anda ve bildiğimiz diğer hastalardan farklı olarak, sedyeyle taşınırken görülüyor olması üzerine kurulu. İlk vaka, olağanüstü bir şekilde tedavi edilmesi gereken bir olay gibi algılanırken, aslında virüsün o zamanlar henüz yeni keşfedilmiş olması ve bilinmeyen bir tehdit oluşturması nedeniyle bu şekilde davranılmış.

Resimde bir hastane odasında hasta yatağında oturan bir kadın ve camdan dışarıya bakan bir araba görünüyor. Arabanın arkasında "Can't be in a hospital if you can't get here!" yazan bir yazı var. Bu fotoğraftaki espri, hastaneye başvuran kişilerin hasta olmaması gerektiği anlamına gelen bir paradoksa dayanıyor.

Fotoğrafta, başında maske olan ve bir sedyeye oturtulmuş bir adam görülüyor. Adamın etrafında onu iten iki kişi var. Resimdeki şaka, ilk koronavirüs vakasının resmi olarak 2019'un sonlarında bildirilmiş olması ve bunun, fotoğrafta görünen kişilerin aslında o ilk vakaya maruz kalan kişiler olduğuna yönelik bir ipucu olmasıdır. Ancak, fotoğrafta görünen kişiler, aslında koronavirüsle ilk olarak karşılaşan kişiler değil. Bu nedenle, bu fotoğraf aslında bir şakadır.

Fotoğrafta, beyaz önlük giyen üç doktor yan yana yürürken birbirlerine sarılmış şekilde görülüyor. Bu durum, pandemi döneminde doktorların yoğun mesaiye ve strese maruz kaldığını ve artık bu durumun bittiği ve rahatlayabilecekleri bir döneme girdiklerini göstermek için bir mizah unsuru olarak kullanılmış. "Pandemiden sonra rahatlayan doktorlar" gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, bir diş hekiminin hasta koltuğunda, bir hastayı elektrikli kaykay üzerinde tedavi ettiği görülüyor. Diğer diş hekimi ise, diğer odada hoverboard kullanarak dolaşıyor. Bu görsel, diş hekimlerinin hastalarına zamanında ulaşamadıklarını ve işlerinin çok yoğun olduğunu komik bir şekilde göstermek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir veteriner muayenehanesinde, damardan serum alan bir golden retriever cinsi köpek ve yanında onu teselli eden, hasta köpeğe sevgi gösteren bir husky köpeği görünüyor. Husky'nin hasta köpeğin yanında durması, veteriner tarafından görevlendirildiği için; veterinerin hastalarına destek olmak için eğittiği bir "asistant köpek" olduğu anlaşılıyor. Bu espri, veterinerin hastalara destek olmak için, köpeklerin bile işe alındığını ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir tweet paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın yazarı, "Kızım odada içli içli ağlıyordu. Ne oldu diye sordum. "Dedemi saçma sapan bir şeyden dolayı kırdım" dedi. Böyle ağlayacağına gidip özür dilemesini söyledim. "Özür diledim ama yine de kendimi affedemedim" dedi. Gösterdiği hassasiyete ve vicdana memnun oldum. Olacak bu çocuk..." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, çocuğun yaşına göre oldukça olgun bir öz eleştiri ve vicdan sahibi olduğunu gösteriyor. Yazara göre, çocuğun bu davranışı komik ve sevimli bulunmuş, "Olacak bu çocuk..." diyerek çocuğun gelecekteki başarılı ve duyarlı olacağı yorumunu yapmış.

Resimde bir kadın burun çubuğu ile test edilirken görülüyor. Kadının yüzünde burun ve boğazın anatomisi çizilmiş. Resmin üstündeki yazı ise "Hadi coronadan korkmuyorsunuz bundan da mı korkmuyorsunuz be" şeklinde. Bu resimdeki espri, koronavirüs testinden korkan kişilerin, yüzlerine çizilen burun ve boğaz anatomisini görünce daha da korkacakları fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir ameliyathanede, ameliyat öncesi hazırlıklar sırasında bir doktorun bir hastaya serum taktığı görülüyor. Doktorun boynuna taktığı şeffaf bir poşet içindeki sıvı, serumun kendisi değil, hastaya verilecek ilaç. Şaka, doktorun serumun kendisiymiş gibi poz vermesinde yatıyor. Yani "vicdanı olan" maskesi takmaz, "vicdanı" olan sıvıyı kendisi içer.

Resimde bir adam beyaz bandajlı elini bir musluğa dayamış. Musluk kırık ve yerinden çıkmış durumda. Adamın elindeki bandaj, musluğun onarılamayan kırık halini temsil ediyor. Resmin altındaki yazı ise "Doktorlar da hasta oluyor ama... Yine hastanelik oldular." şeklinde. Bu, adamın kendi beceriksizliği yüzünden yaralandığını ve bir doktora gitmek zorunda kaldığını, ancak doktorun da hasta olduğuna dair bir alaycılık içeriyor.

