Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, gri tonlamalı, gülümseyen bir adamın resmi bulunuyor. Tweetin metni, "bu adamı saf rolünde oynatmayın artık içim acıyor bir kere çıkıp anasını siksin ortalığın orrrrossspuu çocuğu olsun" şeklinde. Tweet, muhtemelen bir oyuncu ya da ünlü kişi hakkında, rol yaparken sıkıcı ya da can sıkıcı gelmeye başlayan ve bu nedenle olumsuz bir tepki dile getirildiği bir mizah içeren eleştiri. İfade edilen durum, rol yapmanın belli bir noktadan sonra yorucu ve can sıkıcı hale gelebileceğini, hatta rahatsızlık verici hale gelebileceğini vurguluyor. "anasını siksin" ifadesi, halk dilinde kullanılan, ciddiyetten uzak, sert bir tepkinin ifadesidir. Sonuç olarak, resim ve tweet, eleştirel ve mizah içeren bir gönderi oluşturmak için kullanılmış.

Resimde üç farklı kişi ve iki adet 50 kg'lık halter görülüyor. Solda, kaslı bir vücuda sahip bir vücut geliştirici, ortada yüz ifadesi daha sert bir erkek ve sağda, farklı bir ifadeye sahip daha yaşlı bir erkek yer alıyor. Resimde yapılan espri, vücut geliştirmenin (soldaki) ve farklı yaşam tarzlarının (ortadaki ve sağdaki kişiler) bir şekilde birleştirilmiş bir imgelerinden oluşuyor. Vücut geliştirmenin, görünüşte zıt olan diğer yaşam tarzlarına/kişiliklere sahip olan erkekler ile toplandığında, ortak paydada olan şeyin, belki de sadece "güç/kaslı görünüm" olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. İki adet 50 kg'lık haltere de bu anlamda "güç" anlamı katıyor. Yani, birleştirildiğinde farklı insanların da aynı değere sahip olabilecekleri fikri vurgulamak isteyen bir mizah örneği.

