Fotoğrafta bir "In-N-Out" restoranının iç mekanı görülüyor. Restoranın çalışanları ve bir müşteri mevcut. Müşteri, çıplak ayaklarla tezgahın yanında duruyor. Fotoğraftaki metin ise, "Burada bir Stegosaurus olsaydı, herkes korkardı. Ama ben korkmam çünkü onun otçul olduğunu biliyorum," şeklinde. Şaka, Stegosaurus'un otçul olduğu bilgisi üzerine kurulmuş. Dinozor otçul olduğu için, insanların etobur bir dinozordan korkacağı gibi ondan korkmasına gerek olmadığı söyleniyor.

Fotoğrafta, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Solda, yeşillikler içinde, ağaçlıklı tepelere sahip bir dağ manzarası var. Sağda ise, aynı dağ, orman yangınından etkilenen ve kahverengi kül ve toprakla kaplı, çıplak bir manzara olarak görülüyor. Yazı, "Çok geç olmadın" ve "Vejetaryenleri durdurun!" şeklinde. Joke, orman yangınlarının neden olduğu doğa tahribatının, çevreye ve doğaya verilen zarara dikkat çekmek için vejetaryenliğin bir yan etkisi olduğunu ima eden bir ironi içermektedir. Yani, "Çok geç olmadın" sözü, doğaya verilen hasarı engellemek için zaman kaybetmeden harekete geçmemiz gerektiği mesajını taşıyor. "Vejetaryenleri durdurun!" ise, doğaya verilen zarardan sorumlu bir şeyin vejetaryenliği ima ederek ironik ve esprili bir şekilde ele alınıyor. Aslında, vejetaryenlik ile orman yangınları arasında doğrudan bir neden-sonuç ilişkisi yok; bu, esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir klozetin içinde, tek başına duran, kurumuş bir yaprağı görüyoruz. Yazıdaki metin, "Tuvalette benden önce giren vegan arkadaşım sifonu çekmeden çıkmış" diyor. Bu, vegan birinin tuvaleti kullanıp sifonu çekmeden gitmesiyle ilgili bir şaka. "Vegan" olması, tuvaletteki davranışıyla ilgili bir ironi ve belki de biraz abartılı bir gözlem oluşturuyor. Yaprak, bu "vegan"ın davranışının bir sonucu olarak, tuvaletteki sifon çalıştırılmadan kalmış ve orada "kalmış" gibi duruyor. Özetle, şaka, biraz absürt bir durum ve davranışla ilgili absürt bir gözlem üzerine kurulu.

Fotoğrafta, et yiyen (non-veg) ve et yemeyen (veg) hayvanların görselleri yer alıyor. Üst sırada siyah panter, fil ve bir başka hayvan; ikinci sırada çita, inek ve bir başka hayvan; üçüncü sırada ise kaplan ve hipopotamus yer alıyor. Her hayvanın yanında "NON VEG" veya "VEG" yazıları mevcut. Fotoğrafın altında ise "Moral of the Story" başlığıyla "Et yiyenler: Fit ve hareketli; Et yemeyenler: Obur ve tembel" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu, beslenme tarzının vücut yapısı ve yaşam tarzı üzerindeki etkisine dair bir mizah içeriği. Hayvanların sağlık ve hareketliliğiyle ilgili bir karşılaştırma yaparak, et yiyen hayvanların et yemeyenlere göre daha aktif ve fit oldukları ima ediliyor. Joke, beslenme tarzının bir sonucu olarak vücut yapısına gönderme yaparak çalışıyor.

Fotoğrafta, Türk kahvesi geleneğinin bir parçası olan, küçük, şeffaf bir cam fincanda, otlar (muhtemelen nane veya adaçayı) ile demlenen bir içecek olan otlu çay görünüyor. Altında da, üzerinde altın desenler bulunan, kırmızı ve beyaz noktalı bir fincanaltlığı var. Bu, "otlu çay" şakasıyla ilgili bir fotoğraftır. Otlu çayın, Türk kahvesi kadar önemli ve hatta belki daha da önemli görünen bir içecek olduğuna atıfta bulunan, hafif ironik ve mizah içeren bir vaka. Gerçek hayatta otlu çayın önemiyle ilgili bir espri.

Görselde, Twitter'da Abdulllah Aydın adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, veganların hayvanların düşmanı olduğu iddia ediliyor ve "Hayvanların otunu sen niye yiyorsun?" sorusu soruluyor. Bu, veganlara karşı alaycı ve hakaret içeren bir söylem örneği. Joke, veganların hayvan hakları için mücadele etmelerine ve et/süt ürünleri tüketmemelerine karşı yapılan bir eleştiri. Önemli olan, vegan yaşam tarzı ve hayvan hakları konusunda insanların farklı görüşlere sahip olabileceği, fakat bu farklılıkların saygılı ve olumlu bir şekilde tartışılması gerektiği. Ayrıca, bu tweet'te kullanılan dilin hakaret içerdiği ve olumsuz bir mesaj yaydığı da önemlidir.

https://t.co/wQopeLuHR2 Tuvalete benden önce giren vegan arkadaşım sifonu çekmeden çıkmış

Resimde, başında bitki olan bir adam mikrofon tutuyor ve konuşuyor. Yanında bir kuzu ve başında bitki olan bir çocuk görülüyor. Şakada, adam "Bütün bunlar bitki için" diye söylüyor. Bu, adamın bitkinin bir sembol olarak kullanıldığını ve bunu anlatmak için başına takıldığını anlatıyor. Şakada, adam bitki için bir tutku yada saplantıya sahipmiş gibi sunuluyor. Bu da gülünç bir durum yaratıyor.

Hiç kimse: Veganlar: Mükemmel amk Kaynak