Video, 1901 yılında İngiltere'de maden işçileri arasında çıkan tarihi bir sokak kavgasını siyah beyaz görüntülerle gösteriyor. Karelerde, farklı kıyafetler içinde insanların birbirlerine doğru yöneldiği ve hareketli bir kalabalığın olduğu görülüyor.

Fotoğrafta, 1934 yılından bir gazete haberi yer alıyor. Haberde, 1933 yılında Türkiye'nin ithalat ve ihracat rakamları hakkında bilgiler veriliyor. İthalatın 75 milyon lira, ihracatın ise 95 milyon lira olduğu belirtiliyor. Haberde, ihracatın ithalattan 20 milyon lira fazla olduğu vurgulanıyor. Haberin alt kısmında, aylara göre ithalat ve ihracat rakamları da yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece 1933 yılı ticaret verileri ile ilgili bir haber sunuluyor. İhracatın ithalattan yüksek olması, o dönem ticari durumun iyi olduğunu gösteren bir veri olarak sunulmaktadır. Bir "şaka" veya "alay" unsuru yok.

Resimde "Heman'ın Abisi Çetin" adlı çizgi roman kahramanı bulunuyor. Çetin'in üzerinde "Bugün Hayvanlık Yok..." yazan bir düşünme balonu var. Çizgi romanın mizahı, Çetin'in bu sözü söyleyerek kendisini hayvanlıktan uzak tutmaya çalıştığı ancak asıl amacının tam tersine daha da hayvanlaşmak olduğu gerçeğinde yatıyor. Çetin'in ifadesinden ve düşünce balonundan anlayabiliyoruz ki o, "hayvanlık" yapmaktan keyif alıyor ve kendini bununla ifade ediyor. Resimde iki iskelet var. Biri diğerine "Abi bu ne yaa.. ehe ehe bugün kandil mi?" diye soruyor. Diğer iskelet ise, "Evet kandilimiz bu yıl abi" diyerek yanıt veriyor. Şaka, iskeletlerin kandil mumları yerine kemikleri kullanıyor olması ve bunun üzerinde eğleniyor olması üzerine kurulu. Resimde iki karakter var. Birisi yeşil çizgili elbise giymiş, diğer karakter iskelet. Yeşil çizgili elbiseli karakter iskelete bir kutu uzatıyor ve "Al abi, iadesinden de al..." diyor. İskelet ise kutuyu alırken, "Hayır Miraç... Hay Allah, diğer komşulara da kalsaydı. Neyse alıyorum." diyor. Şaka, iskeletin kutudan "Miraç" beklemesi ve onu reddedip bunun yerine "simit" alması üzerine kurulu. İskelet kutuyu açmayı umuyor, ancak onun yerine sıradan bir simit bulunca hayal kırıklığına uğruyor. "Miraç" ve "simit" arasındaki bu zıtlık ve iskeletin bu duruma gösterdiği tepki şakayı yaratıyor. Resimde, iskelet bir karakter, üstünde "Çaysiz KandiL Simidi İLe BiTiRDıN BeNi CeTiN... ViCuCuMDaK... BütüN SuYu EmDi KaNdiL SiMiDi... öLüYoRuM" yazan bir konuşma balonuyla, kafası kırmızı saçlı bir adamın verdiği kutudan çıkan simitleri yemeğe çalışıyor. Adam, "epefhhe..." diye bağırarak iskeletin çok fazla simit yediğini söylüyor. Şaka, iskeletin simit yediği için ölmek üzere olduğunu söylemesi ve adamın buna "epefhhe..." diye tepki vermesinde yatıyor. Adamın tepkisi, iskeletin acısını umursamadığını ve çok fazla simit yemesine güldüğünü gösteriyor. Bu şaka, iskeletin kötü durumda olmasına rağmen adamın bunu umursamadığını ve hatta gülünç bulduğunu gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde yeşil bir elbise giyen ve ağzından "Yorum..." yazan bir baloncuk çıkan bir kadın, sağ tarafında "Oha... Nasıl lan, nasıl NASIL..." diye düşünürken, sol tarafında ise kahverengi bir süveter giyen bir adam, sol tarafında "Nasıl ki ıslak pamuk-fasulye deneyi oluyorsa çiğnenmiş sakızı tülbente yapıştırdım... iki haftada içinden babanne filzlendi!.." yazıyor. Şaka, kadının çiğnenmiş sakızla nasıl tülbent yaptırdığını anlatıyor, ancak bu imkansız olduğu için şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor.