Fotoğrafta, tıbbi bir kayıt formu parçası görünüyor. Formda, "HEMŞİRE GÖZLEM / DEVİR NOTU" yazan bir başlık mevcut. Altında, "ölüm dahil tümsikleri kabul ederek acil sehvisi terk ediyorum" şeklinde yazılmış bir not var. Bu, muhtemelen bir espriye dayalı bir not. "Ölüm dahil tüm sıkıntıları kabul ederek acil durumu terk ediyorum" ifadesi, ironik bir şekilde, durumu abartarak ve ciddiye alınması gereken bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Olayı şaşırtıcı ve abartılı bir şekilde sunarak esprili bir ton yakalıyor. Muhtemelen, bir hastanın durumu hakkında esprili bir şekilde şikayetçi olduğu, veya acil servisin işleyişine karşı tepkilerini yansıtan bir ifade.

Resimde bir hemşire, 12 saatlik vardiyasının başında ve sonunda gösteriliyor. Başlığın altında "Hemşireler vardiya öncesi ve sonrası" yazıyor. Resmin altında, gülme ve terlemiş yüz ifadesi emojileri mevcut. Bu, hemşirelerin yoğun ve yorucu vardiyalarından sonraki halin ironik bir şekilde, "iş öncesi" ve "iş sonrası" hallerini karşılaştırmayı amaçlayan bir espri. Vardiyanın yorgunluk ve stresini, "öncesi" neşeli, "sonrası" ise yorgun ve bitmiş bir halde göstererek esprili bir şekilde işin zorluklarını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir hastanenin önünde, sağlık çalışanlarının yaptığı bir protesto gösterisi görülüyor. Göstericiler, büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta, "YETER ARTIK BİZ DE KALDIRAMIYORUZ" başlığı ve altta çeşitli talepler yer alıyor. Bunlar arasında 36 saat nöbetler, 5 dakikalık muayeneler, karşılıksız emekler, sağlıkta şiddet ve ücreti eriyen yoğun bakım üroloji bölümü yer alıyor. Bu durumun esprili yanı, taleplerin gerçek bir yansıması olması ve sağlık sistemindeki sorunları mizah yoluyla vurgulamasıdır. "Yeter artık" ifadesi, sağlık çalışanlarının artık bu koşullara tahammül edemeyeceklerini vurgularken, taleplerdeki abartılı ifadeler (5 dakikalık muayeneler, eriyen ücretler) durumu absürtlüğüyle ve ironiyle gösteriyor. Gösteri, sağlık sistemindeki sorunlara dikkat çekmek için kullanılan bir protesto biçimini kullanıyor.

Fotoğrafta, bir veteriner kliniğinde çalışan bir grup insan, ellerini yukarı kaldırarak dua ediyor gibi görünüyor. Ortada, bir kişi büyük bir kediyi havaya kaldırmış. İnsanlar, sanki kediye dua ediyor veya şifası için dua ediyor gibi görünüyorlar. Fotoğrafın mizahı, insanların olağandışı bir şekilde - bir kedi için dua eder gibi- davranışlar sergilemesi ve bu davranışın son derece absürt olmasıdır. Kısacası, "abartılı" veya "gereksiz" bir durumun komik bir şekilde canlandırılmasıdır.

Fotoğrafta, bir hastane odasında tıbbi eldivenlerden yapılmış bir Noel ağacı görülüyor. Ağacın üzerinde kırmızı kurdele ve ışıklar var. Bu fotoğrafın şakası, Noel Baba'nın gelmesinin, tıbbi malzemeler sıkıntısı yaşayan bir hastanede bu şekilde kutlanması gerektiğini göstermesi. Bir başka deyişle, Noel Baba'nın gelmesi için, tıbbi malzemelerle süslenmiş bir Noel ağacı yapmak gerekmiş.

Fotoğrafta, bir balkonun içinde, bir adam ve yanına konmuş bir ayıcık görünüyor. Adam balkona doğru bakıyor. Şaka şu: Adam ayıcığı "evcil hayvan" gibi balkona koymuş ve ona bakıyor. Aslında ayıcık gerçek değil, oyuncak. Turkish: Fotoğrafta, bir balkonun içinde, bir adam ve yanına konmuş bir ayıcık görünüyor. Adam balkona doğru bakıyor. Şaka şu: Adam ayıcığı "evcil hayvan" gibi balkona koymuş ve ona bakıyor. Aslında ayıcık gerçek değil, oyuncak.

