Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "aley" kullanıcı adıyla tanımlanmış ve fotoğrafı paylaşım tarihi 2.07.2020 olarak belirtilmiş. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Lan nolur toplanıp mangala gidek allah aşkına psikolojimi düzeltecek tek aktivite bu". **Şakanın Açıklaması:** Şaka, mangal yapmanın (ızgara keyfi), kişinin psikolojisini düzeltecek tek aktivite olarak görülmesi üzerine kurulu. Kişi, mangala gitmek için yalvarır gibi bir ifade kullanıyor. Günümüzde, özellikle stresli yaşam koşulları ve zor zamanlarda mangal yapmak, insanların rahatlama, sosyalleşme ve keyif alma aracı olarak görülüyor. Bu durum da şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, Dave Rubin adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, pandeminin bittiğini kabul etmemiz gerektiği ve artık bu konudaki gereksiz söylemlere son verilmesi gerektiği vurgulanıyor. Şaka, pandemi hakkındaki tartışmaların ve tedbirlerin gereksiz ve anlamsız olduğunu, artık bittiğini ileri sürmekten oluşuyor. Pandemi hala devam ederken, bu görüşün abartılı, gerçekçi olmayan ve bazılarına göre "mantıksız" olduğu mesajı veriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Sağlık Bakanı Koca'nın açık havada maske zorunluluğunun kalktığına dair açıklamasını paylaşmış. Paylaşımın altında, kullanıcı, bu haberi "Maskelerimizi ve üzerimizdekileri çıkarıp kutlayalım mı?" diye sormuş. Bu, açık havada maske zorunluluğunun kalkmasının sevindirici olduğunu ve bu durumun kutlanabileceğini ifade eden bir esprili yorum. Kısaca, "maske şartı kalkınca kutlama yapalım" şeklinde bir espri var.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Seneye kışlık montlarımızın cebinden maske çıksa aaah desek ne günlerdi desek atsak çöpe maskeyi sonsuza dek vedalaşsak...." yazıyor. Şaka, insanların maske kullanımından bıkmış olmasına ve maske kullanımının sona ermesini özlemesine dayanıyor. Bu yüzden gönderi, gelecek yıl mont cebinden maske çıkması durumunda ne kadar sevineceğimizi ve maskelerden sonsuza dek kurtulmayı umduğumuzu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, yeşil bir kefenle kaplı bir tabut ve başucunda duran koyu renkli bir takım elbise giyen bir adam var. Resmin üzerinde "Tabuttan ses geliyor", "İmamlara cennet garanti mi?", "Covid'den dolayı ölenler şehit mi?" yazıyor. Bu resimde, ölümden sonraki hayat ve cennet hakkındaki inançlarla, insanların Covid-19'dan ölümüyle ilgili bir durumu karşılaştırılarak espri yapılıyor. "Tabuttan ses geliyor" ifadesi, ölülerin yaşadığı dünya hakkındaki spekülasyonları ima ediyor. "İmamlara cennet garanti mi?" sorusu ise, dini yetkililerin ölüm sonrası hayat hakkında vaatlerine şüpheyle yaklaşarak esprili bir dille soruyor. "Covid'den dolayı ölenler şehit mi?" sorusu ise, şehitlik kavramıyla güncel bir olayın ilişkilendirilerek ironi yapılıyor. Bu resim, toplumsal olaylar ve inançlar arasındaki çelişkileri esprili bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, "Pandemi'den çıkıyoruz, sıkı tutunun!" yazan bir balonun altında bir gemi görülüyor. Gemide kadın kıyafetli biri kaptan gibi duruyor ve gemiyi yönlendiriyor. Geminin dışından corona virüsü gibi görünen küçük daireler etrafa dağılmış halde. Geminin ismi corona virüsü. Fıkra, corona virüsünün pandemisinin bittiği ve insanların artık güvenli bir şekilde seyahat edebileceğini göstermeye çalışıyor. Fakat gemideki kaptan ve gemide corona virüsü olması, fıkra yazarının virüsün tamamen ortadan kalkmadığına ve insanlar hala dikkatli olması gerektiğine dikkat çekmek istediğini gösteriyor. İşin espri kısmı ise, virüsün gemiye dönüştürülmesi ve insanların onu gemi olarak kullanarak bir yerlere seyahat edebilmesi.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan, Türk bayrağının önünde duruyor ve konuşuyor. Yazı, 1 Temmuz itibariyle yürürlüğe giren bazı yeni kuralların açıklandığını gösteriyor. Bu, Erdoğan'ın her zaman Türk bayrağı ile fotoğraf çektirdiği, ancak aslında bu bayrağı her zaman kullanıp kullanmadığı konusunda bir espri. Esasen, Erdoğan'ın kendisinin ve partisinin politikalarının ve eylemlerinin "milliyetçilik" ve "Türk bayrağı" ile olan bağlantısı arasında çelişkili bir ilişki olduğu söylenebilir.