Resimde, bir dış mekan kafede oturan, telefonla konuşan, gri pantolon ve spor ayakkabı giymiş bir adam görülüyor. Masada çay, gazete ve su şişesi var. Adamın yanında, masada bir sepet ve bir kadın çanta da mevcut. Fotoğrafta yer alan espri, adama odaklanan ve günlük yaşamın, özellikle de şehir yaşamının bir kesitini sunan bir "hayatın akışı" fotoğrafı algısına sahip olması. Olayın veya durumun, belli bir mizah anlayışı olmadan, sadece insanların gündelik yaşamlarını sergilemesini ifade eder. Bu bağlamda, bir kahkaha veya şaka yer almayabilir, sadece hayatın gözlemlenmesini temsil edebilir. Resimde, bir kadın Noel temalı bir kıyafet giymiş ve duvarlara asılı Noel süsleri, çorapları ve fotoğraflarla adeta bir Noel ağacı gibi dekore edilmiş. Kadının elleri duvara doğru uzanmış ve sanki çarmıha gerilmiş gibi bir pozisyon almış. Şaka, kadının üzerindeki kıyafetin Noel temalı ve aşırı süslenmiş olması ve bu süslemelerle duvarlara asılmış diğer Noel süsleri arasında bir uyum sağlanmasıyla ilgili. Ayrıca kıyafeti ve pozisyonu nedeniyle, çarmıha gerilmiş İsa figürüyle bir benzetme de yapılmış. Bu, mizah anlayışına sahip ve abartılı bir Noel temalı kıyafet giyen bir kişiyle ilgili bir durum komedisidir. Görüntü, aşırı süsleme ve Noel temalarının esprili ve dikkat çekici bir şekilde kullanılmasını vurguluyor. Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar döneminde, sade bir ortamda, bir sandalyede oturmuş, bir fincan içki içerken çekilmiş bir siyah beyaz portre görülüyor. Arka planda ince bir tül perde ve açık bir kapı görünüyor. İç mekan, o dönemin ev veya ofis tarzını yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah (eğer varsa) bağlam olmadan yorumlanamaz. Görüntüde Atatürk'ün içki içtiği görülse de, günümüz Türkiye'sinde yaygın bir şekilde kullanılan bir mizah konusu, Atatürk'ün içki içtiği yönündeki yanlış algılarla ilgili olurdu. Ancak, resimde bunu doğruluyor bir ifade yok. Fotoğrafın bağlamı ve amacı bilinmeden, fotoğrafın neden mizah içerdiği tam olarak anlaşılamaz. Görüntüde, kaldırımda bir bisiklet ve onun yanında duran bir kişi ile bir kedi görünüyor. İnsan, kedinin yanından geçerken sanki kediden korkuyormuş gibi veya kediyle kavga edecekmiş gibi hareketler yapıyor. Bisikletin yanındaki kişinin hareketleri, gerçekte kediden kaçmamakla birlikte, kediden kaçma hareketleri yapıyormuş gibi gözüküyor. Bu, komik bir anı ya da bir espri oluşturuyor. Jestler ve şaşırtıcı hareketler, duruma espri katıyor. Anlaşılan, kişinin kediden korktuğu ya da kedinin davranışıyla ilgili bir şaşkınlık ya da mizahi bir durum söz konusu. Fotoğrafta, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir etkinlikte, çeşitli kıyafetler içinde oturan birçok kişi görünüyor. Erkekler takım elbiseler, bayanlar ise çeşitli tarzlar içinde. Bazıları beyaz takım elbise, bazıları daha klasik takım elbiseler, bazıları daha şık, kahverengi kadife gibi farklı renk ve dokularda takımlar giymiş. Fotoğrafın mizahı, görünen çeşitli kıyafetlere ve tarz farklılıklarına odaklanıyor. Herkesin kendi tarzına göre kıyafet seçtiği ve bu seçimlerdeki olası ince farklılıklar veya esprili eleştiriler içerebileceği yorumu yapılabilir. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, işin içindeki incelikli bir farkındalık veya bir tür ince espriyi ima ediyor olabilir. Bir "takım elbiseler şovu" veya "kişisel tarzlar yarışması" ima edilebilir. Tam olarak neyin espri olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Resimde, şehrin önemli bir simgesi olan, muhtemelen Abu Dabi'deki Şeyh Zayed Camii önünde, bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın, başını örterek dini geleneklere uyuyor. Erkek ise takım elbiseyle, resmi bir ortamda görünüyor. Fotoğrafın altındaki "gülümseme" notunun, kadın ve erkeğin giyim tarzlarının dinî bir ortamda farklı olmasına karşı esprili bir yorum yaptığı söylenebilir. Görünen espri, giyim tarzlarındaki farklılığı vurgulayarak, toplumsal veya kültürel farklılıkları ironik bir şekilde ele almaya çalışıyor. Resimde, gözlüklerini takan, mavi renkli spor kıyafeti giymiş bir erkek görünüyor. Erkek gözlüklerini takarken, hafif bir şaşkınlık veya zorluk ifade ediyor gibi duruyor. Görüntü, gözlük takmanın zor olduğunu, ya da kişinin bir nedenden ötürü gözlük takmada zorlandığını, belki de esprili bir şekilde iletmek için çekilmiş bir fotoğraf olabilir. Resmin esprili tarafı, kişinin gözlük takma çabası ve ifadesinde gizli. "Gözlük takmak zor, nasıl takacağımı bilmiyorum!" gibi bir espri olabilir. Daha kesin bir yorum için, görselin tamamıyla ilgili başka bir bilgi veya bağlam gerekir. Resimde, birbiriyle yakın ilişki içinde görünen, muhtemelen baba ve oğul olan iki kişi görünüyor. Her ikisi de sarı, tropikal desenli gömlekler giymiş. Gömleklerdeki desenler oldukça benzer ve dikkat çekici bir şekilde iddialı. Görüntünün, gömleklerin ve içindeki kişilerin kompozisyonu, absürt veya komik bir durumu ima ediyor. Resimdeki espri, aşırı iddialı, dikkat çekici giysilerin, özellikle iki kişi aynı tarzda giyildiğinde ve muhtemelen çocuk ile yetişkinin ilişkisini gösterdiği için, komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, "abartılı tarz ve ailenin benzerliği/uyumsuzluğu" üzerine kurulu bir gözlem. Fotoğrafta, Chris Hemsworth ve başka bir kişi görünüyor. Chris Hemsworth'ün yanında, F1 yarışlarına ait kimlik kartları ve bileklikler takmış bir beyefendi var. Görünen kimlik kartları, Abu Dhabi Grand Prix'sine ait. Fotoğrafta bir şaka veya espri yok. Sadece iki kişinin bir arada bulunduğu bir görüntü var. Muhtemelen bir etkinlikte çekilmiş bir fotoğraf. Resimde, takım elbise giymiş bir kişi kendisinin telefonla çektiği bir fotoğrafını gösteriyor. Kişi, düz bir saç kesimi ve güneş gözlüğü takmış. Görüntünün komik tarafı, kişinin kendisini çekmek için telefon kullandığı ve bu durumun "kendini beğenmişlik" imajına vurgu yapması. Takım elbiseyle, sanki önemli bir iş görüşmesine veya özel bir olaya gidiyormuş gibi poz vermesiyle "öz önemini abartma" veya "kendini abartma" teması oluşturuluyor. Kısacası, fotoğraf, hafif bir "kendini beğenmişlik" esprisi içeriyor.

