Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformundan (Twitter gibi) bir tweet'in yakalanmış hali. Tweet, kullanıcı adı "alpaslan akkuş" olan bir kişinin, kendisinin takip ettiği bir kişinin (@geronimoapo) kendisini artık takip etmediğini ve bu kişinin gönderilerini görüntüleme imkanının engellendiğini belirtiyor. Ayrıca bu konu hakkında daha fazla bilgi istediğini de ifade ediyor. **Mizah:** Tweet, takip etmeme, sosyal medya platformlarının algoritmaları veya gizlilik ayarlarının bir sonucu olarak, bir kullanıcının diğer kullanıcıyı takip etmeyi seçme veya görmemeyi seçme hakkıyla ilgilidir. Burada mizah, "takip etmiyor" veya "görüntülemen engellendi" gibi, beklenen veya bilinen bir durumu, sanki büyük bir sorunmuş veya özel bir durummuş gibi ifade etmesinde yatıyor. Bu duruma tepki olarak "Daha fazla bilgi al" ifadesi de mizah katıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("burçak" kullanıcı adı) "niye siz yapınca doğru olan şey başkaları yapınca yanlış oluyor" diye bir cümle yazmış. Bu, bir şaka veya özdeyiş şeklinde, insanların davranışlarının bağlamına göre nasıl farklı değerlendirildiğine dair bir eleştiridir. Aynı davranış, kişiden kişiye veya duruma göre farklı yorumlanabilir veya kabul edilebilirlik düzeyi değişebilir. Dolayısıyla, "siz" yapınca doğru olan bir şey, "başkaları" yapınca yanlış kabul edilebilir, çünkü davranışın algılanan niyeti ve bağlamı önemlidir. Bu, sosyal normlar ve beklentilerdeki farklılıklara veya insanların değerlendirmelerindeki öznelliğe vurgu yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşmada, "İşiniz güçünüz seks, Kadınları sadece vajina olarak görüyorsunuz" şeklindeki bir ifadeyle başlayan, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir bakış açısı öne sürülüyor. Ardından, "Alakası yok" diyerek karşı tarafın söylediğine katılmadığı ifade ediliyor. "Ben asla sadece vajina olarak görmüyorum" sözüyle, gönderenin kadınları yalnızca cinsel organları olarak görmediğini vurguluyor. Son olarak "Meme de var" cümlesi, cinsiyetçi bakış açısına ironik ve alaycı bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, mesajlaşma cinsiyetçi bakış açısına karşı eleştirel ve alaycı bir şekilde tepki veriyor.

Fotoğrafta, plastik ambalaj içerisinde kızartma tavası olan bir ürün görülüyor. Ürünün üzerinde "EMAYE KIZARTMA TAVASI" yazısı ve "26 CM" ölçüsü bulunuyor. Ayrıca üretim tarihi ve fiyatı da görülüyor. Tweet'in alt metninde "Yes, you are a kızartma tavası" yazıyor. Bu, "Evet, sen bir kızartma tavasısın" anlamına geliyor ve ironik bir şekilde, kişinin kızartma tavası olduğunu ima ediyor. Tweet'in konusu, kişinin olası davranışlarının, fiziksel özellikleri veya görünüşünün bir kızartma tavasına benzemesine bir gönderme olarak anlaşılmaktadır. Dolayısıyla, bu bir mizah içeren, ironik bir espridir.

Resimde, çekmeceleri yukarı doğru açılan bir dolap gösterilmekte. Bu da dolabın tasarımının ters olduğunu gösteriyor. Çünkü çekmeceler normalde aşağı doğru açılır. Dolabın tasarımındaki bu terslik, bir mizah unsuru olarak kullanılabilir. **Fıkranın özeti:** Dolap çekmeceleri ters açılmış, yukarı doğru açılıyor.

Resimde üstte üç güzel kadın var ve altta ise şişman bir adam oturmuş. Üstteki kadınlar güzellik yarışmasına katılmışlar ve adam bir güzellik yarışması izliyor. Altta yazılan "Burnu çok büyük" sözü, adamın güzellik yarışmasındaki kadınları beğenmediğini ve burunları hakkında yorum yaptığını gösteriyor. Şaka, adamın güzellik yarışmasını izlemesinin komikliğini ve kadınların burunlarına yaptığı yorumun abartılı bir şekilde ifade edilmesini ele alıyor.

Fotoğrafta iki ayrı haber paylaşımı görünüyor. Sol taraftaki haber, Çemberlitaş'ta bir kalabalığın bariyerleri aşarak Ayasofya'ya doğru koşmaya başladığını anlatıyor. Sağ taraftaki haber ise Lozan'ın yıldönümünde Anıtkabir'in dezenfekte edildiği gerekçesiyle ziyarete kapatıldığını söylüyor. Şaka, her iki haberin de "kalabalık" ve "kapalı alan" konularına değinmesine rağmen, birinin Ayasofya'da koşan bir kalabalığı, diğerinin Anıtkabir'in kapalı olduğunu göstererek, iki farklı olayda da "kalabalık" ve "kapalı alan" konularını vurgulaması ve bu iki olayın birbiriyle bağlantılı olduğunu ima etmesiyle yapılıyor. İki haber arasındaki bağlantı, her ikisinin de kalabalıkların belirli yerlere erişimini sınırlayan durumlarla ilgili olması.

Bu fotoğraf, rapçi XXXTentacion'ın bir Twitter gönderisinde paylaşılmış bir mesajın ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderide, bir kız sokağın ortasında önünü kesip cüzdanıyla telefonu çalıp kaçtığını söylüyor ve erkek de ona "hmm boydan foto atsana" diye cevap veriyor. Bu mesajın esprili tarafı, erkeğin kızın yaşadığı soygunu ciddiye almaması ve bunun yerine onu fotoğraf çekmeye teşvik etmesidir. Bu da durumun komik bir şekilde alaycı bir şekilde ele alınmasıyla yorumlandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir çiçekçinin vitrininde, "İnsanlar sevilmek için yaratıldılar. Eşyalar ise kullanılmak için. Dünyadaki kaosun nedeni eşyaların sevilmeleri ve insanların kullanılmasidır." yazan bir tabela görülüyor. Bu espri, insanların eşyalar gibi kullanılmaya çalışıldığını ve bunun kaos yarattığını vurguluyor. Tırnak içindeki ifade, espriyi daha da güçlendiren ve ironik bir şekilde insanların değersizleştirildiğini gösteren bir dil kullanıyor.