Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi ve onunla ilgili bir yorum yer alıyor. **Gönderide:** Lüks bir villanın fotoğrafı paylaşılmış ve şu şartların sunulduğu yazıyor: 3 ay boyunca bu villada kalırsan 31 milyon dolar verilecek, yiyecek ve internet sınırsız olacak, ancak bir şart var: 3 kişiyle birlikte kalmak zorundasın. **Yorumda:** "şarta bak mk deccal çıksa kabul ederim" (Şarta bak, deccal çıksa bile kabul ederim) şeklinde bir ifade kullanılmış. **Şaka:** Şaka, sunulan zenginlik ve konforun çekiciliğine rağmen, tek şart olan 3 kişiyle birlikte kalma zorunluluğunun, "deccal" ile ilgili bir kavramla (muhtemelen şeytanla) ilişkilendirilerek abartılı bir şekilde kabul edilebilir bir durum olduğu ifade ediliyor. Yani, büyük bir çıkar için her şeyi göze alabileceğini, hatta "deccal" bile çıksa kabul edeceğini söyleyerek, ironik bir ifade kullanmış.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. "Dog Daddy" kullanıcı adı altında bir kişi, "Kardeşini 1.5 milyon dolara tokatlar mıydın?" diye soruyor. "GucciTurtle" kullanıcı adı altında başka bir kullanıcı ise, "İki dilim pizza ve soğuk bir içecek için yapardım" yanıtını veriyor. Bu, bir mizah türü olan "abartılı sorular"a verilen abartılı ve mizahi cevap örneği. Soru, çok büyük bir miktar para teklif ettiğinden, insanın kardeşini bile incitmeye veya birşeyler yapmaya istekli olduğunu gösteriyor; fakat abartılı cevap, sorunun çok abartılı olduğunu ortaya koyuyor. Yani, normal şartlarda böyle bir şey yapmayacağını gösteriyor. Joke, "abartılı teklif" ve "abartılı tepki" arasındaki karşıtlıkta saklı.

Görüntüde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir dizi metin ve bir profil fotoğrafı yer alıyor. Metin, Mehmet Akif Ersoy'un istiklal marşı ile ilgili bir sohbeti veya şakayı temsil ediyor. Görünen şakada, Devlet'in Mehmet Akif'e istiklal marşı için para ödemediği vurgulanıyor. "Devlet: ne parası" ve "Devlet: para mara yok" şeklinde ifade edilen cevaplar, devletin mali yetersizliğini veya isteksizliğini öne çıkarıyor. Özetle, şaka, devletin kültürel mirasın finansal desteği konusundaki tutumunu eleştirel bir şekilde hicvederek, Mehmet Akif Ersoy'un istiklal marşı için ödeme yapmadığına dair imada bulunuyor. Zaman zaman devlet kurumlarının ve bürokrasinin, sanatçı ve kültürel eserlerin desteklenmesi konusunda yetersiz kaldığına dair bir eleştiri içermektedir.

Fotoğrafta "İsmail Ersöz" adında bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir arkadaşının kuaföre nişanı olduğunu söylememesi nedeniyle kuaförün arkadaşının instagram'daki fotoğraflarını görünce onu dolandırdığını düşünmesi ve bunun üzerine arkadaşına "pardon ama ekstradan bir şey mi yaptın? Hayır yapmayıp aynı parayı insanların nişanı düğünü diye diyorsan dolandırıcı sensin." şeklinde bir mesaj gönderdiği anlatılıyor. Bu paylaşım, kuaföre nişanlı olduğunu söylemeyen arkadaşın aslında düğün için hazırlık yaptığını ve kuaförün bunun farkında olmadan onu "dolandırıcı" olarak etiketlemesinin komikliğini vurguluyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Görüntü, bir şakanın varlığından bahsetmiyor.

Resimde "eda" adlı bir Twitter kullanıcısının, "dedem vefat edince cebinden çıkan 5 lirayı duygusuz amcam pamuk gibi babama 200e satmış maneviyat diye" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, bir kişinin vefatından sonra yakınlarının, mal varlığına olan ilgisini eleştirel bir şekilde ele alıyor. Söz konusu kişinin vefatı ile ilgilenmemesi ve sadece parasal kazanç elde etme çabası vurgulanıyor. Tweet, "maneviyat" gibi bir kavramın dahi kullanılıp, ancak aslında sadece maddi çıkar sağlamak için araç olarak kullanıldığını, bu durumun ironikliğini ortaya koyuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "cofcof" kullanıcısı ve "arkadaşlar kapitalist sistemde eğer ortada bir para varsa bunu zenginler bölüşür, yok eğer ortada bir borç varsa bunu halk öder.. teşekkürler, iyi geceler." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, kapitalist sistemde zenginlerin karı kendilerine, borcu ise halka yüklediğini ironik bir şekilde ifade eden bir espri.

Resimde 2020 yılının en zengin 10 insanı, servetleri, yaşları, uyruğu ve servetlerinin kaynağı listelenmiştir. Resimdeki espri, 2. sırada yer alan "T.C. Diyanet İşleri Başkanı"nın servetinin "Yolsuzluk"tan geldiği şeklinde yazılmış. Bu, Diyanet İşleri Başkanlığı gibi kamu kurumlarının yolsuzlukla özdeşleştirilmesi üzerine bir hicivdir.

