Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış iki farklı tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Üstteki tweet'i atan Merisü, altındaki tweet'i beğendiğini veya önemsediğini belirtiyor. Alt tweet'in içeriği şöyle: "ATATÜRK'Ü SEVMEYEN BENİMLE AHBAPLIK EDEMEZ." Bu, Atatürk'ü sevmeyen kişilerle arkadaşlık kurulamayacağını ifade eden, siyasi bir görüşü dile getiren bir ifade. Buradaki espri, Merisü'nün, alt tweet'te ifade edilen katı tutuma duyduğu sempati ve bu düşünceyi desteklemesi üzerine kurulu. Yani, Merisü, Atatürk'ü sevmeyenlerle arkadaşlık kurulamayacağını düşünen birinin görüşünü destekliyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış iki farklı gönderi görünüyor. İlk gönderi, Merisü (@Roxabbe) tarafından yapılmış ve spor camiasıyla ilgili genel bir yorum içeriyor. İkinci gönderi ise Kaan Kural (@kaankural) tarafından yapılmış ve "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu ifade, cinsel argo bir anlam taşıyor ve genellikle bir şeyin başarıyla sonuçlanması ya da beğenilmesi durumunda kullanılır. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, Merisü'nün spor camiasıyla ilgili genel yorumunun, Kaan Kural'ın cinsel argo içeren ifadesiyle yan yana gelmesi oluşturuyor. Bu durum, sporla ilgili yapılan bir yoruma mizahi bir dokunuş katıyor ve Kaan Kural'ın ifadesiyle birlikte beklenmedik bir anlam kazanmasını sağlıyor. İki farklı konunun bir araya gelmesi, espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımı yapan kişi "Merisü" ve kullanıcı adı "@Roxabbe". İlk tweet'te, Melih Gökçek'in meşhur tweet'lerinden bahsediliyor ve "fiskiyeyi kim kirdi, come on blonde answer now vb." şeklinde bir cümle yer alıyor. Tweet'in altında ise İbrahim Melih Gökçek'in bir tweet'i paylaşılmış. Tweet'te "BU NE CESARETTİR YARABBİ...SENİ TANIMAK İSTİYORUM, YİĞİDİM...BENİ MUTLAKA ARA..." ifadeleri bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Melih Gökçek'in Twitter'da yaptığı, özellikle abartılı ve dikkat çekici paylaşımlarına gönderme yapıyor. İlk tweet'te bahsedilen "fiskiyeyi kim kirdi" gibi ifadeler, Gökçek'in tweet'lerinin bilinirliği ve mizahi yönünü vurguluyor. İkinci tweet'teki ifadeler ise Gökçek'in kendine has üslubunu ve mizah anlayışını yansıtıyor. Özellikle "yiğidim" kelimesi ve Gökçek'in kendisiyle ilgili abartılı ifadeleri, bu tweet'in mizahi unsurunu güçlendiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım alıntılanmış. Paylaşımı yapan kişi (Merisü), "Bu benim hayatımın özeti" yazmış. Alıntılanan tweet ise Sergen Yalçın'a ait ve şu şekilde: "Bugünlerde hiçbir şeye focus olamıyorum" (10 Aralık 2012 tarihli). Şakanın özü, Sergen Yalçın'ın tweet'inin, içinde bulunduğu durumdan dolayı hiçbir şeye odaklanamadığını belirtmesi. Merisü, bu tweet'i kendi hayatının özeti olarak sunarak, aslında kendisinin de aynı durumda olduğunu ve hiçbir şeye odaklanamadığını ima ediyor. Bu, günlük hayatta yaşanan dikkat dağınıklığı ve odaklanma sorunlarına gönderme yapan bir mizah unsuru.