Resimde bir doktor bir hastaya aşı yapıyor. Doktor ve hasta maske takmış. Resmin üstünde "Tanıdıklarınızdan COVID Aşısı Yaptırmaya Karşı Olanlar mı Var?" yazıyor. Resmin altında ise "Onlarla bu zor konuşmayı yapmanız için sizlere 6 ipucu" yazıyor. Resim ve başlık, COVID-19 aşısına karşı olan kişilerle iletişim kurmanın zorluğuna ve bu konuda insanların yaşadığı zorluklara gönderme yapıyor. Aynı zamanda, bu zorlukla başa çıkmak için bazı ipuçları sunuluyor. Resmindeki espri, aşı yaptırmaya karşı olan insanlarla konuşmanın zorluğuna vurgu yaparak bu durumu bir espri haline getirmesi. Görselde, bir sağlık çalışanı bir erkeğe aşı yapıyor. Resmin altında, aşı yaptırmak istemeyenleri ikna etmek için bazı ipuçları yer alıyor. İlk ipucunda, "sertçe üzerlerine gitmeyin" yazıyor. Bu, insanların aşı yaptırmak konusunda kendi karalarını vermeleri gerektiğini ve onları ikna etmeye çalışmanın işe yaramayacağını, aksine onları daha da dirençli hale getirebileceğini vurguluyor. Görseldeki mizah, sağlık çalışanın erkeğe aşı yaparken gülümsemesi ve erkeğin de başparmağı yukarıda mutlu bir şekilde poz vermesinde yatıyor. Bu, aşı yaptırmak istemeyenler için kullanılan sert ve ikna edici yöntemlerin aslında tam tersine, çok daha yumuşak bir şekilde yaklaşmanın daha etkili olduğunu ima ediyor. Resimde "Aşı Yapmak İstemeyenleri İkna Etmek İçin" başlığı altında, aşı karşıtlarına aşı yaptırmak için kullanılabilecek bir yöntem sunulmuş. Yöntem dört aşamadan oluşuyor: 1. **Gerçek:** Aşının yan etkilerinin nadir ve koruyuculuğunun yüksek olduğunu söyleyin. 2. **Uyarı:** Aşı ile ilgili yanlış bilgilerin dolaştığını söyleyin. 3. **Yanlış:** Yanlış bilgiyi söyleyin. 4. **Gerçek:** Yanlış bilginin neden yanlış olduğunu söyleyin. Burada yapılan espri, aşı karşıtlarının yanlış bilgilere inanma olasılığının yüksek olduğunu ve bu nedenle onlara doğru bilgi vermek için önce yanlış bilgiyi söylemek gerektiğini ima ediyor. Bu, aşı karşıtlarına karşı alaycı ve ironik bir yaklaşım. Ancak, aşı karşıtlarıyla iletişim kurarken, bu tür ironik yaklaşımlar faydadan çok zarar getirebilir. Aşı karşıtlarının kafalarında daha fazla şüphe yaratabilir ve onlarla sağlıklı bir diyalog kurmayı zorlaştırabilir. Resimde iki doktor var, biri aşı şişesi ve diğeri şırınga tutuyor. Resmin altında "Aşı Yapmak İstemeyenleri İkna Etmek İçin 3. Odağınızı Kaybetmeyin" yazıyor. Resimdeki şaka, aşı karşıtlarının aşı ile ilgili konuşmalarda konudan sapması ve aşı yapmanın gerekliliği hakkında tartışmaktan kaçmasıdır. Bu yüzden, doktorlar da şaka yollu bir şekilde aşı hakkında konuşmak yerine aşı şişesi ve şırıngayı tutarak odaklarını aşıya yöneltmeye çalışıyorlar. Resimde bir doktor, maske takan bir hastaya aşı yapıyor. Doktorun söylediği mesaj ise "Aşı Yapmak İstemeyenleri İkna Etmek İçin: 5. Sizin İçin Önemli Olduklarını Söyleyin. Bu konuşmayı sadece onları gerçekten sevdiğiniz için yaptığınızı anlamalarını sağlayın. Amacınızın onların da güvende olması olduğunu söyleyin." Bu mesaj, aşı karşıtlarını aşı olmaya ikna etmenin bir yolunu önerirken, aynı zamanda mizah unsuru içeriyor. Çünkü aşı olmak istemeyen birine aşı yapmak, onu ikna etmekten ziyade zorlayabilir ve sevdiğini göstermek yerine korkutabilebilir. Bu yüzden, bu mesaj aşı karşıtlarını ikna etmenin bir yolunu önerse de, aynı zamanda aşı karşıtlarının neden aşı olmak istemediğini anlamak ve onlarla empati kurmak gerektiğini de vurguluyor. Resimde, aşı olmak istemeyen kişilere aşı yaptırmak için yardımcı olan insanlar görülüyor. Aşı