Fotoğrafta, Osmanlı İmparatorluğu'nu konu alan bir diziden alınan bir sahne görülüyor. Şehzadeler ve Sultan Süleyman (bıyıklı ve sakallı adam) ellerinde telefonla bir şeyler okuyor. Üstte ise, bir Twitter gönderisi gibi görünen bir metin yer alıyor. **Şaka şu şekilde:** * Tweetin sahibi (Hürrem Sultan'ı temsilen), "kocam seferde 10 gün yok" şeklinde bir tweet atmış. * Tweetin içeriği, Hürrem Sultan'ın kocası olan Sultan Süleyman'ın 10 günlüğüne seferde olmasından dolayı duyduğu durumu mizahi bir dille ifade ediyor. * Süleyman'ın elindeki telefonla bu tweete baktığı ve muhtemelen Hürrem'in bu durumdan duyduğu memnuniyetsizliği veya mutluluğu (duruma göre değişebilir) fark ettiği düşünülüyor. * Bu, tarihi bir karakterin modern bir platformda (Twitter) bu tür bir durumdan bahsetmesiyle ortaya çıkan bir ironi ve mizah unsuru içeriyor. Yani, tarihi bir karakterin modern bir dille derdini anlatması eğlenceli bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1910 yılı civarında, silahlı Osmanlı askerleri ve muhtemelen düşman birliklere ait ölmüş askerler görünüyor. Askerler fes takmışlar, üzerinde kemerlerde kurşun şeritleri olan üniforma giymişler ve yanlarında tüfekler bulunuyor. Ortada, ölmüş askerler yere serilmiş durumda. Fotoğrafın arka planında, taş duvarlar ve askerlerin grup halinde duruşları görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, askerlerin ölü düşman askerlerinin üzerinde durmaları ve hatta birinin sigara içmesi gibi, trajik bir olayın üstüne konan absürt ve sarsıcı bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, savaşın ve şiddetin insanlık dışı, acımasız ve anlamsız yönlerini vurgulayan bir ironi veya kara mizah örneğidir. Bu durum, "savaşın gerçekleriyle yüzleşme" mesajı taşıyabilir, ama bu kesinlikle bir şakadır diyemeyiz, çünkü gerçekler korkunç ve acı vericidir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderi, Erkin Kalender adlı bir kişinin 2016 model araba ile 1988 yılında bir köprüden geçerken ceza yediğini ve şimdi bu ceza ile ilgili şikayet edebileceği veya yapabileceği konuda düşüncelerini paylaştığı bir içerik. Saat bilgisi, "4 saat önce" ifadesiyle paylaşıldığı zamanı gösteriyor. Yazı içeriği, "1988'de 2016 model araba ile köprüden ceza yemiş" diyerek esprili bir ifade kullanıyor. Bir aracın 2016 yılında üretilmiş olmasına karşın, 1988'de bir olay yaşanması mantık dışı ve komik bir durum. Bu, zaman algısıyla alay eden, zaman kaydı veya hatalı bilgi verilebileceğiyle ilgili esprili bir ifade. Ayrıca ceza hakkında indirimli ödeme seçeneğinin de yer aldığı bilgisi, durumun daha da komik olmasını sağlıyor. Özetle, gönderi; zaman algısıyla ve olası hatalarla eğlendirici bir şekilde alay eden, absürt ve komik bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Natalie Portman'ın bir fotoğrafı ve alt metin olarak yaptığı bir tweet yer alıyor. Oya isimli kullanıcının da bu tweete verdiği yanıt mevcut. Tweetin özünde, "Gemileri karadan yürütmeye çalışıyormuşuz gibi" bir ifade var. Bu, tarihsel bir yanlış anlamayı veya gereksiz karmaşıklığını ifade ediyor gibi görünüyor. Oya'nın cevabı ise "Bu tiviti sanki 1452 yılındaymışız gibi alıntılayarak yazın" şeklinde. 1452 yılı, İstanbul'un fethi yılı. Bu nedenle Oya'nın cevabı, Natalie Portman'ın tweetinin komik bir şekilde, eski zamanlara atıfta bulunan, ilgisiz ve belki de gereksiz bir tepki olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, Tweet'in anlamına göre, komik bir şekilde eski bir döneme atıfta bulunan yanıtı ile yaratılıyor. Resimde, Twitter'da Natalie Portman'ın bir tweet'ine yapılan bir yanıt görülüyor. Natalie Portman'ın tweet'i, muhtemelen bir filmden bir alıntı ve "Gemileri karadan yürütecekmişiz yok anasının amı" gibi biraz agresif bir cümle içeriyor. Yanıtlayan kullanıcı Oya, "Bu tiviti sanki 1452 yılındaymışız gibi alıntılayarak yazın" diyor. Bu, 1452'nin, Osmanlı İmparatorluğu'nun fethi gibi önemli bir tarih olduğunu ve tweet'in içeriğinin o dönemdeki söylemlere benzediğini dolaylı olarak ifade ediyor. Orijinal tweet'in abartılı ve küfürlü ifadesinin, tarihsel bir bağlamda, anlamsız ve komik bir şekilde sunulduğunu eleştiriyor. Joke, tweet'in agresifliğinin ve 1452'nin tarihsel önemi arasındaki farktan kaynaklanıyor. Kısacası, oldukça hafif bir ironi ve mizah içeren bir yanıt.

