Resimde, iki farklı karakterin, muhtemelen bir sohbetin veya tartışmanın kısa bir kesiti olan bir çizim var. Soldaki karakter, tipik olarak Ortadoğu'da giyilen bir kıyafetle (başörtüsü) tasvir edilmiş. Bu karakter, yılbaşı kutlamalarının ve hafta sonları/geceleri alkol satışının yasaklanması ile ilgili bir kararnameye veya yasağa tepki veriyor gibi gözüküyor. "Ne? Ne salgını?" sorusu, bu kararın Covid-19 salgınına karşı bir önlem olup olmadığını sorgulamasını gösteriyor. Yani, bu yasakların salgından korunma konusunda işe yarayıp yaramadığını sorguluyor. Sağdaki karakter ise, Covid-19 salgınına karşı alınan önlemlerin etkili olup olmadığı konusunda şüpheli, hatta şaşkın bir ifadeyle gösteriliyor. "Bu beni covid-19 salgınından mı koruyacak?" sorusu, kararların gerçekten işe yarayıp yaramadığı, ve hatta belki de bazı sınırlamaların zararlı olabileceğiyle ilgili şüphe veya eleştiri taşıyor. **Mizah:** Mizah, mevcut durumdaki bir çelişkiye, hatta bir ironiye dayanıyor. Yasağın, bir salgına karşı gerçekten etkili bir önlem olup olmadığıyla ilgili şüphe ve olası tartışmayı vurguluyor. Bu çizim, salgın önlemleri konusundaki tartışmaları ve potansiyel etkilerini ele alarak bir yorumda bulunuyor. Burada yılbaşı kutlamalarının ve alkol satışının yasaklanmasının gerçekten Covid-19'a karşı etkili bir önlem olup olmadığını sorguluyor. Aslında, bu bir abartı veya ironik bir bakış açısı olabilir.

Resimde üst kısımda 1,5 metrelik sosyal mesafeye ilişkin bir şema bulunuyor. Şema, kişilerin birbirlerinden 1,5 metre uzaklıkta durmalarını gösteren çizgiler ve simgelerle işaretlenmiş. Alt kısımda ise, eski Yunan filozof Aristoteles'in bir fotoğrafı veya çizimi (baş kısmı) iki adam tarafından sıkıca kavranmış şekilde gösteriliyor. Bu görüntü, insanların sosyal mesafeyi korumalarının gerekliliği konusundaki uyarılar ile eski Yunanlıların bu konudaki felsefi anlayışının (sakin olun, kontrol edin) karşılaştırılması veya tezatlığına işaret ediyor. Resmin esprili yanı, Aristoteles'in bir sosyal mesafe propagandasının konusu olmasını ve durumun “sakin olun” sloganı ile anlatılmasını sağlayan kompozisyondan kaynaklanıyor. Bu, insanların aslında 1,5 metrelik mesafeye uymaları için ihtiyaç duydukları sakinliği veya kontrolü vurguluyor.

Resimde iki farklı kişi görünüyor. Soldaki kişi, takım elbise giymiş, normal görünümde bir erkek. Sağdaki kişi ise aynı takım elbisesini giymiş, fakat altındaki iç çamaşırı görünür halde. Soldaki resimde "Sizin İzlediğiniz" ve sağdakinde "Aslında Olan" yazıyor. Bu, bir "beklenmedik gerçek" veya "gerçekle algı arasında fark" şakası. İnsanların gördükleri ile gerçekliğin farklı olduğunu, yani insanların beklentilerinin gerçeklik ile uymadığını vurgulamaktadır. Takım elbise giymiş, ciddi görünen biri, aslında altta çıplak veya tamamen farklı bir şekilde görünebiliyor. Şaka, görünen imajın gerçeklikle uyuşmaması nedeniyle insanların aldanmasına odaklanıyor.