Fotoğrafta, amra kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te doktor olarak çalışan bir kişinin, eşiyle görüşemeyecek kadar yoğun olduğunu, eşi de koronavirüse yakalanırsa bile temaslı olmayacağını esprili bir dille anlatıyor. Bu tweet'in mizahı, kişinin mesleği dolayısıyla, normal bir bireyden daha az sosyalleşme ve sevdikleriyle vakit geçirme imkanına sahip olmasına dayanıyor. Tweet, bu durumu abartarak ve eşinin hastalanması durumunda bile "temaslı" olmayacağını söyleyerek komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Atatürk'e benzeyen iki adam var. Birisi, Atatürk'e daha çok benzeyen Ziya Güler, diğeri ise Atatürk'e daha az benzeyen Göksel Kaya. Tweet, Göksel Kaya'nın Atatürk'e daha az benzemesine rağmen, bazı törenlere katılmasına izin verilmediğini, Ziya Güler'in ise izin verildiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde görünen iki kişi, Atatürk'e benzemeleri nedeniyle ünlü olan kişilerdir. Ziya Güler, daha önce Atatürk'e benzerliği nedeniyle haberlere konu olmuştu. Göksel Kaya ise daha az bilinen bir isimdir. Tweet, Göksel Kaya'nın Atatürk'e benzememesine rağmen, bazı törenlere katılmasına izin verilmediğini, Ziya Güler'in ise izin verildiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, Atatürk'e benzerliğin bazı durumlarda bir ayrıcalık olarak görüldüğüne dair bir ironi yaratıyor.

Resimde, mavi bir sağlık personeli üniforması giymiş, eldiven takmış ve güneş gözlüğü takmış bir kadın görünüyor. Kadın, dans eder gibi, eğlenceli hareketler yapıyor. Bu, sağlık çalışanlarının sıklıkla stresli ve yoğun ortamlarda çalıştıklarını, ancak yine de espri anlayışlarından ödün vermediklerini vurgulayan bir espri. El hareketleri ve ifade, onları profesyonel ortamda bile eğlenceli ve canlı hissettirmekle ilgili. Gözlüklerin de espriye katkıda bulunması, muhtemelen insanların bir neşe unsuru aradığı, ama aynı zamanda profesyonel oldukları bir iş ortamında olduğunu hatırlatılması anlamına geliyor. Kısacası, espri, çalışanların stresli ortamlarda bile eğlenmeyi ve insanlarla etkileşimi ihmal etmemeyi vurgulamaktadır. Görüntüde, önlük ve eldiven giymiş bir kadın, diş hekimliği muayenehanesinde dans ediyor. Kadın, gülümseyerek ve şaşkın bir ifadeyle, el hareketleriyle dans ederken, özellikle eldivenlerini ve güneş gözlüğünü dikkat çekici bir şekilde kullanıyor. Bu, bir "özgün" veya "abartılı" hareket tarzı içeren bir sosyal medya gönderisi veya video klibi gibi görünüyor. "Doktorların dansı" tarzı şakalar genellikle insanların gündelik hayatta karşılaştıkları beklenmedik durumlara veya aşırı tepkilere gönderme yapar. Kadının dansı, bu duruma çok aşırı ve absürt bir şekilde tepki verdiği imajı oluşturur, dolayısıyla bir "komik" ya da "abartılı" mizah yaratır. Bu tarz gönderilerde mizah, beklenmedik ve abartılı davranışlardan gelir.

