Videoda bir adam masasında oturmuş, önündeki deftere bir şeyler yazarken aniden başını kaldırıp kameraya bakıyor. Videodaki ses ve görsel uyumsuzluğu (yanlış deşifre edilen ifade) videonun mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde deniz manzaralı bir balkon ve balkonun bir kısmını kaplayan panjurlu pencere görünüyor. Panjurların arasından görünen manzara çok güzel, ancak panjurlar kapatılmış ve manzarayı engelliyor. Bu resimde şaka, insanların güzel şeyleri görmemek için kendilerini neden sınırladıklarına gönderme yapıyor. **Türkçe olarak:** Resimde deniz manzaralı bir balkon ve balkonun bir kısmını kaplayan panjurlu pencere görünüyor. Panjurların arasından görünen manzara çok güzel, ancak panjurlar kapatılmış ve manzarayı engelliyor. Bu resimde şaka, insanların güzel şeyleri görmemek için kendilerini neden sınırladıklarına gönderme yapıyor. Örneğin, panjurlar gibi, bazı insanlar da güzel şeyleri kaçırmamak için kendilerini "kapalı" tutarlar. Bu şaka, insanların bazen kendilerine koydukları sınırları ve engelleyicileri eleştiriyor.

Resimde, bir Japon kılıç sanatı (kendo veya iaido gibi) eğitimi veya gösterisi görülüyor. Birkaç kişi, geleneksel kıyafetler içinde, yere diz çökmüş, bir kılıç (katana) ile ve muhtemelen bir taç veya büyük davul (daidō) önlerinde bulunuyorlar. Merkeze yakın bir figür, kılıcı oldukça başarılı bir şekilde, muhtemelen davulun sesi ve/veya bir kişinin hareketi nedeniyle, "hedefine" yöneltiyor. Fotoğraftaki mizah, genellikle aşırı hassasiyet, mükemmellik arayışı ve Japonya'da kılıç sanatlarının ve diğer geleneksel uygulamaların içindeki hassas ritüellerin aşırı yönlerine göndermede bulunur. Kılıç ustası, davul sesi ve/veya başka bir nedenle, "hedefi" o kadar mükemmel vuruşla hedefliyor ki, diğer herkesin dikkatini çekiyor ya da neredeyse olağanüstü bir performans sergiliyor. Mizah, bu tarz sanatların (veya daha genel olarak Japon kültürünün) bazen oldukça detaylı ve titiz bir doğasına bir göndermedir. Görsel, böyle bir performansın gerçek yaşamda bu kadar kesin olması olasılığına ve diğer insanların muhtemel tepkisine bir yorum yapıyor. Resimde, bir Japon dövüş sanatı (muhtemelen kendökme ya da kılıçla dövüş) gösterisi görülüyor. Birçok kişi, geleneksel kıyafetlerle (keikogi) dört bir tarafta oturmuş ya da durmuş halde. Ortada, diz çökmüş bir kişi, kılıcını (katana) elinde tutmaktadır. Ayrıca, büyük bir davul ve bir kılıç hedef tahtası da görülüyor. Resmin esprili yanı, kılıç ustası olan kişi, kılıcı tutmuş halde diz çökmüş, davul çalınmasına rağmen dikkatini dağıtılmamış şekilde gösteriye odaklanmış olmasıdır. Bu durum, dikkat ve konsantrasyon gerektiren bir dövüş sanatı disiplinini satirik bir şekilde vurgulamaktadır. "Davulun gürültüsüne aldırmadan" kılıcına odaklanması esprili bir ironi olarak algılanabilir.