randevusu almakta zorlanan kişilere yardımcı olmak, onlarla birlikte aşı merkezine gitmek gibi durumları gösteriyor. Şaka, aşı olmak istemeyen kişilerin, aşı olmaya ikna edilmeleri için onlara yardımcı olmak yerine, onlara aşı randevusu almada ve aşı merkezine gitmede yardımcı olunmasının, onları aşıya daha kolay ikna edebileceği fikrine dayanıyor. Resimde, doktor kıyafetleri giymiş iki kişi, aşı şişesi ve şırınga tutuyor. Yazıda "Fikirler tek bir konuşmada değişmeyebilir. Vazgeçmeyin. Toplumumuzun yanlış bilgilerden kurtulup bilime inanmasını sağlamak için çaba gösterin." yazıyor. Bu mizah, aşı karşıtlarının fikirlerinin tek bir konuşmada değişmeyeceğini ve aşı yaptırmayanların fikirlerinden vazgeçmeyeceğini ima ederek, aşı karşıtlığının mantıksız olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, topluma aşı olmanın önemini hatırlatarak, bilime inanmanın ve yanlış bilgilerden kurtulmanın önemini vurguluyor. Resimde aşı olmuş bir aile, sevecen bir şekilde birbirlerine sarılıyorlar. Resimde aşı olan aile, iğne ile sarılıyorlar. Bu da "bir gün tekrar sarılacağız" sözüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, aynaya bakarak selfie çeken genç bir kadın var. Aynadaki yansıması ise kendisinin değil, başka bir kadın. Bu durum, kadının evde yalnız olmadığı ve bir süredir evde başka biriyle kaldığı anlamına geliyor. "Pandemimin 418. gününde evde pplik fotoğraf çekiliyorum" sözleri ise bu durumun şakaya vurulmuş bir yorumu. Şaka, kadının sosyal medyada sanki yalnızmış gibi yaparak selfie çekmesini ve aslında evde başka biriyle kaldığı gerçeğini saklamaya çalışmasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, Yeni Zelanda'da düzenlenen 50.000 kişilik bir konser gösteriyor. Konser, COVID-19 salgınının zirvesinde düzenlenmiş ve katılımcıların sosyal mesafe kurallarına uyduğu açıkça görülüyor. Bu, normalde sosyal mesafe kurallarına uymayan bir ülke olan Yeni Zelanda'nın, virüsün yayılmasını önlemek için nasıl ciddi önlemler aldığını gösteriyor. Fotoğraf, ülkenin virüsle mücadelesindeki çabalarını esprili bir şekilde gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta iki farklı pozda kız çocuğu var. Her iki pozda da kız çocuğu mor mont giymiş. Sol taraftaki pozda kız çocuğu yürüyerek ilerlerken, sağ taraftaki pozda ise eğlenerek kollarını açmış bir şekilde duruyor. Bu fotoğrafın şakası, kız çocuğunun "Yasaklar kalkmış ve fildir fildir gezmeye gidiyorumdur" sözleriyle esprili bir şekilde yasaklara karşı çıktığı anlamına geliyor. Kız çocuğunun eğlenceli tavrı ve sözleri, izleyicilerde gülümseme yaratıyor. Resimde, ayaklarında renkli çoraplar ve beyaz spor ayakkabılar olan, mor montlu küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çocuğun mutlu ve neşeli gözüküyor. Bu resimde bir espri yok. Fotoğrafta mor mont giymiş, gülümseyen bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü ve sevinçli tavrı, soğuk havada bile sıcak ve mutlu hissettirdiğini gösteriyor. Burada espri, çocuğun montun üzerine giydiği şapkası ve eldivenlerinin olmaması ve böylece soğuk havada nasıl sıcak kalmayı başardığına dair bir şaşkınlık yaratmasıdır. **Esprinin Türkçesi:** Fotoğrafta mor mont giymiş, gülümseyen bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü ve sevinçli tavrı, soğuk havada bile sıcak ve mutlu hissettirdiğini gösteriyor. Burada espri, çocuğun montun üzerine giydiği şapkası ve eldivenlerinin olmaması ve böylece soğuk havada nasıl sıcak kalmayı başardığına dair bir şaşkınlık yaratmasıdır.