Resimde, iki farklı erkek aktörün yan yana fotoğrafları yer alıyor. Görüntüler, sanki bir yarışma ya da rekabet ortamında çekilmiş gibi. Üstteki metinde "Ekibe bak, diyanetin bütçesinin yarısını bu adamlar karşılıyor" ifadesi yer alıyor. Bu, dini kuruluşların bütçelerinin önemli bir kısmının, bu aktörlerin gibi kişiler tarafından veya onların aldığı projelerden dolayı karşılandığını ima eden bir esprili ve ironik ifade. Sonrasında ise, "shot yarışması yapsalar hangisi kazanırdı acaba aq" ifadesi yer alıyor. Bu, iki aktörün de, muhtemelen oyunculukta veya başka bir alanda rekabet içinde olabileceğini ima eder ve espri, bu rekabetin ciddiye alınmadığı, bir şaka veya ironi olarak sunulduğunu gösterir. Özetle, resimde iki aktörün yan yana gösterilmesi, dini kurumların bütçelerine yönelik ironik ve esprili bir gözlem yapılıyor, ve bu durum oyunculuk performanslarına bir şekilde bağlanarak daha da vurgulanıyor.

Fotoğrafta, sakallı bir adamla, küçük bir çocuğun yan yana oturduğu bir kare görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve bakışları çocuğa doğru. Çocuk ise şaşkın ve biraz da kafası karışık bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, kitaplıkta dizilmiş kitaplar var. Fotoğrafın şakası, adamın yüz ifadesi ve çocuğun ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görünen şaşkınlık, adamın çocuğa olan etkisi veya belki de yaşadıkları bir durumla ilgili olabilir. Çocuk, kitaplıkta dizilmiş kitaplar arasında, belki de çok fazla bilgiyle karşılaşmış gibi bir ifadeyle duruyor. Özetle, adamın ciddi haliyle çocuğun şaşkın bakışı arasındaki tezat komik bir duruma yol açıyor.

Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir kamu hizmeti binasında veya benzer bir yerde, iki kişi arasında bir tartışma veya kavga yaşandığı anlaşılıyor. Öndeki kişi, sert bir ifadeyle ve hareketlerle, bir şeye tepki gösteriyor. Arka planda, diğer kişinin görüntüsü kısmen görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık olduğu için, kesin detayları ve neyin tartışma konusu olduğunu tam olarak söylemek mümkün değil. Fotoğrafın içinde gizli bir mizah yok. Ya da bir mizah anlayışı var ise, oldukça düşük seviyeli ve bağlamı belirsiz bir mizah. Genel olarak, görüntü bir kavgayı veya gergin bir anı gösteriyor ve mizaha dayalı bir durum değil. Görüntüde, kapalı bir mekanda, muhtemelen bir ofis veya kamu binası gibi bir yerde, iki erkek arasında bir tartışma veya kavga olduğu anlaşılıyor. Ön plandaki erkek, diğer erkeğe sinirli bir şekilde doğruca yaklaşmış ve eliyle sert bir hareket yapıyor. Arka planda da ikinci bir erkek görünmekte, ancak yüzü net değil. Ortam hafif bulanık ve hareketli, muhtemelen olayın hızlı gelişmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafın espri unsuru, kavga eden iki erkeğin şiddetli bir olaya karışması ve bu durumun komik bir şekilde yakalanması şeklinde. Genellikle, gerçek hayattaki gerginlikli ve/veya şiddet içeren durumların, abartılı bir şekilde, komik bir şekilde sunulmasını amaçlayan "meme" veya "mizahi video" örneklerinden biri gibi. Görüntünün belirgin bir mizah duygusu içermediği, aksine şiddetin belirli bir anını komikleştirebileceği söylenebilir, bu da bunu bir şaka olarak değerlendirmeye açık bırakıyor. İzleyicinin, olayı şakayla mı yoksa gerçeğe yakın bir an olarak mı algıladığı önemli bir faktör.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz kareli bir gömlek giyen, bıyıklı ve gülümseyen bir adam var. Adamın arkasında ise çorak bir arazi bulunuyor. Fotoğrafın altında ise "Guldum.net" yazıyor. **Şaka şu:** Fotoğraf, güldüren bir şey veya olayı göstermiyor. Sadece güldüren bir site adı ile eşleştirilmiş.

Fotoğrafta bir baba ve oğlu görünüyor. Baba oğluna bakıyor ve oğlu ona bakıyor. Şaka, babanın saçlarının beyazlaması ama oğlunun hala saçlarının siyah olması ve sanki oğlunun babasının saçlarına şaşırmış gibi bakması. **İlginç bir şaka** Bu, çocukların ebeveynlerini yaşlanmayı düşünmeden nasıl gördüklerinin ve bunun ne kadar komiktiğinin harika bir örneği.

Fotoğrafta beyaz bir duvarın önünde duran sakallı kel bir adam görünüyor. Adam siyah tank top giymiş. Adamın üstünde ve duvarın arkasında "GULDUM.NET" yazıyor. Burada espri, adamın görünüşü ve "GULDUM.NET" sitesine gönderme yapılması. Şaka, adamın görünüşünün komik olması ve "GULDUM.NET" sitesine gönderme yaparak insanların gülmesini amaçlamasıdır.

Fotoğrafta üç Türk aktör var. Soldan sağa Zafer Algöz, Cem Yılmaz ve Ozan Güven. Üçlü, kırmızı ve beyaz renklerden oluşan renkli bir sahne arkasında poz vermişler. Altta "Friendship goals" yazıyor. Şaka, üç ünlü Türk aktörün bir araya gelmesinin, üç farklı kişilik ve mizahi tarzıyla, birçok kişi için "Friendship goals" yani "Arkadaşlık hedefleri" olarak görülmesinde yatıyor.

Fotoğrafta "İncinmiş Kuşlar" filminin üç başrol oyuncusu Zafer Algöz, Cem Yılmaz ve Ozan Güven yer alıyor. Resimde, oyuncuların doğum tarihlerini içeren bir liste var ve her birinin gülünç bir "Friendship goals" başlığı altında yer alıyor. "Friendship goals" başlığı, filmin konusu göz önüne alındığında oldukça ironik çünkü filmde üç arkadaşın birbirleriyle olan garip ve kaotik ilişkilerini konu alıyor.

@tuhalzopal · 6h Cem Yılmaz: Abi bi film projem var BABIL MINAJ Ozan Güven: kadir coffey @kadircoffey · 4d Christopher Nolan:...

Resimde iki adam var. Biri sakallı ve kahverengi bir ceket giyiyor, diğeri sakalsız ve siyah bir ceket giyiyor. Sakallı adam kahkaha atıyor ve elini ağzına koymuş, diğer adam ise şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafta sakallı adamın, sakalsız adama çok kötü bir espri yapmış ve o da şaka olduğunu anlayamadan kahkaha atmış gibi görünüyor. **Fıkra:** Sakallı adam: "Senin saçların neden bu kadar ince?" Sakalsız adam: "Şey... Benim atalarımın saçları da hep böyleymiş. " Sakallı adam: "Anladım, onların da çok fazla saç fırçası kullandıkları için mi?"

Resimde üzgün, hayal kırıklığına uğramış gibi görünen bir adam var. Altına "Anlıyorum" yazılmış. Bu, birisinin karşılaştığı zorlukları anladığını ve onunla empati kurduğunu ima ediyor. Ancak, adamın yüz ifadesi, durumdan pek de memnun olmadığını gösteriyor, böylece "anlıyorum" sözünün alaycı bir şekilde söylendiği ima ediliyor. Bu, ironik bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Ozan Güven'in bir resim sergisinde sergilenen bir eserini görüyoruz. Eserde, Ozan Güven'in bir başka erkeği sırtında taşıdığı bir pozda, bir melek olarak tasvir edildiği görülüyor. Tweet'in metni, "AHAHHAAHAH bugün gördüğüm en iyi şey falan" diye yazıyor. Bu durum, Ozan Güven'in bir melek olarak tasvir edildiği eser nedeniyle komik bulunuyor. Ozan Güven'in kamuoyu algısıyla örtüşmeyen bir şekilde melek olarak tasvir edilmesi, Twitter kullanıcısı tarafından mizahi bir şekilde "en iyi şey" olarak değerlendirilmiş.

Alara @alaraonair AHAHAHAH bugun gordugum en iyi sey falan Translate Tweet The Holy Question, 2018 Ozan Güven asking some guy...

Fotoğrafta bir adam mutfakta oturmuş ve rakı içiyormuş. **Şaka:** Rakı içmenin yanında, adamın evinde de düzenli bir şekilde düzenlenmiş bir mutfak, güzel bir masa ve rahat bir sandalye bulunuyor. Yani, "Adam evinde rahat ve konforlu bir yaşam sürerken, rakısını da keyifle içiyormuş."

Resimde üç adam var. Ortadaki adam diğer iki adama bakıyor, yüzü kızgın ve şaşkın. Sol taraftaki adam gülümsüyor ve sağ taraftaki adam ise elini diğer adamın ceketinin yakasına koymuş. Muhtemelen ortadadki adam diğer iki adamın yaptığı bir şakayı fark etti ve sinirlendi. Şaka şu şekilde anlaşılabilir: "Ortadaki adam muhtemelen iki adamın onu oyuna getirdiğini düşünerek sinirleniyor. Sağdaki adamın yaptığı eylem, belki de ortadadki adama bir şey söylemesi için yapılmış bir hareket olabilir. Şakayı anlamamızı sağlayan anahtar detay, ortadadki adamın yüz ifadesi. " Bu resimde, şakayı tam olarak anlamanın imkansız olduğunu belirtmek gerekir. Ancak, kişilerin yüz ifadeleri ve beden dilleri, bir şaka veya bir anlaşmazlık olduğunu ima ediyor.