Fotoğrafta bir hastane odasında iki kişi var. Kadın hasta, hasta kıyafetleriyle hastanede görevli bir hemşireye yemek servisi yapıyor. Hemşire, hastanın üzerine eğiliyor ve yemek tepsisini ona uzatıyor. Bu durum komik çünkü hastanede hastaların hizmet alması gerekirken bu durumda tam tersi bir durum yaşanıyor. Yani, hastanedeki rol dağılımları tersine dönmüş gibi görünüyor. İşin esprisi de burada yatıyor: Hastanede, hasta olan kişiye bakılması ve ona hizmet edilmesi gerekirken, burada hasta bir hemşireye yemek servisi yapıyor. Bu durum, hastanedeki normlara ters düşen komik bir durum.

Bu resimde yüzlerce küçük fotoğraf parçasından oluşan bir mozaik var. Mozaik, tıbbi maske takmış ve tıbbi önlük giymiş bir doktoru temsil ediyor. Ancak, mozaik doktorun yüzünü oluşturan küçük fotoğrafların hepsi de doktorların yüzleri. Bu, doktorların kendilerini tedavi ettikleri ve birbirlerine baktıkları anlamına geliyor. Şaka, doktorların da hastalandığında veya yaralandığında birbirlerine bakma ihtiyacı duyduklarını gösteriyor. İronik bir şekilde, doktorların kendilerine bakabilecekleri tek kişiler olduklarını vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz önlük giyen ve gülümseyen bir grup doktor görüyoruz. Her doktorun üzerinde farklı olumlu kelimeler yazıyor. "2 points for you" yazan baloncuktaki doktor, muhtemelen diğer doktorların takdirini kazanmaya çalışıyor. Fakat bu durum, doktorların aslında hastalarıyla değil, birbirleri için çalıştıkları gibi görünmesini sağlıyor. Bu da, doktorların hastaların iyiliğinden ziyade birbirlerini memnun etmeye odaklandıkları, dolayısıyla "hasta sağlığı" gibi daha önemli konulara odaklanmadıkları anlamına geliyor. **Şaka:** Doktorlar, hastaların iyiliğinden ziyade birbirlerinden "puan" almakla daha çok ilgileniyor gibi görünüyor. Bu durum, doktorların mesleki etik ve sorumluluklarının yerine kendi bencilliklerini koyduklarını ima ediyor.

Fotoğrafta maske takmış altı yaşlı adam yürüyerek sohbet ediyor. Resimde bir espri yok. Ancak, fotoğrafta, yaşlı insanların sosyal mesafeleri korurken sohbet etmesinin, koronavirüs pandemisinde bile yaşamın devam etmesinin ve herkesin normal hayatlarına yavaş yavaş geri dönmesinin sembolü olabileceğini söyleyebiliriz.

Resimde hastane yatağında yatan genç bir adam görüyoruz. Adamın kolunda serum takılı ve yatağının baş ucunda nargile var. Resimdeki espri, hastanın hastanede bile nargile içmeyi bırakmadığı, yani sağlık sorunlarına rağmen alışkanlığından vazgeçmediği anlamına geliyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde hasta yatağında yatan genç bir adam var. Adamın kolunda serum takılı ve yatağının baş ucunda nargile var. Bu fotoğraftaki espri, hastanın hastanede bile nargile içmeyi bırakmadığı, yani sağlık sorunlarına rağmen alışkanlığından vazgeçmediği anlamına geliyor.

Resimde maske ve siperliği takmış bir sağlık çalışanı görünüyor. Sağlık çalışanı "Yaşamak ve Yaşatmak İçin Yaşasın 1 Mayıs" yazılı bir kağıttı tutuyor. Bu görselin espri kısmı sağlık çalışanı mesleği ile 1 Mayıs arasında bir bağ kuruyor. 1 Mayıs işçi bayramı olarak kutlanırken sağlık çalışanlarının işçilik ile bağdaştırılması ve 1 Mayıs'ın onlara özgü bir kutlama olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, beyaz önlüğü ve steteskopu ile doktor kıyafeti giymiş, kasvetli bir ifadesi olan genç bir adam görünüyor. Arkasında, bir EKG'ye benzeyen çizgiler var. Şaka, doktorların hasta bulundukları yerdeki elektrokardiyogramda gördükleri çizgilere benzeterek, hastaların hastanede olduğu sürece onları izlemeyi tercih ettikleri anlamına geliyor. İşte espriyi Türkçeye çevirmiş hali: "Doktorlar, hastaların hastanede olduğu sürece EKG'deki çizgiler gibi onları takip etmeyi severler."

Resimde birinin kimliğini telefonuna gösterdiği ve "Hasta yakınına kimlik fotokopisi getir demiştim." yazan bir mesajın olduğu görünüyor. Şaka, kimlik fotokopisinin hasta yakınına değil, hastaya verilmesi gerektiği bilgisine dayanıyor. İnsanlar genellikle hastanelere veya doktorlara giderken kimlik fotokopisi getirmek zorunda kalırlar. Ancak bu durumda, kişinin kimliğini doğrudan hasta yakınına vermesi durumunda, hastaya kimlik bilgisi verilmiş gibi olur. Bu da komik ve beklenmedik bir durum yaratıyor.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Paylaşım, bir kişi tarafından oluşturulan bir mizah içeriyor. Kişi, Kuran'ın değişmediğini savunuyor ve kanıt olarak Kuran'da yazan bir ayeti göstererek kendini çelişkili bir duruma sokuyor. Bu, dinle ilgili tartışmaların nasıl çelişkili ve mantıksız bir şekilde yönetilebildiğini gösteren bir mizah örneğidir.