Resimde, Türkiye'deki koronavirüs bulaşma raporuna ait bir tablo görülüyor. Tabloda farklı tarihlerde ve etkinliklerde koronavirüs bulaşma riskine dair işaretler (onay işaretleri veya çapraz işaretler) bulunuyor. Örneğin, 23 Nisan ve 19 Mayıs tarihlerinde onay işaretleri var, bu da bu tarihlerde koronavirüs bulaşma riskine dair daha az endişe olduğu anlamına gelebilir. Ancak 15 Temmuz, Cami açılışı, 30 Ağustos, Miting gibi bazı tarihlerde ve etkinliklerde çapraz işaretler mevcut. Bu işaretler, o tarih ve etkinliklerde koronavirüs bulaşma riskine dair daha fazla endişe olduğu anlamına geliyor. Resmin altındaki etiketleri baz alarak tahminde bulunursak, bu tablo muhtemelen bir mizah içeren yorum ve/veya bir sosyal medya gönderisi. Ciddi bir sağlık raporu değil, bir espri amacıyla hazırlanmış ve çeşitli toplumsal ve kültürel olaylarla virüs yayılımı olasılığı arasında bir bağlantı kurmaya çalışan bir grafik. "Tatil bölgesi" ve "AVM" gibi kategoriler, insanların o dönemlerde bu yerleri ziyaret ederek virüse maruz kalma riskini artırıp artırmadığına dair esprili bir bakış açısı sunuyor. Özetle, resim, koronavirüsle ilgili bir esprili yorum veya sosyal medya gönderisi olarak yorumlanabilir. Ciddi bir bilimsel çalışma değil, daha çok toplumsal olayları ve virüsle ilgili düşünceleri eleştirel bir bakışla sunmayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. İlk tweet, "Mc BriNdAr" kullanıcısı tarafından, sokağa çıkma yasağı varken köprü geçişlerinin ücretsiz hale getirildiğini duyuruyor. İkinci tweet, "Ethem Onur Bilgiç" kullanıcısı tarafından, bu durumun gelecek nesillere anlatılacak kadar tuhaf bir örnek olduğunu ve hatta TC vatandaşlarının bir dönem denize girememesinin bir diğer örnek olduğunu belirtiyor. Bu, absürtlüğe ve geçmişte yaşanan tuhaf veya ironik olaylara bir gönderme yapan, hafif mizah içeren bir yorum. Sokağa çıkma yasağı gibi olağanüstü bir kısıtlama döneminde köprü geçişlerinin ücretsiz olması, "acayiplik" olarak yorumlanıyor. Bunun yanı sıra, TC vatandaşlarının bir dönem denize girememesi de benzer şekilde, mantıksız ve absurd bir olay olarak vurgulanıyor. Tweet, bu konular üzerinden esprili bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, siyah bir ceket ve beyaz bir etek giymiş, siyah topuklu ayakkabı giymiş ve bir televizyon stüdyosunda ayakta duran bir kadın var. Arkasında "Korona Virüs" yazan bir ekran var. Kadın, ekranı göstererek bir şey anlatıyor gibi duruyor. Görüntü bir haber spikeri ve bir haber programının ekran görüntüsü gibi. Fotoğrafın altındaki yazı ise, kadının haberci olduğunu, ama haberi olmadığını ve duygu durumunun değişken olduğunu belirtiyor. "Ekrem'in Oğulları" adlı birine seslenerek onları "sinsi" diye tanımlıyor ve onlara teraziye benzeterek sinsi bir şekilde bir şey yapmaya çalıştığını ima ediyor. Bu gönderi, haber programlarını ele alarak, habercilerin de bazen haberleri olmasa bile programı devam ettirmek için "sinsi" yöntemlere başvurabileceğini, bir tür ironi ve mizah ile ifade ediyor.

Resimde savaşın ortasında, bir laptopun önünde oturan ve iş arayan bir köpek var. Şaka, iş aramanın zorluğunu ve pandemi gibi zorlu zamanlarda iş bulmanın ne kadar zor olduğunu abartılı bir şekilde gösteriyor. Köpeğin savaşın ortasında iş araması, iş arama sürecini bir savaş gibi gösteriyor.