Fotoğrafta mor bir "ODTÜ" sweatshirt giymiş, elinde bir kaşıkla yemeğini yiyen bir adam var. Adamın gözleri kısık ve ağzı açık. Yazıda "Yıl 2043 pandemi bitmiş yemekhanede ilk yemeğimi yiyorum" yazıyor. Şaka, ODTÜ'lülerin yemeklerini yedikleri hızla ünlü olmalarını ve bu hızın pandemi sonrası da devam edeceğini ima ediyor. ODTÜ'lülerin yemeklerini ne kadar hızlı yedikleri bir efsane haline gelmiştir ve şaka bu efsaneye gönderme yapmaktadır.

Düşüncesi bile korkunç dümdüz başak @giralisirsin Yıl 2043 pandemi bitmiş yemekhanede ilk yemeğimi yiyorum JOTÜ Kaynak

Fotoğrafta masada tek başına oturan ve yemek yiyen bir adam var. Adamın yüzünde maske var ve masada yanında hiçbir kişi yok. Fotoğrafın altındaki yazı ise kızın adamı "yasaklar kalktı rahat durmazsın sen artık xd" şeklinde eleştirdiğini ifade ediyor. Adamın ise bu eleştiriye aldırmadan tek başına yemek yediği ve "me:" yazısıyla kendini savunduğu anlatılıyor. Şaka, kızın adamın dışarı çıkıp rahat rahat dolaşmasını eleştirmesine rağmen adamın tek başına yemek yiyor olması ve kızın bu eleştirisine kulak asmadığına dayanıyor.

Resimde, "Dapperilla" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Twitter for iPhone"un çok havalı olduğunu düşünenlere bir cevap olarak "Twitter for COVID Test Kit" yazdığını görüyoruz. Burada yapılan espri, "Twitter for iPhone"un eskiden çok havalı kabul edilmesine rağmen, günümüzde COVID test kitlerinin popülerliğinin artmasıyla birlikte, "Twitter for COVID Test Kit" ifadesinin daha havalı olduğunu ima ediyor. Yani, espri, eski moda ve artık alakalı olmayan bir şeyin yerine güncel ve popüler bir şeyi kullanarak mizah yaratıyor.

Resimde, Younês adlı bir Twitter kullanıcısının, Covid-19 pandemisinden bıktığını ve evden çıkmak istediğini belirten bir tweet'i görüyoruz. Tweet'in şakası, kullanıcının pandemi süresince evde kalmaktan bıkmış olmasına rağmen, evin tüm eşyalarına karşı da olumsuz bir tutum sergilemesinde yatıyor. "Evi sikim evi", "4 duvarı sikim", "Koltukları sikim", "Maskeyi sikim" gibi ifadelerle, kullanıcının evde kalmanın getirdiği zorluklardan ve sınırlamalardan ne kadar sıkıldığını vurguluyor. Ayrıca "Sokakta yatacağım, sahilde uyuyacağım, kum yiyeceğim, yerleri yalacağım, sokak direklerini öpeceğim" gibi abartılı ifadelerle, özgürlüğe olan özlemini ve evden çıkmak için duyduğu heyecanı gösteriyor. Tweet'in son cümlesi "Bıktım amk", tüm bu duyguları özetleyerek, kullanıcının evde kalmaktan ne kadar yorulduğunu ve pandemiden kurtulmayı ne kadar istediğini açıkça ifade ediyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, kendini "Başakcığım" olarak tanımlayan bir kişi, "1 yıldır bu hayatı yaşadığımıza inanamiyorum... 1 yıldır... bakın 1 koca sene... okulsuz, sosyal hayatsız, kaygı dolu, özlem dolu 1 koca sene..." yazarak zorlu bir hayat yaşadığını dile getiriyor. Bu tweet'in esprili yanı, kişilerin zorlu hayattan şikayet ederken, aynı zamanda kendilerine "Başakcığım" diye hitap etmesinde yatıyor. "Başakcığım" hitabı, kişinin kendisini abartılı bir şekilde sevimli gösterme çabasını ve bu çabanın zorlu yaşam koşullarıyla ironik bir şekilde çelişmesini yansıtıyor. Bu şekilde, kişi kendi durumunu abartılı bir şekilde dramatize ederek, mizah unsuru yaratıyor.

