Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşıma ait bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "sena" isimli bir kullanıcının, "döneme uyum sağlamış oluruz" şeklinde bir tweeti ve altına "Lilibeth" isimli bir kullanıcının "Kızlar hepimiz orta çağ elbiseleriyle gezsek nasıl olur?" şeklinde bir yanıtı bulunuyor. Bu yanıta karşılık olarak da orta çağ elbiseleri giymiş iki kadının fotoğrafı eklenmiş. **Esprinin Açıklaması:** Espri, "orta çağ elbiseleriyle gezmek" ifadesi üzerine kurulmuş. Lilibeth'in bu isteği, sena'nın tweetiyle birleştirilerek, sanki orta çağ elbiseleriyle modern çağda gezmenin nasıl görüneceğine dair bir imge yaratılıyor. Fotoğraflar da bu imgeyi destekleyerek, mizahi bir hava katıyor. Özellikle iki kadının farklı açılardan çekilmiş olması, bu esprinin daha eğlenceli hale gelmesini sağlıyor. Kısacası, günümüz dünyasında orta çağ kıyafetleriyle dolaşmanın nasıl olacağına dair bir ironi ve mizah söz konusu.

Videoda kışlık kıyafetler içinde bir adam konuşuyor. Videonun altına eklenen yorumlarda, adamın arkasındaki mimarinin orta çağ İngiltere'sine benzemesi üzerine yapılan bir espri yer alıyor.

Resimde, zırhlı bir kadın figürü olan, muhtemelen bir meme var. Kadının yüz ifadesi ve üstünde yazan metin, "O sizin tipniz ama sizin tipniz sadece orta yaşlı kadınlarmış" gibi bir ironi/düşünce sunuyor. Bu, erkeklerin yaşı ilerlemiş kadınlarla ilgilenmelerine yönelik bir espridir. Kadın figürünün zırhlı oluşu, ironiye ve erkeğin ilgisinin "eski" olması anlamına gelen olumsuz bir bakış açısına vurgu yapıyor. "Tipiniz" sözcüğü, romantik tercihleri vurgularken, yaş ayrımına parmak basıyor. Özetle, espri, yaş tercihlerinin çelişkili doğasına odaklanıyor.

Resimde ortaçağ dönemine ait, iki ayrı minyatür görsel bulunuyor. Yukarıdaki minyatürde, palyaçolar gibi görünen figürler, neşeli ve eğlenceli bir şekilde dans ediyorlar. Alttaki minyatürde ise, zırhlı şövalyeler at üzerinde, muhtemelen bir turnuvada, karşı karşıya savaşır şekilde tasvir ediliyor. Alttaki metin, yukarıdaki metniyle tersine bir ironi oluşturuyor. "Doğası gereği şakacı/ağız dalaşı yapmaya yatkın" olan figürlerin, aslında zorla bir turnuvaya/savaşa zorlandıklarını gösteriyor. Bu, beklenmedik/karmaşık bir durumun, veya iyi planlanmış bir taktik/stratejinin, ironik bir şekilde normal hayatın parçası olabileceğini vurgular. **Özetle:** Hayatta, bazen iyi niyetle yapılmış eğlencenin, zorunlu ve beklenmedik durumlara dönüşebileceği, ya da tam tersi, ciddi ve tehlikeli durumların, şaşırtıcı bir şekilde eğlenceye dönüşebileceği mesajını veriyor. Bir tür "beklenmedik olay" veya "ironik durum" şakası.

Resimde, "Kim Kazanırdı?" başlığıyla iki taraf arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bir tarafta Avrupa haritası, diğer tarafta ise hasta görünen bir sıçan var. Şaka, Avrupa kıtasının, hastalıklı bir sıçandan çok daha büyük ve güçlü bir güç olarak algılanmasının bir esprili ifadesi. "Hasta bir sıçan" ifadesi, Avrupa'nın potansiyelindeki, birleştirilmiş güç ve nüfusuna vurgu yaparak, onun küçücük ve zayıf bir varlık karşısında bile çok büyük ve güçlü bir güç olduğunu gösteriyor. Bu, Avrupa'nın tarihsel ve mevcut güçlü yapısı ile sıradan bir sıçanın küçük ve çaresiz doğası arasındaki ironik karşılaştırmayı vurgulamaktadır.

Resimde, çok küçük, muhtemelen 15. veya 16. yüzyıla ait, el yazması bir kitap veya minyatür bir kitap görülüyor. Kapağı üzerinde minyatür resimler ve etrafındaki yazılar da ortaçağ el yazısı stiliyle. Kitabın çok küçük ve kompakt olması, belki de bir kolye veya takıda kullanılmak üzere tasarlanmış olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, bu küçük, el yapımı, değerli bir eserin, bir kitap değil de, bir cüzdan veya takının parçası gibi görünüşünden kaynaklanıyor. Görseldeki "kitap"ın aslında çok küçük ve değerli bir eser olması, ama görünüşüyle dikkat dağıtıcı bulunmasıyla ilgili bir mizah var. Ortaçağ'da bir kişinin yanında taşıyabileceği en değerli eşyalardan biri olan, ama aynı zamanda son derece zarif ve mini bir eser olan bir kitabı, sıradan bir nesne olarak sunma durumu, eğlenceli bir karşıtlık oluşturuyor.

