Fotoğrafta, bir kişi sırt üstü yatmış, yüzü kısmen kapanmış, ancak kilolu olduğu anlaşılıyor. Üzerinde bol kesimli, muhtemelen "oversize" bir kazak var. Kazak, kişinin bedenini tamamen kaplayıp, ekstra hacim katmış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metinde ise şöyle yazıyor: "kocam 110 kilo olmasına rağmen aşırı yakıştı ve oversize oluşu çok güzel" Buradaki espri, kazak o kadar bol ve oversize ki, 110 kiloluk bir erkeğe bile rahatlıkla yakışmış ve bu durum övgüyle anlatılıyor. Yani, kazağın bol olması, normalde kilolu olduğu için giysilerin üzerinde güzel durmayacağı düşünülen bir bedene bile yakışmasını sağlamış. Bu durum, hem kazağın "oversize" özelliğini hem de erkeğin kilosunu mizahi bir dille birleştiriyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler içindeki genç bir kadın yer alıyor. Kadın, desenli bir başörtüsü, işlemeli bir yelek ve bol pantolon giymiş. Arkasında da benzer desenlere sahip büyük bir duvar halısı görünüyor. Bu fotoğrafın komiklik unsuru, ilk bakışta anlaşılmayan ama dikkatli bakıldığında fark edilen bir detaydan kaynaklanıyor. Kadının pantolonu o kadar bol ve katmanlı ki, sanki iki bacak yerine tek bir devasa bacağı varmış gibi duruyor. Bu da izleyicide bir anlık şaşkınlık ve mizah uyandırıyor. Özellikle bel kısmının genişliği ve kumaşın dökümü, bu yanılgıyı güçlendiriyor. Kadının yüzündeki gülümseme de bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir model gri Nike Tech eşofman altı ve kapüşonlu ceketiyle poz veriyor. Modelin saçları örgülü ve koyu renk güneş gözlüğü takıyor. Ürün, "Erkek Renk Bloklu Açık Kenarlı Polar Eşofman Altı" olarak tanımlanıyor ve indirime girmiş. Fotoğraftaki esprili bir durum yok, bu daha çok bir ürün tanıtımı gibi görünüyor.

Fotoğrafta, dışarıda, büyük bir şemsiyenin altında oturan genç bir kadın görülüyor. Kadının üzerinde erkek arkadaşının verdiği bir mont var ve yüzünde hafif bir gülümseme var gibi. Üstteki metin, "Oğlanın üşümüyorum diye verdiği ceket tam oldu" yazıyor. Şaka, muhtemelen havanın soğuk olması ve kadının erkek arkadaşının ona ceketini vermesi üzerine kurulu. Kadın, "üşümüyorum" dediği halde ceketini giyiyor ve bu da ironik bir durum yaratıyor. Erkek arkadaşının ceketini giymesi, aynı zamanda romantik bir gönderme olabilir, çünkü bu, erkek arkadaşının onu düşündüğünü ve koruduğunu gösterir.

Resimde, bir online alışveriş platformunda (Amazon gibi) muhtemelen bir sweatshirt ürünü hakkındaki yorumlar ve sorular görülüyor. İlk soru, "Bu sweatshirt %100 pamuk mu?" sorusu. Cevap, " %80 Pamuk ve %20 Polyester" şeklinde. Bu, ürüne yönelik bir eleştiri değil, sadece malzemenin içeriğini belirten bir yanıt. İkinci soru, "Bu sweatshirtler kadın bedenine mi yoksa erkek bedenine mi uyuyor?" şeklinde. Cevabı "Erkek" olarak veriliyor. Bu kısım, insanların sweatshirtleri alırken beden seçiminde sıklıkla karşılaştıkları kadın/erkek beden farklılıkları ve sweatshirtler için bu farkın var olabileceğini vurguluyor. Üçüncü soru, "Fazla bol bir görünüm için hangi bedeni almalıyım? Boyum 4'11" şeklinde. Cevabı ise "4'11 beden erkek". Bu kısım, esprili bir yanıt. Bir kişinin boyu 4'11 ise ve daha bol bir görünüm istiyorsa, kendi bedeninin bir numarası, hatta daha büyük bir numarası olması gerekmeyebilir. "bros 4'11" cevabı, soruyu soran kişiye bir anlamda "erkek" bedenini alarak fazlasıyla bol bir görünüm elde edeceği fikrini esprili bir dille sunuyor. Bu, ürünün bedenlemesinde bir sorun olmadığını, ama sorunun sorulan kişinin boyuna ve zevkine göre olduğunu, ve bol bir görünüme sahip bir ürün arıyorsanız beden seçiminizi buna göre yapmanız gerektiği gibi yorumlanabilir. Özetle, espri, alışverişte beden seçimi ve ürün bedenlemesiyle ilgili sıkça karşılaşılan bir konuya eğlenerek, ve bir bedene "erkek" veya "kadın" diye etiketleme ihtiyacını ortadan kaldırarak eleştiri yapmaktadır.