Resimde iki sağlık çalışanı var, ikisi de maske takmış. Kadın hemşire, erkek doktor. Hemşirenin elinde bir dosya var. Resmin altında "Hemşireler Gününüz Kutlu Olsun! Özellikle bu son yılda ve meslek hayatınız boyunca tüm emekleriniz ve fedakarlıklarınız için teşekkür ederiz." yazıyor. Bu mesajda hemşirelere minnettarlık ifade ediliyor ancak resimde hemşirenin elindeki dosya, doktorun ise ellerini göğsünde kavuşturmuş şekilde durması, hemşirelerin her zaman daha çok iş yükü altında olduğunu ve doktorların daha rahat olduğunu ima ediyor. Bu, hemşirelerin işlerini her zaman daha zor buldukları ve doktorların daha az iş yaptıkları yönündeki yaygın bir mizah örneği. Resimde iki hemşire, maskelerini takmış, bir araya gelmiş ve "Mutlu Hemşireler Günü!" yazan bir pankart tutuyor. Bu resmi komik kılan şey, hemşirelerin tıbbi malzemelerden yapılmış bir "Mutlu Hemşireler Günü" pankartı tutmalarıdır. Hemşirelerin günlük işlerinde "mutluluk" anlamına gelen bir şeyden, "Mutlu Hemşireler Günü" pankartı yaratmaları, ironik bir mizah unsuru taşıyor. Bu resimde, maske takmış bir hemşire ve doktor görüyoruz. Resmin altında "Bir hayatı kurtaran kahramandır. Yüzlercesini kurtaran ise hemşire." yazıyor. Burada yapılan şaka, kahramanların genellikle tek bir kişiyi kurtardığı, hemşirelerin ise çok sayıda hastayı kurtardığıdır. Bu nedenle, hemşirelerin kahramanlardan daha fazla "kahraman" olduğu ima ediliyor. The picture shows a nurse and a doctor wearing masks. The text below says, "A person who saves one life is a hero. A person who saves hundreds is a nurse." The joke is that heroes usually save a single person, while nurses save many patients. Therefore, nurses are implied to be more "heroic" than heroes.

Fotoğrafta, bir hastaya bakmak için koruyucu kıyafet giymiş iki sağlık çalışanı görülüyor. Hastanın yanında duran sağlık çalışanı elinde "NEFES AL" yazan bir kağıt tutuyor. Bu mizah, sağlık çalışanlarının zorlu koşullarda ve tehlike altında çalışırken, hastalara bile nefes almaları konusunda hatırlatma yapmaya zorlanması üzerine kurulu. Resim, sağlık çalışanlarının özverili çalışmalarını ve hastaların durumu hakkında ironik bir yorumu bir araya getiriyor.

Fotoğrafta bir sağlık çalışanı, hastane koridorunda elinde "Yaşamak ve Yaşatmak için Yaşasın 1 Mayıs" yazılı bir kağıt tutuyor. Fotoğrafın mizahı, sağlık çalışanlarının 1 Mayıs Emek ve Dayanışma Gününde bile çalışmak zorunda olmalarına gönderme yapıyor. Emek ve Dayanışma Günü'nde, sağlık çalışanlarının da haklarını savunmak için değil, hastalara bakmak için çalışmaları, bu günün anlamını biraz ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, koruyucu kıyafetler giymiş iki sağlık çalışanı var. Sol taraftaki sağlık çalışanı, parmaklarını yukarı kaldırarak poz veriyor. Şaka, sağlık çalışanının "Babam 55 yaşında bir sağlık emekçisi ve gece sabaha kadar görev başında olacak ve o bu tivit'i görecek, her fav küçük bir moral olur belki arkadaşlar" diyerek babasının görev başında olduğunu ve babasına moral vermek için paylaşımların beğenilmesini istediğini gösteriyor.

Resimde yorgun sağlık çalışanlarının farklı pozlarda uyuyup dinlendiklerini görüyoruz. Şaka, sağlık çalışanlarının işlerinin yoğunluğu ve yorgunluğuna dikkat çekiyor. "Bu süreçte tüm iyi dileklerimiz sağlık çalışanlarıyla olsun. İyi ki varsınız..." yazısı, sağlık çalışanlarına olan minnettarlığı ifade ediyor.

Resimde, yorgun ve bitkin halde uyumaya çalışan sağlık çalışanları görülüyor. Bazıları koltuk veya sandalyelerde uyurken bazıları da yerde uyuyor. Bu resim, sağlık çalışanlarının yoğun çalışma temposuna rağmen çalışmaya devam etmelerini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde, "Bu zor günlerimizde gecesini gündüzüne katıyorlar, Allah yardımcınız olsun" yazısı ile sağlık çalışanlarının yoğun çalışma temposu vurgulanıyor. Bu resim, sağlık çalışanlarının zorlu çalışma koşullarını, yoğun çalışma temposunu ve yorgunluklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Resim, sağlık çalışanlarının özverisine ve zorlu çalışma koşullarına dikkat çekmeyi amaçlıyor.