Görüntüde bir otobüsteki sahne yer alıyor. Otobüste, başörtüsü ve maske takan yaşlı bir kadın ile diğer yolcular görünüyor. Kadın, otobüsteki yolculuğuyla ilgili komik veya rahatsız edici bir durumun parçasıymış gibi duruyor. Fotoğrafın "şaka"sı, tam olarak anlaşılamaz. Belki de kadının tepkisi, otobüsteki diğer yolcularla veya genel olarak yolculukla ilgili bir ironik durumdur. Ya da durumun kendisi mizah içermiyor, sadece rahatsız edici bir olayı konu alıyor olabilir. Resimdeki mizah, izleyiciye bırakılıyor. Görüntüde, bir otobüsteki manzara yer alıyor. Önde oturan bir kadın, yüz maskesi takmış. Kadının arkasında ise, sanki üzerine oturan birinin bacaklarını itermiş gibi bir hareketlilik var. Bu, otobüsteki dar ve kalabalık bir ortamdaki, insanların yer kapma veya birbirlerine yakın olma konusundaki ilginç ve biraz da komik bir durumun gösterimi. Fotoğraf, otobüsteki yoğunluk ve insanların davranışları üzerinden biraz mizah oluşturmaya çalışıyor. "Yer kapma" ya da "kalabalık otobüs" gibi konular üzerinden, bir ironi yaratmaya çalışılıyor.

Resimde, üç genç kadın görünüyor. En ortadaki kadın, diğerlerine göre daha fazla öne çıkıyor ve yüz ifadesi biraz şaşkın ve kızgın gibi. Kadınların saç stilleri ve kıyafetleri gençlik tarzında. Resmin üst kısmında Türkçe bir metin var: "Birisi "maske takmıyorsunuz dediğinizde"". Bu, maske takma zorunluluğu olan bir ortamda, maske takmamaları konusunda uyarılan veya eleştirilen kişileri konu alıyor. Mizah, muhtemelen maskenin sosyal önemi ve insanların maske takma konusundaki tutumları hakkında bir espri yapmak için kullanılan bir TikTok veya sosyal medya içeriği. Görünen şaşkın/kızgın yüz ifadeleri, maske takma zorunluluğuyla ilgili kişisel tepkilerin ve insanların bu konudaki değişik görüşlerinin bir yorumu gibi. "Birisi "maske takmıyorsunuz" dediğinizde" cümlesindeki "dediğinizde" ifadesi, diğerlerinin bu konudaki tutumunu vurguluyor. Kadınların ifadeleri de, maske takılmamasıyla ilgili kişisel görüş ve tepkileriyle alakalı bir noktaya işaret ediyor. Kısacası, maske konusu üzerinde oluşturulan bir mizah durumu. Fotoğrafta, yan yana duran üç kadın görünüyor. Kadınların yüzleri ve üst bedenleri net bir şekilde görülüyor. Üst kısımda "Birisi "maske takmıyorsunuz dediğinizde" yazısı, muhtemelen bir video veya sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü. Bu, maskelerin gerekli olduğu bir durumu (muhtemelen pandemiyle ilgili) ele alan ve insanların maske takma konusunda eleştiri aldıkları zaman oluşan tepkileri veya durumları esprili bir şekilde canlandıran bir ifade. "Maske takmıyorsunuz" sözü söylendiğinde kadınların tepkilerinin komedi unsuru; kısacası, maskelerin önemi, insan davranışlarıyla ilişkilendirilmiş, mizah kullanarak ele alınmış.

Resimde Ocak 2020'de ve Aralık 2020'de aynı kadının farklı pozları gösterilmiş. Ocak ayında kadın güzel ve şık bir elbise giyerken, Aralık ayında morali bozuk ve üzgün bir şekilde siyah bir örtüyle örtülmüş durumda. Bu resim, 2020 yılının insanlara ne kadar zor geçtiğini, Ocak ayında umutlu ve mutlu başlayan insanların Aralık ayında moralini kaybettiğini ve üzüntüye kapıldığını esprili bir şekilde gösteren bir görsel.