Bu fotoğrafta gaz maskesi takmış bir adamı görüyoruz. Gaz maskesi, adamın yüzünü tamamen kaplıyor ve yalnızca gözleri görünüyor. Fotoğraftaki mizah, gaz maskesinin, adamın yüzünü tamamen kapladığı için, onun neye benzediğini veya nasıl biri olduğunu görmemizi engellemesinde yatıyor. Yani, aslında bir gaz maskesi takmış olmak yerine, adamın yüzünün, gaz maskesiyle örtülü bir şekilde "Gizli" kaldığını düşünürsek, bu komik bir durum yaratır. Bu, "adamın yüzü gizli, neye benzediğini göremiyoruz" gibi bir yorumla daha da vurgulanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, "fatih düz" adlı kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'inde 42 yıllık hayatında ilk şehirlerarası seyahat yasaklarının, başka şehirde yaşayan kayınvalidesinin onlarda olduğu zamana denk gelmesinden şikayet ediyor. "fatih düz" adlı kullanıcının tweet'inin altına, "drfaithdz" adlı kullanıcının bir yanıt yazdığı görülüyor. Yanıtında, "Bu gidişle korona aşısını ilk bulan ben olurum gibi geliyor" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, koronavirüs salgınının şehirlerarası seyahatleri ve sosyal etkileşimleri nasıl etkilediğini göstermek için kullanılıyor. "fatih düz" kullanıcısının şikayet ettiği durum, aslında koronavirüs nedeniyle alınan önlemlerin bir sonucu. "drfaithdz" kullanıcısının yanıtı ise, bu durumun alaycı bir şekilde "korona aşısını bulan ilk kişi olmak" gibi bir duruma yol açabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, yüzü sarışın ve sarı bir smiley yüz emojisiyle kapatılmış, beyaz bir atlet giymiş bir kadın görünüyor. Kadının boynunda birkaç tane altın zincir kolye var. Fotoğrafın altındaki yazı şöyle: "Pandemiden dolayı özgürce seyahat edemiyorum, hayatım Londra-Miami-İstanbul arasında geçiyor!" Şaka, kadının sürekli olarak farklı şehirler arasında seyahat ediyor gibi görünmesi, ancak aslında yüzü bir smiley emojisiyle kapatıldığı için evden çıkamadığı ve seyahat edemediği gerçeğinde yatıyor. Yani, kadının sürekli seyahat etmesi gibi görünmesine rağmen, aslında evden çıkamadığı ve hayatının monoton geçtiği, çünkü pandemiden dolayı seyahat edemediği düşünülüyor.

Resimde, Twitter'da "Öykü Selin" adlı kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Covid ilk çıktığında Çin'de aniden düşüp ölen insanların videosu vardı bizimkiler 3 aktarmayla şehri geziyor" yazıyor. Şaka, Covid-19 salgınının başlangıcında Çin'deki insanların yaşadığı zorlukları ve insanların bu olaylara karşı duyarsızlığına vurgu yapıyor. Tweet'te "bizimkiler" ifadesiyle, kendilerinden farklı kişilerde meydana gelen bir olaya kayıtsız kalan insanların davranışları eleştiriliyor. Şaka, insanların salgının gerçekliğini ve ciddiyetini görmezden geldiğini ve olayları sadece eğlence unsuru olarak gördüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, maske ve siperlik takmış, "Kenzo" yazılı renkli bir ceket giymiş bir adam, elinde "Cranberry" yazılı bir şarap şişesi ve masada bir bardakla oturuyor. Şaka, Kenya'nın Nairobi valisinin, Covid-19 yardımı paketlerine "konyağ" eklediği şeklinde. Aslında "konyağ" yerine "şarap" koyulmuş ve bu da fotoğrafta görünen "Cranberry" şişesi ile ortaya çıkarılmış. Bu durum, sosyal medyada "yardım paketlerine konyağ ekleyen vali" şeklinde yayılmış bir dedikoduya gönderme yapıyor.

Resimde, Covid-19'a yakalanma şekillerine göre çeşitli tiplerin komik isimlerle tanımlandığı bir liste var. "Covirgin" hiçbir zaman Covid geçirmeyen kişileri temsil eder. "Comilli" ise ilk kez Covid geçirenleri temsil eder. Listede "Cobedevi" gibi, Covid'den korunmak için aşırı önlemler alan kişilerle, "Coyote" gibi, PCR testi yaptırmak yerine Covid olduğunu bildiği halde karantinaya girmeyen kişiler gibi çeşitli durumlar ve tipler komik bir şekilde sıralanmış. Bu liste, insanların Covid-19'a yaklaşım ve tepkilerine esprili bir şekilde gönderme yapıyor ve her tip için bir isim bulup, onları kategorize etme çabasına odaklanarak eğlenceli bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta çıplak bir adamın göğsünde "covid-19" yazıyor ve onun yanında da başka bir adamın üzerinde "ben" yazan bir tişört varken, adamın üstünde de bacakları görünen ve üzerinde "yaz tatilim" yazan bir kadın var. Şaka, covid-19'dan kurtulmanın yaz tatiliyle olduğuna dair bir gönderme. The photo shows a naked man with the words "covid-19" written on his chest. Next to him, another man is wearing a shirt with "me" written on it. On top of the man, there is a woman with her legs visible and the words "my summer" written on them. The joke is a reference to the idea that escaping covid-19 is like going on summer vacation.