Resim, "eda" kullanıcısının Twitter'da paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "dedem vefat edince cebinden çıkan 5 lirayı duygusuz amcam pamuk gibi babama 200e satmış maneviyat diye" yazıyor. Bu tweet, vefat eden birinin cebinden çıkan küçük miktarda parayı bile maneviyat gerekçesiyle yüksek fiyata satmaya çalışan bir amcayı eleştirerek, insanlara karşı duyarsızlığı ve açgözlülüğü hicivli bir şekilde ele alıyor.

Libido artıralım sadece Sanal sex gibi 04:50 nasi yapiyim ben yapmadim hic aw görüldü 04:51 Sorular sorarak 04:51 128 milyar...

Sedat Peker @sedat_peker · 55m Galiba yanlış anlaşıldım. Benden aldıkları kahvelerin hiçbirinin parasını ödemediler. Eğer...

Fotoğrafta bir masa üzerinde tatlılar ve bir mesajlaşma uygulaması ekranı görünüyor. Ekranda "dağaş masha aman baba @mashaycan: 16h amcam babam ölünce annemin imzasını taklit edip tazminatı almıştı" yazıyor. Altında ise "kayra @morikayra: 2d amcama canım tatlı çekiyor dedim ve sonuç..." yazıyor. Burada espri, çocuğun amcasının babasının ölümünden sonra annelerinin imzasını taklit edip tazminat almış olması, ve çocuğun amcasına tatlı çektiğini söyledikten sonra bir tatlı gönderdiği üzerine kurulu. Bu, iki farklı hikayeyi bir araya getirip, bir ilişki çıkarmış ve bunun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde Sergen Yalçın'ın Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Kadının huyu para yokken erkeğin huyu para çokken anlaşılır.sevgiler.." yazıyor. Bu tweet, para yokken gerçek kişiliği ortaya çıkan erkeklerin, para varken daha iyi davranmaya çalıştıklarını ima eden bir espri. Sergen Yalçın bu tweet ile kadınların erkeklere göre daha gerçekçi ve dürüst olduklarını, erkeğin ise paradaki değişime göre davranışlarını değiştirdiğini ima etmiş.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir yazı var. Yazıda şöyle deniliyor: "Arkadaşlar kapitalist sistemde eğer ortada bir para varsa bunu zenginler bölüşür, yok eğer ortada bir borç varsa bunu halk öder.. Teşekkürler, iyi geceler." Bu paylaşım, kapitalist sistemin zenginleri zenginleştirmek için halkın sırtından geçindiğini ironik bir şekilde ele alıyor. Özellikle, halkın borç yükü altına girdiği, ama paraların zenginlere aktığı bir durum üzerinden bu eleştiriyi yapıyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "cofcof" adlı bir kullanıcının, kapitalist sistemde paranın zenginler tarafından nasıl bölüşüldüğünü ve borcun ise halk tarafından nasıl ödendiğini açıklayan bir espri paylaştığını gösteriyor. Espri, kapitalist sistemde zenginlerin para elde etmek için halkı sömürmesi ve kendilerine borç yüklemesiyle ilgili bir eleştiriyi mizahla sunuyor. "Arkadaşlar kapitalist sistemde eğer ortada bir para varsa bunu zenginler bölüşür, yok eğer ortada bir borç varsa bunu halk öder... teşekkürler, iyi geceler" şeklinde yazılmış olan tweet, sistemin adaletsizliğini vurgulayarak, halkın borç altında kalırken zenginlerin zenginleşmesini eleştiriyor.

Resimde iki kişinin kurabiye hakkında konuştuğu bir çizgi roman var. İlk karede, bir kişi diğerine "Kurabiyem var" diyor. İkinci karede, "Benim de spor arabam.." diyen kişi bu şekilde havalı olduğunu göstermek istiyor. Üçüncü karede, ilk kişi "Yatlarım katlarım.." diyerek daha havalı olduğunu ima ediyor. Dördüncü karede, "Kurabiyen var mı?" sorusu ile ilk kişiye kurabiyeyi soruyor. Beşinci karede, "Yok" cevabı veriliyor. Altıncı karede, "Al" diyerek kurabiye veriliyor. Bu çizgi romanın şakası, ilk başta gösterişli bir şekilde sunulan spor araba ve yatların, basit bir kurabiye karşısında hiçbir anlam ifade etmemesi ve basit bir şeyin bile önemli olabileceğinin gösterilmesidir.

Fotoğrafta iki adet 200 TL banknotu var. Birisi eski, diğeri yeni. Bu fotoğrafta yapılan espri, eski ve yeni banknotlar arasındaki farkı vurgulamak. Yeni 200 TL banknot, eski banknota göre daha modern bir tasarıma sahip. Eski banknot ise daha basit ve eski bir tasarım. Bu espri, Türk halkının eski banknotlara olan nostaljik bağını ve yeni banknotların daha modern ve şık olduğunu gösteriyor.