Resimde, siyah Columbia mont giymiş, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek var. Arka planda bir kamyon ve çevredeki ağaçlar da görülüyor. Görüntünün bir espri içeriği yok gibi. Sadece bir kişinin dışarıda, soğuk bir havada giydiği mont ve çevresinin bir fotoğrafı. Ek bir anlam ya da ironi yok.

Görselde, çok büyük bir, olasılıkla inanılmaz boyutlarda bir erkek gömleği olan, muhtemelen bir sergideki devasa bir elbise görülüyor. Tweet'in metni, bu abartılı, gerçekçi olmayan büyüklükteki bir gömleği "Hz. Adem'in gömleği" olarak nitelendiriyor. Bu, dini inanışlarla dalga geçmek ve sorgulamak için kullanılan bir mizah örneği. Tweet, "Sigara cebi bile var niye inanmayalım mk hem de oversize" diyerek, inanılmaz boyutlardaki gömleğin, inanılmaz bir hikayenin, efsanenin veya gerçekliğin abartılı bir temsili olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, inanılan şeylerin gerçeklikten uzak olduğunu, abartılı ya da tamamen uydurma olabileceğini göstermeye çalışıyor.

Resimde, "El Salvaje" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bebeklere alınan kıyafetlerin bir ay sonraki kullanımda uygunsuz büyüklükte olduğunu ve bu yüzden gereksiz olduğunu vurguluyor. Tweet'in esprili tarafı, bebeklere alınan kıyafetlerin genellikle kısa sürede çok küçük kalması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bir ay sonra, aynı kıyafetin artık bebeğe tam oturmayacağını, bunun da anlamsız bir satın alma olduğunu ifade ediyor. Kullanıcı, "üstlerine oversize bir şey giydirin" diyerek, bebeğin daha sonra giyilebilecek olan bir kıyafeti de geçici olarak kullanmak yerine, daha büyük bir kıyafet ile geçinmeyi öneriyor. Bu durumun, çocuk giyim alışverişinde yapılan aşırı harcamaları, gereksiz alımları vurgulayan bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, kahverengi bir kabanın içinde, sanki kabana girip depresyona girmiş gibi duran bir kadın görülüyor. Altında yazan mesaj, "Abla şu kabana bir bakıyım gene gir depresyonuna" şeklinde. Bu, bir kız arkadaşına veya ablasına, "Senin bu kabana bürünmüş hallerine bakıyorum, tekrar depresyona mı girdin?" şeklinde esprili bir mesaj. Kabanın içindeki depresyon imajı, komik bir şekilde durumu özetliyor. Yani, kadın kabana girip kendini içine hapsederek depresyona düşmüş gibi görünüyor ve bu durumu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, 1950'li yıllarda genç erkeklerin giydiği kıyafetler ile 2023 yılında genç erkeklerin giydiği kıyafetlerin karşılaştırıldığı bir sosyal medya paylaşımı var. Solda, 1950'lerde takım elbise, pantolon, kravat gibi klasik, daha resmi kıyafetler giyen genç erkekler görülüyor. Sağda ise, 2023'te daha spor, rahat ve güncel tarzı giyen gençler görünüyor. Resmin metni "1950 genç erkek modası / 2023 genç erkek modası" şeklinde. Bu, modanın zamanla nasıl değiştiğini ve eski stilin hala hatırlanıp takdir edilse de yeni tarzların da tercih edildiğini komik bir şekilde gösteren bir gönderi. "Eski" ve "yeni" arasında bir stil karşılaştırılması yaparak, insanların değişen moda anlayışlarını eleştirel bir şekilde vurgulayan bir mizah içeriyor. Özetle, "Eski" ile "yeni"yi, bir zamanlar modern olanın zamanla modasının eskidiğini vurgulamak için karşılaştırıyor.