Fotoğrafta bir grup genç adam, "COVID 19 Pozitif" yazan bir forma giymiş bir adamın etrafında toplanmış. Adamın arkasındaki bir kişi, formadaki mesajı okumasına rağmen, adamı elinden tutarak kendisine doğru çekiyor. Bu durum, salgının ortasında insanların hala sosyal mesafeden uzaklaşma konusunda dikkatli olmamasıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. **Şaka:** Fotoğrafta, salgın döneminde bile sosyal mesafeden uzaklaşma konusunda dikkatsiz davranan insanları ve bu davranışların ne kadar tehlikeli olabileceğini gösteren ironik bir durum görülüyor.

Fotoğrafta, bir adam piyano çalarken bir güvenlik görevlisi onu izliyor. Güvenlik görevlisinin üzerinde "Bekçi" yazıyor. Tweet'in başlığı "Lütfen tutanak tutmayın, saat henüz 23:55" diyor. Bu, güvenlik görevlisinin saat henüz geç olmadığı için adamı tutuklamaması gerektiğini ima ediyor. Şaka, güvenlik görevlisinin adamın piyano çalmasını, müzik dinlemeyi ve eğlenmesini engelleyeceği fikrine dayanıyor. Tweet, gece geç saatlerde tutanak tutmanın gereksiz olduğunu, çünkü adamın suç işlediği düşünülmüyor ve bunun yerine piyano çalmayı tercih ettiğini ima ediyor.

Resimde iki farklı düğme bulunuyor. Birinci düğme "Safları sıklaştıralım" yazıyor ve düğmenin üzerinde bir imamın fotoğrafı var. İkinci düğme "Sosyal mesafeimizi koruyalım" yazıyor ve düğmenin üzerinde bir siyasetçinin fotoğrafı var. Alttaki resimde ise Dr. Robotnik "Cemaat" yazıyor. Bu resimdeki espri, cemaatlerin sık sık sosyal mesafeyi görmezden gelerek toplu halde ibadet etmesiyle ilgili. Dr. Robotnik de cemaati temsil ederek "sosyal mesafe"ye karşı durduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta boş bir sokak ve ortasında tek başına duran bir köpek var. Sokakta Türkiye bayrakları asılı ve sokak lambaları yanıyor. Arkaplanda da bir cami görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de 17 gün süren sokağa çıkma yasağı kalkmış olmasına rağmen, sokaklar hala boş ve tek başına bir köpek var. Bu, yasağın etkisiyle insanların hala dışarı çıkmaktan çekindiğini ve sokakların hala boş olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, yüzünde "Enjoy! I'm vaccinated" yazılı bir maske olan bir adam, "Ateş etmeyin ben aşılıyım" yazan bir mesajla poz veriyor. Bu, aşı olan insanların koronavirüse karşı bağışıklık kazandıkları ve artık hastalığı yayamayacakları fikriyle ilgili bir şakadır. Ancak aşılar kişinin virüsü tamamen önlemez, sadece hastalığın ciddiyetini azaltır. Bu nedenle, aşılanmış olmasına rağmen adamın maske takması, aşıların hala önemli olduğunu ve insanların gerekli önlemleri almaya devam etmeleri gerektiğini hatırlatıyor.

Bu fotoğraf, Türkiye'de insanların dışarıda maskelerle yürürken, ülkedeki turistleri ağırlayan bir haber başlığını gösteriyor. Twitter'da yapılan bir yorumda, kullanıcı "Sadece eve kapatsa iyi yardım da etmiyor, neyse ki z kuşağı olarak 2023 de buna bi son vericez" yazmış. Bu espri, z kuşağının dünya ve Türkiye için daha iyi bir gelecek hayal ettiğini ve bunun için çaba göstereceğini ima ediyor. **Özetle:** Fotoğraf, Türkiye'de maskelerle yürütülen bir haber başlığını ve "z kuşağı" tarafından yapılan bir esprili yorumu gösteriyor.