Fotoğrafta, taşlı bir sokakta, muhtemelen 1900'lü yılların başında, çeşitli kıyafetler giyen insanlar görülüyor. Ortada, kirli, yırtık ve bol bir palto giyen bir kişi dikkat çekiyor. Ayaklarında garip bir tür ayakkabı veya çizme var. Bu kişi etrafındaki diğer kişilerden farklı bir durum içinde, fakirlik veya sefalet içinde görünüyor. Etrafta dolaşan diğer insanlar, daha iyi giyiniş ve daha iyi sosyal durumda görünüyorlar. Fotoğrafta bir mizah, "yüksek kesim" olarak ifade edilebilecek bir alayı, ya da 'fakirlik maskesi' altındaki insanlara yapılan bir jest olabilir. Kişinin giyim tarzı ve genel durumu, diğer insanların refahıyla karşılaştırıldığında, bir toplumsal sınıf ayrımına veya farklılığa vurgu yapıyor. Bu durum, toplumsal statü veya mal varlığına odaklanan bir alay konusu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta eski bir konyak şişesinin etiketinden bir bölüm görülüyor. Etiketteki yazıda "Konyak Sefer" yazıyor. Tweet'in şakası, etiketteki yazıların eski Türkçe'de yazılmış olması ve bugün bu yazıyı okuyamıyor olmamız. Yani atalarımızın konyak içtiği ama biz etiketleri okuyamadığımızdan, içtikleri konyakın ne olduğunu bilmiyoruz.

Resimde, kaslı bir vücutlu Doge karakteri, 16. yüzyılda Anadolu'da Osmanlı döneminde yaşamış bir halife gibi giyinmiş şekilde çizilmiş. Doge'un elinde bir tüfek var ve Osmanlı devleti halkına vergi koyduğu için isyan edeceği yazıyor. Şaka, Doge'un kendisini Osmanlı halifesi olarak göstermesiyle, tarihi figürler ve popüler kültürün Doge karakterini birleştirmesiyle yapılıyor. Doge karakterinin aşırı güçlü ve kaslı olması da bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, Orhan Osmanoglu'nun bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Orhan Osmanoglu, Koronavirüs yüzünden bazı aktivitelerde azalma olduğunu yazmış, örneğin fuhuş, flört, alkol tüketimi, kumar, kavga ve gürültü. Aynı zamanda temizlik oranında artış olduğunu söylemiş. "Can'su" ismindeki başka bir Twitter kullanıcısı Orhan Osmanoglu'ya yanıt vererek, bu bilgilerin kaynağını sormuş ve "yanakları iyice ayırarak" göstermesini istemiş. Bu gönderi, Orhan Osmanoglu'nun paylaştığı istatistiklerin gerçeklikten uzak olduğunu ima ediyor, çünkü bunların hepsi "yanakları iyice ayırarak" anlaşılabilir. Bu gönderideki espri, ironi ve mizah yoluyla Orhan Osmanoglu'nun iddialarını eleştirmeyi amaçlıyor.

Resimde bir kapının önünde yaşlı bir kadın, kapıyı zorla açmaya çalışıyor. Kapının üzerinde "Anadolu'nun kapıları" yazıyor. Kadının üzerinde ise "Sultan Alparslan" yazıyor. Bu resim, Sultan Alparslan'ın Anadolu'yu fethetmesini yaşlı bir kadının kapıyı zorla açmasına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Bu resim, Türkiye'de bilinen bir mizah örneğidir. Tarihi olayları günümüzdeki olaylara benzeterek eğlenceli bir şekilde sunar.

Fotoğrafta, tarihi kostümler giyen iki adam var. Bir adam, kırmızı fesli ve askeri üniforma giyen bir adamı röportaj yapıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, tarihi bir dizi setinde çekilmiş olması. "Yok bi de topkapi sarayina geç aq" yazısı, röportajın tarihi bir dönemde, muhtemelen Topkapı Sarayı'nda geçtiğini ima ediyor. Bu, Topkapı Sarayı'na gidiş fikrinin ironik bir şekilde, sanki sıradan bir iş gibi, günlük hayatın bir parçasıymış gibi söylenmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, "Arka Sokaklar" dizisinin tanıtımı sırasında, bir kadın telefonla konuşuyor. Ekranın üstündeki "YIL 1765" yazısı, kadının 1700'lü yıllarda yaşadığı ve modern bir cep telefonu kullandığı izlenimi veriyor. Bu durum, "Arka Sokaklar" dizisinin geçmişte geçtiği izlenimini yaratmak isteyen bir espri olarak yorumlanabilir. **Açıklama:** Bu, televizyon dizilerinin tanıtımında kullanılan yaratıcı bir espri örneğidir. "YIL 1765" yazısı, diziyle alakasız bir zaman dilimine işaret ederek bir ironi oluşturuyor. Bu ironi, "Arka Sokaklar" dizisinin modern günlerde geçtiğini vurgulamayı amaçlıyor.