Görüntüde, inanılmaz derecede büyük, adeta dev bir erkek gömleğinin fotoğrafı var. Görüntünün altında, "Hz. Adem'in gömleği sergileniyor" yazan bir tweet paylaşımı mevcut. Tweet, dini inançların sorgulanmasına yönelik bir gönderme yapıyor. Şaka, inanılmaz derecede büyük bir gömlek ile "Hz. Adem'in gömleği" söyleminin absürtlüğünü vurgulamaktadır. Birçok dinî metinde Hz. Adem'in bir insan olduğu ve bu kadar büyük bir kıyafet giymesi imkansız olduğu varsayımı üzerinden ilerliyor. Bu nedenle, "Sigara cebi bile var niye inanmayalım mk hem de oversize" şeklindeki cümle, dini inançların sorgulanması ve muhalefet ile alay etme amacı taşıyor. Görsel, dinî metinlerin eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, sokakta ayakta duran üç genç insan görünüyor. İki genç erkek, biri siyah Nike tişörtü, diğeri mor Adidas sweatshirt'i giyiyor. Kadın ise siyah Adidas ceketli. Üçü de rahat, günlük giyim tarzı giymiş. Gençler, sokak giyimi ve aksesuarlarına dikkat çeken bir şekilde poz vermişler. Fotoğrafın bir espri unsuru yok. Sadece üç gencin sokakta durduğu bir sahneyi gösteriyor. Hiçbir gizli mesaj veya ironik durum yok. Fotoğrafta, bir Renault marka otomobilin arkasında bulunan, güneşlik/perde üzerindeki yazılar ve resim görülüyor. Otomobilin arkasında, "Suyun Bulandığı Yerden Geliyoruz, Suyun Gözesinden Bir Avuç İçip Gideceğiz AGAM..." yazıları yer alıyor. Resimde, gözlük ve bıyıkla tasvir edilen bir adam (muhtemelen bir film veya dizi karakteri) var. Bu, "Suyun bulanık olduğu yerden geliyoruz, yani kötü yerlerden geliyoruz, bir avuç su içip, sonra oradan uzaklaşıyoruz" anlamındaki bir deyim. Bu, mizah amaçlı olarak ağır koşullardan (belki de zor bir olaydan) kurtulma, bir kurtuluş veya yeni bir başlangıç arzusunu temsil eden bir gönderme. "Gideceğiz AGAM" kısmı da bu anlamı güçlendiriyor. "AGAM" sözcüğü, konuşmacının birinden duyduğu güvence ve iyimserlikle, yeni bir başlangıç arayışına işaret ediyor. Bu durumda, mizah, genellikle dramatik ve çelişkili durumlara gönderme yapan ve kolay bir çözüm bulan insanların imgelerine dayanan bir şakadır. Görüntü, bir otomobilin arkasına yapıştırılmış bir reklam olarak tasarlanmış ve bu nedenle, bir araba içindeki kişi hakkında bir şeyler ima ederek, günlük konuşma dilinin bir parçası gibi görünecek şekilde kurgulanmış. Resimde, Türk Telekom Arena'nın bulunduğu tepenin eteğinde, birçok sığırcık (balıkçı boğası) çamurlu bir su birikintisinde ve etrafında oturan bir sürüyü göstermektedir. Görüntü, kentsel altyapı ile kırsal yaşam arasındaki zıtlığı, şaşırtıcı bir biçimde bir araya getiren, beklenmedik bir manzarayı yansıtıyor. "Joke" diye adlandırdığınız şey, muhtemelen bu zıtlığın oluşturduğu esprili bir durumdan kaynaklanıyor. Sığırcıkların, modern bir stadyumun hemen yakınında, doğayla olan iç içe geçişini vurguluyor. Bu karşıtlık gülünç ve hafif bir şekilde ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir çelişki ve şaşkınlık uyandıran bir durum var. Fotoğrafta, bir plajda, şemsiye altında güneşlenen iki kişinin ayaklarının ve bacaklarının bir kısmını görüyoruz. Sahildeki şezlonglar ve kum da net bir şekilde görünüyor. Sahil kulesi de arka planda yer alıyor. Fotoğrafta, şemsiye altında güneşlenen iki kişinin ayaklarının ve bacaklarının görünmesi, fiziksel temas içeren, cinsel içerikli bir anlam çıkarılmaya çalışıldığını ve bir "şaşırma" veya "dürtü" mizahı oluşturmaya çalışıldığını düşündürüyor. Açıkça cinsel içerikli bir durum olmadığı için, mizah, "beklenmedik bir şey görmek" veya "görünüşte zararsız bir şeyin beklenmedik bir anlam içerdiği" şeklinde yorumlanabilir. İzleyici, durumu, cinsel bir göndermeye yönelik bir ima gibi algılayabilir, fakat bu ima çok ince ve doğrudan değil. Bu yüzden, görsel anlamda esprili bir durum yaratıyor. Mizahın tam olarak ne ölçüde başarılı olduğu, bireysel izleyici algısına bağlı. Fotoğrafta, bir minibüsün önünde, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan, kıvırcık, hafif sarı-kahverengi peruk takmış, abartılı bir makyaj ve kaş dövmesiyle dikkat çeken bir erkek görünüyor. Erkeğin görüntüsü, "abartılı makyaj" ve "olağandışı görünüm" ile gülünç bir imaj oluşturuyor. Fotoğrafın içeriği, görüntünün kendisiyle alay ederek, abartılı ve dikkat çekici görünümüyle espri yapan, bir tür mizah içeren bir gönderi olarak yorumlanabilir. Görünüşe dayanan espri, kişinin abartılı görüntüye verdiği tepki veya ona verilen tepkiye dair bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "mehtap" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, 170 TL'ye tişört almak konusunda eleştirel bir görüş belirtmiş. "İster basic ister oversize olsun hiçbir tişört 170 lira olmamalı bence" diyerek fiyatın yüksek olduğunu düşünmekte. Ardından, "tabi bu benim şahsi fikrim" diyerek görüşünün öznel olduğunu belirtiyor ve "çocukları ne düşünebilir bilemem" cümlesi ile fiyatın düşük olması gerektiği yönünde dolaylı bir savunma yapıyor. Şakanın altında yatan, 170 TL gibi yüksek bir fiyatın, özellikle çocukların tişörtleri için aşırı olduğunu vurgulamaktır. Kullanıcının fiyatın çok yüksek olduğunu düşünmesi ve bu konudaki öznel görüşünü paylaşması, şakanın temelini oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Ercan adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, yazlık kıyafetleri denediğini ve sadece güneş gözlüğü aldığını söylüyor. Şaka, yazlık kıyafetlerin genellikle daha fazla şey içermesi beklentisini ve bu paylaşımın beklenmedik bir sonucu sergilemesi üzerine kurulu. "Yazlık kıyafetleri denedim, sadece güneş gözlüğü oluyor" ifadesi, beklentiyle gerçek arasındaki zıtlığı komik bir şekilde vurguluyor. Kullanıcı, yazlık kıyafetlerin muhtemelen daha çeşitli ürünler içereceğini beklerken, yalnızca güneş gözlüğü ile yetinmiş. Bu nedenle, şaka beklentiyle gerçek arasındaki tezatlık üzerinden işliyor.

