Bu fotoğrafta, bir kişinin "aile oylaması: gizli bir salgın" başlığıyla paylaştığı bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide, üç fotoğraf bulunmaktadır: * İlk fotoğrafta, iki kişinin el ele bir oy sandığı binasına giriş yaparken görülüyor. * İkinci fotoğrafta, bir çiftin maskeler takarak ve el ele tutuşarak bir oy sandığı binasından çıkarken görülüyor. * Üçüncü fotoğrafta ise bir çiftin, oy sandığı binasının girişinde birlikte dururken görülüyor. Bu fotoğrafların hemen altında, "Okuyucular eklediler, insanlar bilmek isteyebilir" başlığıyla bir not yer alıyor. Bu notta, Birleşik Krallık'ta "aile oylaması"nın yasa dışı olduğu ve bunun, aile üyelerinin oy kabinine birlikte girip oy verme niyetlerini tartıştığı veya yönlendirdiği zaman gerçekleşen bir suç olduğu belirtiliyor. Ayrıca, aile oylamasının, fotoğraflarda ima edildiği gibi, aile üyeleriyle birlikte sandığa gitmenin basit bir eylemi olmadığı da açıklanıyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, yanlış anlaşılma veya ironiden kaynaklanıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, muhtemelen aile bireylerinin birlikte oy kullanmaya gitmelerini "aile oylaması" olarak adlandırarak bunu bir tür "salgın" gibi sunmak istemiş. Ancak "aile oylaması" teriminin Birleşik Krallık'ta yasa dışı bir suç anlamı taşıması ve bu eylemin oy kabininde gizlice yapılması gereken bir eylem olması, paylaşımdaki ironiyi ortaya çıkarıyor. Kısacası, paylaşan kişi basit bir "ailece oy kullanma" eylemini, yasa dışı ve şüpheli bir durummuş gibi lanse ederek güldürmeye çalışıyor. Fotoğraflardaki insanların el ele olmaları veya birlikte hareket etmeleri, sanki bir suça karışmışlarmış gibi bir izlenim yaratıyor. Ancak eklenen not, bu durumun aslında yasa dışı olmadığını ve sadece ailece sandığa gitmek olduğunu açıklayarak, gönderinin başlığının ne kadar abartılı ve yanlış anlaşılabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Tarihi Merak Ediyoruz adlı bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 1934 yılında Türkiye'de kadınların ilk kez oy kullandığına dair bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta oy kullanan kadınlar, sandık görevlileri ve Türk bayrağı görülüyor. Şaka ise şu: Fotoğrafın üst kısmında "Atamın büyüklük şaka mı ronaldoyu sandık görevlisi yapmış aq" şeklinde bir yorum var. Bu yorum, fotoğrafın konusuna ve zamanına ironik bir gönderme yapıyor. Yorumu yapan kişi, Atatürk'ün büyüklüğünü küçümseyerek, sanki Ronaldo'nun sandık görevlisi gibi bir rol üstlendiğini ima ediyor. Bu, hem tarihsel bir ironi hem de popüler kültür referansı içeren bir şaka.

Fotoğrafta, ABD seçim pusulası görülüyor. Pusulanın üzerinde, adayların isimleri ve siyasi partileri yer alıyor. Ayrıca, oy kullanıcısının adını ve diğer bilgilerini yazabileceği alanlar da mevcut. Fotoğraftaki espri, okuma yazma bilmeyen bir kişinin seçim pusulasını nasıl doldurduğu veya yanlış bir şekilde doldurduğu varsayımına dayanıyor. "Adamların kullandığı seçim pusulasına bak amk benim okuma yazma bilmeyen ebem 60 yıldır 6 çubuğa basacağam diyerek oy kullanıyor önüne şöyle bi kağıt versek hiko baba gibi çığlık atarak çıkar kabinden" cümlesi, okuma yazma bilmeyen birinin seçimlerde nasıl yanlış yönlendirildiğini ve zorlandığını komik bir dille ifade ediyor. "Baba gibi çığlık atarak" ifadesi, bu zorluğu bir anlamda abartarak, durumun absürtlüğünü vurguluyor. "ABD seçimlerinde Mansur Yavaş'a oy verildi" ifadesi ise, bu esprili durumun arkasına siyasi bir anlam katıyor, yani seçimlerin kolayca manipüle edilebileceği fikrini ima ediyor. Özetle, espri, seçimlerin doğru bir şekilde yapılması konusundaki bir eleştiri veya şaka olarak yorumlanabilir.

Görselde, bir Twitter tartışması yer alıyor. Bir kullanıcı, Amerikalıların oy pusulalarını sokakta rastgele kutulara atmalarının neden garip olduğunu soruyor. Bu soruya başka bir kullanıcı, bu uygulamanın birçok Avrupa ülkesinde de yaygın olduğunu ve oy pusulalarının normal posta yoluyla gönderildiğini, özel sandıkların sadece belediye binalarında bulunduğunu ve genellikle güvenlik kameraları (CCTV) veya şahsen gözetim altında olduğunu belirterek yanıtlıyor. Bu, Amerikalıların oy verme sisteminin diğer ülkelerdekine göre daha az güvenilir veya düzenli olmadığı imajını yaratmak için yapılan bir espri. Amerikan oy verme sisteminin karmaşıklığına ve bazı insanların güvenilirliğini sorgulamasına işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Barış Aydinov, kullanıcı adı @palaz31 ile "bu halkın oy kullanabiliyor olması büyük lüks harbiden..." yazmış. Bu gönderi, Türkiye'deki seçme hakkının değerini ve önemini vurgulayan bir mizah içeren gönderi. "Bu halkın oy kullanabiliyor olması büyük lüks" sözü, toplumun bazı üyelerinin oy kullanma hakkından yoksun kaldığı veya bu hakkı kullanmanın öneminin yeterince değerlendirilmediği gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, gönderi oy kullanma hakkına sahip olmanın ne kadar önemli olduğunu mizah yoluyla ifade ediyor.

Resimde, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir sahne var. Erkek, kadına mavi bir not defteri veya benzeri bir şey uzatıyor. Kadın, not defterini alırken şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Bu, muhtemelen bir komedi sahnesidir ve mizah, kadının beklenmedik bir şekilde veya garip bir şekilde tepki vermesiyle yaratılıyor. "Beklenmedik tepki/durum" şeklinde de açıklanabilir. Erkek muhtemelen beklenmedik bir şey yapmış veya defteri veriş şekli farklılık yaratacak şekilde olmuş. İzleyici, kadının tepkisini komik bulmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir seçim yerinde, oy kullanmak üzere sırada bekleyen kişiler görünüyor. Ortadaki, yeşil bir elbise giyen kişi, başına taktığı başörtüsüyle, geleneksel kıyafetleriyle dikkat çekiyor. Arkada duran kişi ise daha modern bir kıyafetle. Resmin altındaki yazı ise "hz. ali oy kullanmaya gelmiş aq" şeklinde. Bu, bir mizah ifadesi. "Hz. Ali" İslam peygamberi Muhammed'in önemli bir sahabesi ve halifesi olduğu için, onun oy kullanmaya gelmesi ironik bir durum olarak sunuluyor. Oyun kullanmasının imkansızlığı, ironi ve belki de "sahabelerin de bizim gibi oy kullanma eylemini sergileyen bir sosyal medya gönderisi" anlayışıyla ilgilidir. "aq" ise Türkçede kullanılan bir ifadeyle, durumu güçlendirmek ya da vurgulamak için kullanılmış, belki de hafif alaycı bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta, üzerinde çizimler bulunan bir masanın etrafında, bir öğretmen, bir öğrenci ve bir koyun görülüyor. Koyun, üzerinde çizgili bir tişört giymiş. Öğretmen, bir başörtüsü ve maske takmış. Olay komik çünkü bir sınıfta, ders sırasında koyunun bulunması beklenmedik ve absürt bir durum. Bu, muhtemelen bir şaka veya viral bir videonun bir parçası. Komiklik, koyunun beklenmedik varlığı ve sınıf ortamıyla çelişen bu durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir seçim sandığı önünde oy kullanmaya hazırlanan bir genç adam görülüyor. Adam, gri kapüşonlu bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş. Seçim sandığını elinde tutarken, oy pusulasını sandığa atmaya hazırlanıyor. Fotoğraf, "oy verme" eyleminin ve seçim sürecinin bir görüntüsüdür. Görünen espri, adamın seçim sandığına oy atmak yerine bir şey atıyormuş gibi yapmasının "oyun" havası vermesiyle ilgilidir. (Yani oy vermek yerine başka bir şey yapmaya çalıştığı duygusunu veriyor.) Seçim sandığına bir şey atma hareketi ile seçim süreci ile ilgili bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, bir mutfakta oturan orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek koyu mavi bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş. Mutfak tezgahının üzerinde, küçük bir kadehte beyaz bir içecek var. Erkeğin eli, kadehin yanında masanın üzerinde duruyor. Fotoğrafın mizahı, içeceğin ne olduğunun belirsizliğinde gizli. Beyaz içeceğin, geleneksel Türk içeceği olan ayran veya rakı olabileceği ima edilirken, izleyici şaşkınlık içinde ne içildiğini merak eder. Bu, beklenmedik veya alışılmadık bir durumun komik bir şekilde sunumu ile ilgili bir espridir. Fotoğrafta, kalın bir kışlık mont giyen, kaşları çatık, hafif bıyıklı ve kıvırcık saçlı bir erkek görülüyor. Arka planda hafif bulanık bir ortam var. Görüntünün eski bir fotoğraf olduğu ve muhtemelen dijital olarak işlenmiş olabileceği düşünülüyor. Şaka, kişinin ifadesinin ve duruşunun, "ciddiyet" veya "zorlu" bir imajı vermesiyle ilgili. Fotoğrafın estetiği ve arka plandaki biraz "eski" görünüm, mizahi bir gönderme yaparak kişinin ciddi duruşunun biraz abartılı ve hatta gülünç olabileceğini ima ediyor. Eski bir fotoğraf tarzı ve dijital işlemeyle yapılmış gibi görünmesi, fotoğrafın gerçekliğe odaklanmadan "ciddi" bir imajı alaycı bir şekilde yansıttığını gösteriyor. Dolayısıyla şaka, ciddiyet taklidi yapmanın komik olabileceği üzerine kurulu. Resimde, hafifçe yorgun ve huzursuz bir ifadeyle, açık kahverengi saçlı, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, sanki bir şeyden şikayetçi ya da rahatsız gibi. Üzerinde, açık gri-mavi tonlarında bir üst ve boynunda çeşitli zincirlerden oluşan bir takı takıyor. Arka planda hafif desenli bir yastık ve gri-bej renkli bir duvar görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir portre. Kadının ifadesi, anlatılmak istenen herhangi bir mizah içermiyor. Resim, duygu ve ruh halini yansıtan bir portre olarak değerlendirilebilir. Resimde, sokakta, muhtemelen Barselona'da, bir araya gelmiş dört genç adam görünüyor. Üçünün de üzerinde spor giyim tarzı var ve gülümsüyorlar. Dördüncü kişi ise daha resmi, klasik bir takım elbise giymiş. Fotoğrafın espri unsuru, bu farklı kıyafetlerin, farklı tarzların ve potansiyel olarak farklı sosyal statülerin aynı karede buluşmasıyla ortaya çıkan absürt ve komiğe doğru eğilimli bir karşılaştırma. Görsel olarak zıtlık ve beklenmedik bir gruplama var. Farklı tarzlardaki insanları bir araya getiren, toplumsal farklılaşma ve kişiliklere ilişkin bir esprili yorum olabilir. Fotoğrafta, kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlikte, bir kişinin önünde toplanmış olduğunu görüyoruz. İnsanlar çeşitli yaşlarda ve giyim tarzlarında. Önde, açıkçası mikrofon tutan, üzerinde yeşil bir gömlek bulunan, orta yaşlı bir erkek var. Kalabalığın geri kalanı, çeşitli jestler ve ifadelerle heyecanlı bir şekilde bakıyorlar. Fotoğrafın ironisi veya şakası, muhtemelen kalabalığın dikkatinin tamamen konsere değil, mikrofon tutan erkeğe odaklanmasıyla ilgili. Kalabalık, onun hareketlerine veya muhtemelen söylediklerine çok fazla ilgi gösterirken, gerçek müzik veya performansın arka planda kalması ile ilgili hafif bir mizah var. Dolayısıyla, fotoğraf, bir konser veya benzeri etkinlikteki insanların dikkat dağıtıcı davranışları ile ilgili bir gözlem veya espridir. Resimde, bir taksi veya otomobilin içinde, gözlüklü, sakallı bir adam, kollarında bir martı ile oturuyor. Adamın üzerinde kalın bir mont var. Martı, adamın kollarında, sanki onu sahipleniyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, martının, insanların genellikle evcil hayvan olarak tercih etmediği bir kuş olması, fakat adamın onu öyle sımsıkı kucaklamasından kaynaklanıyor. Bu durum, beklenmedik bir dostluk veya ilgiyi, belki de acık bir hayvanı kurtarma girişimini ifade ediyor. "Beklenmedik bir dostluk", "acık hayvanlara yardım etme", gibi temalarla ilişkili olabilir. Özetle, beklenmedik bir bağın, tuhaf bir şekilde dokunaklı bir anın fotoğrafı. Fotoğrafta, 1980'ler veya 1990'lar tarzı bir iç mekanda, muhtemelen bir yatak odasında, bir adam oturuyor. Adam, üzerinde şişelerin istiflendiği bir masanın üzerinde, sigara içiyor ve bira içiyor. Bira şişeleri birbirinin üstüne konmuş, dik duruyorlar. Fotoğrafın mizahı, bu adamın içki içme şekli ve genel hali ile ilgili. İçme şekli ve birkaç şişenin istiflenmesi, o dönemde belki de fazla içki içen bir üniversiteli veya genç bir adam olduğunu ima ediyor. Fotoğraf, o zamanların rahat ve belki de abartılı içki kültürüne, ve bu içecek kültürünün genç insanlara nasıl bir etki yaptığını çağrıştırıyor. Mizah, ağır içki tüketiminin gençlik imajıyla uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Fotoğraf, içkinin ve arkadaşlıkların o yıllara ait bir hatırasını sunuyor ama aynı zamanda bir miktar da abartılı içki içme ile ilişkilendiriyor. Fotoğrafta, yan yana duran iki kadını görüyoruz. Birisi açık mavi çiçek desenli, kısa bir elbise; diğeri ise siyah, dar bir elbise giymiş. Elbette, her iki elbise de oldukça şık ve göz alıcı. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir espri, giyim tarzlarına yapılan bir gönderme olabilir. Birinin seçtiği elbise "moda" olurken diğeri daha klasik ve "şık" bir tarzı yansıtabiliyor. İki kadın da güzel ama farklı tercihlerine dolaylı olarak vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, "moda" ve "şık" arasında ince bir çizgi olduğu ya da bu tarzların kişisel zevke göre değişiklik gösterdiği gibi bir yorum oluşturabilir. Tabi ki, fotoğrafın kendisi bu espriyi destekliyor veya reddediyor denilebilir; yazılı bir metin veya başka bir bağlam olmadan sadece fotoğrafın kendisiyle ilgili bir yorum yapmak zordur. Resimde, bordo iç kısmı ve turkuaz renkli yakası olan bir geceliğe benzeyen, koyu renkli bir elbise giymiş bir adam görünüyor. Elbise, akademisyenlerin veya avukatların giydiği "tahkim elbisesi"ne benziyor. Elinde bir viski bardağı tutuyor ve yanından bir viski şişesi görünüyor. Fotoğraf, bir "tahkim" (hukuk mahkemesi) duruşması esnasında veya bir hukukçunun resmi bir toplantıya hazırlandığı bir ortamda çekilmiş gibi görünüyor. Bununla beraber, geceliği giymiş olması ve içki içmesi, resmi bir ortamda beklenmedik bir durum yaratıyor. Bu, resmiyetiyle dalga geçen bir jest ve muhtemelen ironik bir ifade. Fotoğraf, "resmiyetle dalga geçme", "ağırbaşlılıkla espri yapma" veya "kurallara uymayan ve beklenmedik durumlar" gibi temaları işliyor ve bu, ironik bir komedi unsuru taşıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Tatyos isimli bir kullanıcı ve paylaşımında "Ölürüm" ifadesini kullanarak bir ironi veya espri yapıyor. "Ölürüm" ifadesi, aşırı bir ifade olup, genellikle kullanılan bir ifade değildir. Olay bağlamında, "Ölürüm" diyerek erken oy kullandığını ifade ediyor. Bu, önemsiz bir şey gibi gözüken ama aslında biraz komik bir durum yaratıyor. Kullanıcının, önemsiz bir şey için veya gereğinden fazla dramatik bir tepki vererek "ölürüm" ifadesini kullanmaktan zevk aldığını düşünmek mümkün. Bir nevi, dramatik bir şekilde şakacı bir tavır sergiliyor.

Resimde kalabalık bir miting/eylem görüntüsü var. Ortada, açık mavi gömlek ve koyu kot pantolon giyen bir genç adam dikkat çekiyor. Bu genç adamın elinde Türk bayrağı olan bir direk tuttuğu görülüyor. Arka planda çok sayıda kişi ve Türk bayrakları görülüyor. Miting alanı veya benzeri bir açık hava toplanma yeri gibi gözüküyor. Fotoğraftaki espri, genç adamın elindeki Türk bayrağıyla bir "görüntü" oluşturması ve bunun bir şekilde komik/abartılı bir duruşu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, konu ile alakasız/uygunsuz bir şekilde veya ironik bir şekilde Türk bayrağını tutan genç adamı komik bulma amacıyla çekilmiş. "Görüntü" veya "rol yapma" gibi kavramları çağrıştırıyor ve belki de durumun abartılı yönüne dikkat çekmek amaçlanıyor. Esas esprinin altında yatan, genç adamın hareketinin doğallığı veya uygunluğu değil, durumun komikliği ya da karikatürize edilmiş yönüdür.

Fotoğrafta, bir grup insanın dışarıda toplandığı, muhtemelen bir kutlama veya özel bir olay olduğu anlaşılan bir sahne yer alıyor. Ortadaki genç kadın, elinde çiçekli bir saksı tutuyor ve gülümseyerek, dilini dışarı çıkararak poz veriyor. Diğer kişiler de çeşitli tepkiler veriyor, bazıları gülümsüyor, bazıları ise daha ciddi bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafın arka planında ağaçlar, bina duvarları ve diğer insanlar görülüyor. Fotoğraftaki mizah, genç kadının gülümsemesi ve dilini dışarı çıkarması ile ilgilidir. Bu, genellikle bir şaşkınlık, neşe, hatta belki de biraz abartılı bir mutluluk anlamı taşıyan bir jesttir. Potansiyel olarak, kadının, hediye edilen saksı ve çiçek karşısında çok mutlu ve şaşırmış olduğu bir imajı yaratılıyor. Bu mimik, abartılı bir şekilde mutluluk ifadesi olarak, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir erkek vatandaşın bir okul veya benzeri bir mekanda, sandık başına giderek oy kullanması görülüyor. Adamın üzerindeki "01" numaralı giysi ve seçim sandığının önünde durması, muhtemelen bir seçim kampanyası yürütücüsünü veya adayı temsil ediyor. Tweet'in mesajı ise, "Bu haftaki oyumuzu da kullandık. Haftaya görüşürüz." şeklinde. Bu, seçim kampanyasıyla ilgilenen bir kişi tarafından paylaşılan bir fotoğraf ve tweet. Tweet'in altında yer alan yorum ise "01" numarasının seçime veya adaya dair bir referans olduğu anlamını çıkartıyor. Potansiyel bir espri, bu fotoğrafın oylama sürecini, sosyal medyada bu tür kampanya paylaşımlarıyla nasıl ilişkilendirildiğini ve olası bir seçim mesajını vurgulamaya çalıştığını ima ediyor. "Görüşürüz" sözü ise, gelecekteki seçimlere atıfta bulunuyor olabilir.

Resimde, "Aşık Kürşet Ağlasunî" isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, yakın zamanda vefat eden bir komşusu hakkında yazılmış üzgün ve ironik bir mesaj. Mesajın özü, vefat eden komşusunun sabah oy kullanmış olması ve bunun ironik bir durum olarak vurgulanması. "Yazıklar olsun sana, Rahmetlisi" diye başlayan kısım, vefat eden komşusuna yazık edildiğini ve onun ölümünü kabullenmekte güçlük çektiğini ifade ediyor. "Madem öleceksin bizim kaderimizle neden oynuyorsun?" cümlesi ise, ölümün önceden belirlenmiş bir kader olduğunu ve onu etkileyemeyeceklerini vurgulamakla birlikte, kaderin ne kadar acımasız olduğunu ifade eder. Özetle, paylaşım, ölümün önceden belirlenmiş bir kader olduğuna ve bunu etkilemenin mümkün olmadığına ilişkin bir kabullenme ve ironik bir üzüntü ifadesi olarak yorumlanabilir. Komşunun sabah oy kullanmış olması, ironiyi daha da güçlendiriyor. Böylece yazan kişi, hayatın getirdiği acıları ve kaderin kontrolsüzlüğünü anlatmak için ironik bir ifade kullanmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türkiye'deki bir referandum veya seçimle ilgili görünüyor. Görüntüde, bir sandık başkanının yanına gelen ve "bişey mi oldu?" diye soran bir kişi var. Twitter kullanıcısı Kaan, "canlı bomba sanmıştır" ifadesiyle, muhtemelen sandık başkanının şahsın oyları veya davranışları nedeniyle düşüncelerini belirtmek istemiştir. Paylaşımın altında yorum yapan Clark Sedadi, sandık başkanı tarafından şahsa sorulan sorunun ve olası bir durumun, şahıs tarafından yanlış anlaşılma ve endişe yaratma olasılığını vurgulamak için yapıldığını iddia ediyor. Özetle, espri, referandum/seçim sürecinde yaşanan gerilim ve beklenmedik olaylar üzerinden, biraz abartılı bir şekilde, düşünce ve yorum tarzını kullanarak yapılıyor.

POLİTİK Politik @ajanspolitik Hakan Ural: "Z kuşağı oy kullanmamalı. Ülkede siyasetle bir alakan yok. Ülkenin geçmişini...

Resimde, üç kişi bir sandıkta oy kullanıyor. Oy kullanmak için sandıkta bir delik var, ancak oy kullanmak için bir şey koymak yerine, bir kadın sandığa parmaklarını sokmuş. Erkekler ise bu duruma şaşırmış gibi bakıyor. Bu resimde espri, kadının oy vermek yerine sandığı "test ediyor" gibi davranmasıdır. Bu durum, seçime olan ilginin ya da sandığa güvenin yetersiz olduğunu, daha çok eğlence amaçlı olduğunu gösteriyor. Espri Türkçede şöyle anlatılabilir: "Kadın, seçimi sandığa parmaklarını sokmakla test ediyor. Görünüşe göre oy kullanmaktan çok, seçimin eğlencesine odaklanmış."

Fotoğrafta, bir sandığa oy pusulası atmak üzere olan bir adam, yanında küçük bir çocuğu olan bir kadın ve arkasında duran bir adam görünüyor. Kadının çocuğu taşıyor olmasına rağmen oy kullanmak için sandığa doğru ilerliyor. Fotoğraftaki espri, kadının çocuğu taşıyor olmasına rağmen oy kullanmak için sandığa doğru ilerliyor olması. Bu, "çocuklu kadınların oy kullanamaması" gibi bir toplumsal normun tersine çevrilmesi ve kadınların da oy kullanma hakkına sahip olduğunun komik bir şekilde vurgulanmasıdır. **Turkish:** Fotoğrafta, bir sandığa oy pusulası atmak üzere olan bir adam, yanında küçük bir çocuğu olan bir kadın ve arkasında duran bir adam görünüyor. Kadının çocuğu taşıyor olmasına rağmen oy kullanmak için sandığa doğru ilerliyor. Fotoğraftaki espri, kadının çocuğu taşıyor olmasına rağmen oy kullanmak için sandığa doğru ilerliyor olması. Bu, "çocuklu kadınların oy kullanamaması" gibi bir toplumsal normun tersine çevrilmesi ve kadınların da oy kullanma hakkına sahip olduğunun komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

karanlıklar prensi mino @altiokcuyum Abi ben hic seks yapmadim z kusagiyim. Yemin ederim seks yapacagim ilk ani degil oy...

Resimde LeBron James'in "Oy Ver Ya Da Öl" yazan bir tişört giydiği görülüyor. Altında ise birisinin "LeBron, ben sadece 12 yaşındayım, oy kullanamıyorum ki, ölemem" yazdığı bir tweet var. Şaka, LeBron James'in tişörtünde yazan "oy ver ya da öl" sloganıyla, 12 yaşında olup oy kullanamayan bir kişinin ölüm korkusunu birleştirerek komik bir durum yaratıyor.