Fotoğrafta, gözlük takmış, siyah bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş genç bir erkek görünüyor. Arka planda ise bulanık bir mekan ve mağazanın rafları görünüyor. Fotoğrafın mizah unsuru, genç erkeğin giysisinin ve duruşunun, TikTok'ta popüler olan veya viral olan bir eğlence içerik parçasına veya belirli bir moda trendine benzemesiyle ilgili olabilir. Genellikle bu tür fotoğraflar, "bu eğilime/trend'e uygun giyiniyorum" veya "trendi takip ediyorum" mesajını ifade etmektedir. Mizah ise, bu tür gençlik modasına veya eğlence içeriklerine karşı bir yorum ya da ironi içerebilir. İzlerkiler, benzer fotoğraf ve videolardan olana bir gönderme yaptığı ve sosyal medya trendlerine ilişkin bir tavır sergilediği konusunda alaycı bir şekilde gülümseyebiliyor olabilirler. Ayrıca, kişisel tarzını ya da eğlence anlayışını vurgulamak için bu tarz fotoğraflar paylaşabilir. Bu nedenle, espri, fotoğrafın konteksti ve izleyicinin yorumu ile değişmektedir. Resimde, gözlük takmış, siyah bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş genç bir adam görülüyor. Adamın TikTok hesabı (@ozlemozdemir12) altındaki etiket de net bir şekilde görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri taşıması, adamın giydiği giysilerle ilgili olabilir. Bir espri için gerekli olan daha fazla bağlam veya görsel bilgi olmadığı için, bunun hangi espriye tekabül ettiğini söylemek zor. Belki de adamın giysileriyle ilgili bir mizah anlayışına işaret eden farklı bir TikTok içeriği bağlamında paylaşılmış bir karedir. İzleyici, espriyi anlamak için ek bilgiye veya gönderiye ihtiyaç duyacaktır.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerine beyaz bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, bir profil resmi ve "Sam" kullanıcı adıyla @OzHakikiSam yazan bir tweet var. Tweet'in içeriği şu: "Ben halkımızı tanıyorsam, Tuğva'da torpil varmış diye daha fazla kişi çocuğunu oraya gönderir." Bu tweet, Türkiye'de yaygın olarak görülen ve eğitim sisteminde torpille kayırmacılığın yapıldığına yönelik bir espriyi kullanıyor. "Tuğva'da torpil varmış" kısmı, insanların bir çocuğun bir okula kaydının torpil yoluyla yapıldığını düşünmesi için kullanılan bir söylem. Bu söylem, tweet yazarının halkını "Torpille çocuklarını okullarına sokmaya çalışan insanlar" olarak resmettiğini gösteriyor. Yani tweet, Türkiye'de torpille ilgili yaygın inanışları ve mizahı kullanarak bir eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakalin yaptığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'inde, toplumda "liyakat" sisteminin olmadığını, insanların işlerini liyakat ile değil torpille aldığını savunuyor. Tweet'in mizahı, bu durumu abartarak ve gerçekçi olmayan bir senaryo ile ortaya koymasında yatıyor. Aksakal, "liyakatli bir sistemde" insanların torpille belediye kadrosuna giremeyeceğini, çocuğunun torpille iş bulamayacağını ve hayati önemdeki bir göreve gelmek için eğitim alması gerektiğini, ancak insanların bu sistemi sevmediğini belirtmiş. Dolayısıyla mizah, durumu aşırıya kaçırmak ve abartılı bir şekilde ele almakta yatıyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakall'ın bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Kolay yoldan, minik göz yummalarla neticeye ulaşmak istiyor halkımız. Netice dediğimiz de işte minimum eforla kazanılabilecek bir miktar para. Kebap bir kadro, tatlı bir emeklilik falan. Geri kalan her şey tali. İdeoloji de tali, halkımız güce tapan söylemi de." şeklinde. Şaka, halkın kolay yollarla fayda sağlamaya