Fotoğrafta, insan kıyafetleri giymiş, muhtemelen küçük bir köpek yavrusu görünüyor. Köpek, yatakta uzanmış ve sanki insan giysisi giymiş gibi duruyor. Resmin altında, internette bir ürün incelemesi ya da benzer bir sitede yer alan yorumlar var. Yorumda, "çok kötü" bir köpek alındığı, ancak "120 kiloluk babam bile sığar" ifadesi, ürünü veya köpeği büyük boy olarak değerlendirmeyle ilgili bir şaka içeriyor. Joke, köpeğin boyutunun beklenmedik derecede büyük veya küçüklüğüyle ilgilidir. Köpeğin küçük görünümüyle, insan kıyafetlerinin ona büyük gelmesi beklenirken, "120 kiloluk babam bile sığar" ifadesi beklenmedik büyük boy bir köpeği, komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu, satın alınan ürünün beklenilenin aksine olmasına ve bunun da komik olduğunu ifade eden bir yorum.

The photo shows a woman wearing a multicolored, floral print, cropped top. The reviewer's feedback, in Turkish, describes the item as follows: "I bought it in size XS. The waist is very loose. Even my 82 kg husband could wear it. The pattern isn't like the picture. I didn't like it much." The humor lies in the incongruity between the expected size (XS) and the person wearing it (the reviewer's 82 kg husband). The implication is that the size is too large for someone of the reviewer's husband's size, and therefore the reviewer likely found it too loose and not flattering. The phrase "82 kilo abime bile oldu" (even my 82 kg husband could wear it) is the humorous part, creating a contrast between the expected size and the reality. It suggests that the garment was exceptionally large.

Fotoğrafta çiçekli bir bluz giyen bir kadın görünüyor. Kadın bluzun çok bol olduğunu ve kendisine bile büyük geldiğini söylüyor. Ancak yorumun altındaki puanlama yıldızları düşük olduğu için yorumun esprili bir dille yazılmış olabileceğini düşünmek mümkün. İşte bu yorumun esprili bir dille yazılmış olabileceğine dair birkaç olası yorum: * Kadın bluzu beğenmiş olabilir ama bedeninin ne kadar büyük olduğunu vurgulamak için bunu ironik bir şekilde söylemiş olabilir. * Kadın bluzu beğenmemiş olabilir ama bunu dolaylı bir şekilde söyleyerek, sanki bluzun bedeninin çok büyük olması nedeniyle beğenmediğini ima etmiş olabilir. Elbette bu yorumların sadece tahminler olduğunu belirtmek gerekir. Yorumun gerçek amacını sadece kadının kendisi bilebilir.

Fotoğrafta üç Türk politikacı görülüyor. Sağ tarafta olan politikacı, sandığa oy kullanmak için yürüyor. Soldaki iki politikacı ise, sandık yakınında durup konuşuyorlar. Şaka, bu üç politikacının da yaşlı olması ve gençliklerini bitirmiş olmaları üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki açıklamada, "Gençliğimi bitirmiş erkek kombini" yazıyor. Bu, üç politikacının da yaşlı ve yorgun olduğunu ve artık gençliklerini geride bıraktıklarını ima ediyor.