Fotoğrafta, Olcan Aydın'ın, Atatürk'ü sevmeyen birisinin kendisiyle arkadaş olamayacağı anlamına gelen, "Atatürk'ü sevmeyen benimle ahbaplık edemez.." yazdığı bir tweet yer alıyor. Olcan Aydın, bu tweet ile Atatürk'e olan bağlılığını ve saygısını vurgulamak istemiştir. Eğlenceli olan, bu tweetin 2550 kere retweetlenmiş ve 3574 kere beğenilmiş olması. Bu durum, Olcan Aydın'ın tweetine tepki gösteren insanların sayısının çok fazla olduğunu ve onun bu konuda yalnız olmadığını göstermektedir. Bu tweetin esprili yönü, Atatürk'ü sevmemenin bir bireyi arkadaşlıktan uzaklaştıracak kadar önemli bir özellikmiş gibi gösterilmesinde yatmaktadır.

frekans Olcan Adın Takip et @Olcanadin ATATÜRKÜ SEVMEYEN BENİMLE AHBAPLIK EDEMEZ... RETWEET BEĞENİ 2.550 3.574 12:14 - 23 Nis...

Fotoğrafta, Olcan Adın adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Atatürk'ü sevmeyen birinin kendisiyle arkadaşlık edemeyeceği iddia ediliyor. Fotoğrafın altında da retweet ve beğeni sayısı görülebiliyor. Paylaşımın esprili tarafı, Atatürk'ü sevmeyi arkadaşlık koşulu olarak sunması ve bunu kesin bir ifadeyle söylemesi. Sosyal medyada yaygın bir şekilde görülen aşırı milliyetçi söylemi eleştirmek amacıyla yapılmış bir espri olduğu söylenebilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da "Guldum.net" isimli hesabın, "@Olcanadin" adlı bir kullanıcının attığı bir tweette görünen bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te, "ATATÜRK'Ü SEVMENEN BENİMLE AHBAPLIK EDEMEZ" yazıyor. Bu tweet, Atatürk'ü sevmeyenlerin Olcanadin ile arkadaşlık edemeyeceği şeklinde esprili bir şekilde söyleniyor. Şaka, Atatürk'ün Türkiye'de çok önemli bir figür olması ve onunla ilgili düşüncelerin insanlar üzerinde oldukça etkili olması üzerine kurulu. Bu tweet, Olcanadin'in Atatürk sevgisini aşırı bir şekilde vurgulayarak, Atatürk'ü sevmeyenlerin onunla arkadaş olamayacağı şeklinde esprili bir şekilde söylüyor.

Fotoğrafta, Olcan Adın adlı bir Twitter kullanıcısının Atatürk'ü sevmeyenlerin kendisiyle arkadaş olamayacağı anlamına gelen bir tweet'i görülüyor. Bu tweet, Atatürk'ü sevmeyi bir tür ideolojik bağlılık olarak sunuyor ve farklı düşüncelere sahip kişileri dışlıyor. Bu, hem Atatürk'ün düşüncelerini yanlış yorumlama hem de insanları ideolojik farklılıklarına göre yargılamaya yönelik bir tavırdır. Şaka, tweet'in abartılı ve kategorik ifadesinde yatıyor. Tweet, bir kişinin Atatürk'ü sevmediği için tüm ilişkilerini kaybettiği ve toplumdan dışlandığı anlamına geliyor. Bu, oldukça absürt ve gerçekçi olmayan bir iddiadır. İnsanlar arasında farklı düşüncelere sahip olmak normaldir ve bu durum arkadaşlıklar için bir engel olmamalıdır. Atatürk'ün düşüncelerini benimsemek veya benimsememek bir kişinin karakterini veya kişiliğini belirlemez.

Resimde Olcan Aydın'ın "ATATÜRK'Ü SEVMEN BENİMLE AHBAPLIK EDEMEZ." yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Olcan Aydın'ın tweet'inde, Atatürk'ü sevmeyenlerin kendisiyle arkadaşlık edemeyeceğini iddia ettiği görülüyor. Bu cümle, Atatürk'ü sevmenin bir tür "vatanseverlik" ölçütü gibi sunulduğu bir şakadır. Olcan Aydın'ın tweet'i, Atatürk'e duyulan sevgiyi aşırı bir şekilde vurgulayarak espri yapmaktadır. Şaka, Atatürk'e duyulan aşırı sevgiyi ve onu bir idol olarak gören bazı kişilerin tavırlarını eleştirmektedir. Ayrıca, bu şaka, insanların belirli inançları paylaşmadıkları kişilerle arkadaş olmaktan korktuğu bir toplumda, farklı görüşlere sahip kişileri dışlama eğilimini de eleştirmektedir.