çalışmasını, gerçek emek ve çabayı görmezden gelmesini eleştiren bir hiciv. "Kebap kadro", "tatlı emeklilik" gibi ifadeler halkın maddi çıkarlarına odaklanmasını ve ideolojik düşünmeyi önemsememesini alaycı bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakal'ın, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Halkımız güce değil kendisine göz yumulmasına tapıyor. Hepimizde belli oranda var bu, kopyaya göz yuman öğretmene sempati beslemişizdir. Tüm hayatını cennet vaat eden tarikatlara ve devletin göz yummasına bağlamış, eğitimi sistemi pek sevmeyen halkımız bu yüzden AKP'yi çok sevdi." yazıyor. Bu paylaşımda, Erdem Aksakal, halkın kolaya kaçma eğilimini ve AKP'ye olan desteğini eleştirerek, halkın eğitim sistemini eleştirmesine rağmen AKP'yi desteklemesini bir çelişki olarak gösteriyor. Şaka, halkın kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesinin ve kolay yoldan gitmeyi tercih etmesinin bir eleştirisidir. Fotoğrafta Erdem Aksakall'ın bir Twitter gönderisi görünüyor. Erdem, Twitter'da "Yeterince dayılanarak bir şeylerin bir nebze çözüldüğünü gördü halk. Efendi olmak, diploması öğrenmek, modern topluma ayak uydurmak yıllar süren bir kültür; ama racon kesmek (bkz: Meclis) iki dakikada çözülüyor. Ve iyi kötü işe de yarıyor." diye yazmış. Burada yapılan espri, siyasette bazı sorunların uzun süren görüşmeler ve anlaşmalar ile çözülmeye çalışılırken, bazı konuların ise hızlı ve pratik bir şekilde, hatta şiddete başvurarak bile çözülebildiği gerçeğine dayanıyor. Özellikle "racon kesmek" ifadesi, "zorbalık" ve "şiddet" kullanan yöntemlerle bir sorunu çözmek anlamına geliyor. Erdem burada "Meclis" ile siyasi kurumları kastederek, bu kurumların bazen racon kesmek gibi yöntemlere başvurmayı tercih ettiğini eleştiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, diploma almak için yapılan çabanın, halkın kendisini rahat hissetmesi için yapılan bir eylemden ziyade, bir rekabet duygusu ve üstünlük yarışı yarattığını vurguluyor. Bu durumun, toplumda ortak bir bilincin oluşmasını engellediğini savunuyor. Şaka, diplomasız insanların toplumda kendilerini aşağılanmış hissetmelerine yol açan bir sistemin alaycı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Diploma elde etmenin "halkın rahat olması" için değil, kendi kendini kanıtlama ve diğerlerini geride bırakma arzusundan kaynaklandığı fikriyle alay ediliyor.

Fotoğrafta, bir erkek tuvaletinde elini sabunluyor. Aynanın karşısında, kendisini görüyor. Oyun, sabunluk kullanmanın beklenmedik/komik bir şekilde yapılmasıdır. Görünen durum, bu sabunluğun otomatik bir mekanizma olması ve onun yerine elin sabunluğa doğru uzatılması ve sıvı sabun kullanımını başlatıp durdurma mekanizmasını elini kullanarak çalıştırmasıdır. Bu, insanların genellikle otomatik sabunluklarla beklenmedik etkileşimler kurduğunu ve bu etkileşimlerin komik olabileceğini gösterir. Fotoğrafta bir erkek tuvaletinde, otomatik el yıkama makinesini kullanırken görünen bir kişi var. Aynanın yansımasında kişi, saçı kıvırcık, gözlük takmış. Kişinin yaptığı hareket ise oldukça yavaş ve dikkatsiz. Otomatik el yıkama makinesini kullanırken, adeta komik bir şekilde tempo tutmuyor. Bu, "yavaş ve dikkatsiz" hareketleri komik bir şekilde vurgulayan ve biraz abartılı bir performans sergileyen bir durumdan doğan bir espri. Bir nevi, yapması gereken çok hızlı olan bir şeyi, aşırı yavaşlatarak komik hale getirme durumu var. İzleyicinin gülmesi, bu yavaş ve dikkatsiz hareketin tuhaflığına ve beklenmedikliğine dayanıyor.