Videoda iki adam karşılıklı konuşurken görünüyor. Paylaşım, modern internet argolarını orta çağda bir soğan çaldığı için idam edilen bir köylüye cehennemde açıklamaya çalışan birinin durumunu mizahi bir şekilde tasvir ediyor.

Video, Ortaçağ boyunca bir kalenin zaman içindeki mimari gelişimini dört farklı dönemde (889, 980, 1125 ve 1215 yılları) görselleştiriyor. Basit ahşap yapılardan başlayarak, zamanla taş duvarların, kulelerin ve karmaşık savunma sistemlerinin nasıl geliştiği gösteriliyor.

Videoda bir kişi, Orta Çağ'da TikTok olsaydı nasıl görüneceğine dair mizahi bir kurgu yapmaktadır. Kişi, Kolomb ve İspanyollar gibi tarihi figürleri günümüz sosyal medya diliyle ve 'korsanlık' gibi temalarla birleştirerek absürt bir anlatım sergilemektedir. Resimde, kahverengi sakallı, bej renkli kapüşonlu bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında "ORTA CAĞDA TİKTOK OLSAYDI" yazıları yer alıyor. Bu, orta çağda TikTok uygulaması olsaydı ne olurdu, ya da o dönemde insanlar TikTok nasıl kullanabilirdi, gibi bir hayalî durumu temsil ediyor. Bir TikTok gönderisi olduğu anlaşılıyor ve içerik üreticisinin, orta çağda, mevcut teknoloji olmadan, TikTok gibi bir sosyal medya uygulaması olsaydı insanların nasıl tepki vereceği, nasıl video paylaşacağı ya da nasıl etkileşim kuracağı üzerine bir espri yapıyor. Esasen imkansız bir durumu, mizah yoluyla konu ediniyor. "Orta Çağ" ile "TikTok" arasındaki zıtlık, gönderinin mizahının temelini oluşturuyor.

Resimde, bir tepenin üzerinde ahşap bir kale ve etrafında basit kulübelerden oluşan bir köy gösterilmektedir. Kalenin üzerinde "882 A.D." yazmaktadır. Bu resimdeki espri, 882 yılında insanların bugün kullandığımız gibi kaleler ve köyler inşa etmeleri imkansız olduğu gerçeğinden geliyor. 882 yılında insanların daha basit yapıları ve teknolojileri vardı. Bu yüzden, resimde gösterilen kalenin o dönemde inşa edilemeyeceği anlaşılıyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "882 yılında bu kadar gelişmiş bir kale ve köy inşa edilmesi mümkün değildi!" Resimde, 980 yılında inşa edilmiş bir kale ve etrafındaki köy evleri gösteriliyor. Şaka şu ki, kalenin duvarları çok ince ve köylülerin hemen hemen tümü kalenin içini görebiliyor. Bu, kalenin korumasının yetersiz olduğunu ve köylülerin herhangi bir saldırıya karşı savunmasız kaldığını ima ediyor. Bu nedenle şaka, kalenin güvenliğine yönelik bir eleştiri niteliğinde. **Daha doğrusu, bu resimde aslında bir şaka bulunmuyor.** Şaka anlayışı özneldir ve bu resimdeki esprili unsurların kişiden kişiye değişebileceğini belirtmek gerekir. Resimde, 1125 yılına ait bir şato görülüyor. Şatonun etrafında su ve ağaçlık bir alan var. Şatonun üzerinde 1125 yazan bir tabela bulunuyor. Şatonun bir köşesinde de küçük bir kilise görünüyor. Şaka şu ki, 1125 yılında henüz sayılar için Arap rakamları kullanılmıyordu. O dönemde Roma rakamları kullanılıyordu. Dolayısıyla, şatonun üzerinde yazan 1125 tarihi aslında MCLXXV olarak yazılmalıydı. Fotoğrafta bir kale görülüyor. Kalenin üzerinde "1428" yazan bir yazı var. Şaka şu ki, resimdeki kale 1428 yılında inşa edilmiş gibi gösteriliyor, ancak resmin kendisi 1428'den çok daha sonra çizilmiş. Bu nedenle resimde bir zaman çelişkisi var. Bu şakaya Türkçede "1428 yılında bir kaleyi bu kadar detaylı bir şekilde nasıl çizebilirlerdi ki?" diye de yorum yapılabilir.