Resimde, başını ve yüzünü tamamen örten bir başörtüsü (nikab) takmış bir kadın görülüyor. Kadının altındaki metin ise, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum veya yazı. Metinde, "Cubbeli, sarıklı, salvarlı, hafız, tek vakit bile namaz kaçırmayan, olgun, anlayışlı, seriatçı, ilim sahibi bide esmer olsun ama sen uclarından al yeter" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Genel olarak, dini bir kimliğe sahip kadınlarla ilgili, genellikle önyargılı veya klişe bir bakış açısını eleştiren bir gönderme olabilir. "Cubbeli, sarıklı, salvarlı, hafız" gibi dini kıyafet ve unvanlar, dini inançlara bağlılığı temsil ederken, "esmer olsun ama sen uclarından al yeter" kısmı, kadınların dış görünüşlerine ve belki de, dini inançlarını benimsediklerinde "kabul görme" beklentilerine karşı alaycı bir yaklaşım içerir. İfade, bu beklentilere karşı çıkış veya ironik bir tavır olarak yorumlanabilir. "Tek vakit bile namaz kaçırmayan, olgun, anlayışlı, seriatçı, ilim sahibi" gibi ifadeler ise, dini açıdan olgun ve bilgili olduğunu vurgulamak amacıyla yer alıyor olabilir. Ancak bu, metnin tam anlamını yalnızca gönderenin niyeti belirleyecektir.

Fotoğrafta, çizgi film tarzında iki kadın figürü yer alıyor. Sağdaki kadın başörtüsü takıyor, soldaki kadın ise başörtüsü takmıyor. Soldaki kadın, sıcak havada başörtüsüyle nasıl dayanılabileceği hakkında düşünceli bir ifadeyle konuşuyor. Diyalog kutusunda "BU SICAKTA BAŞÖRTÜSÜNE NASIL DAYANILIR KIZIM?" yazıyor. Sağdaki kadın ise "AMDA KLİMA VAR" diye karşılık veriyor. Bu, başörtüsü takan kadınların sıcakta yaşadıkları zorlukları, klima gibi soğuk hava kaynaklarına erişememelerini, dolayısıyla da diğer kadınlara kıyasla daha zor durumda kalabileceklerini ima eden bir mizah. Başörtüsü takan ve takmayan kadınları karşılaştırmak suretiyle, durumları dolayısıyla yaşanan zorlukları komik bir şekilde ortaya koyuyor. Sonuç olarak, mesaj mizah yoluyla başörtüsü takmanın getirdiği olası rahatsızlıkları, klima gibi kolaylaştırıcı unsurların olmaması nedeniyle vurguluyor.

Resimde, başını ve yüzünü kaplayan koyu mavi bir örtüyle resmedilmiş bir kadın figürü görülüyor. Üst kısımda "haram ass bitch astağfirullah" yazısı yer alıyor. Bu, uygunsuz ve kaba bir ifadeyle başlayan, ardından bir özür ifadesi olan "astağfirullah" ile devam eden bir memevari ifadeyle yapılan bir espri. Kadın figürü, sözcüklerin küfürlü ve hakaretkar doğasını ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Özür ifadesi de "haram" kelimesinin ima ettiği olumsuz anlamı vurgulamak ve espriye kültürel bir bağ katmak için yerleştirilmiş. Özetle, espri kaba bir ifadeyle başlayıp, bir Müslüman topluluğu tarafından kullanılan bir pişmanlık ifadesiyle biten, çelişkili ve ironik bir yapıya sahip.

Fotoğrafta, başını ve yüzünü örten, mor bir örtü giyen bir kadın görünüyor. Kadın, elini hafifçe dışarı uzatmış ve hafif bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı var: "Ben ilk eşim, elbette, kıskançlık hissediyorum." Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Kadın, ilk eşinin kıskançlığına maruz kalıyor gibi görünüyor. Ancak, bu kıskançlığın ciddi bir kıskançlık mı yoksa esprili bir ifade mi olduğu, fotoğraftaki ifadeye göre anlaşılması gereken bir durumdur. "Elbette" sözcüğünün kullanımı, durumun hafif ve komik bir şekilde ifade edildiğini vurguluyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadın ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kadın, geleneksel bir Müslüman giyim tarzı olan niqab veya çarşaf giyiyor. Resmin altındaki tweet'te, bir kadın çocuğunun din eğitimi için medreseye gönderilmesinden ve üniversiteye gidecek olmasından bahsediliyor. Bu tweetin altındaki yanıt ise, kızının "karanlığa bürüyecek zihniyet" olan bir kişinin fikirlerine maruz kalmamasını umduğunu ve bunun için "fişek patlatacağını" söyleyen bir başka kadının mesajıdır. Tweetin ironik ve alaycı bir şekilde "karanlığa bürüyecek zihniyet" ifadesini kullanması, bazı kişilerin görüşlerini ve düşüncelerini eleştiriyor. Yani, bu zihniyeti olumsuz olarak tanımlıyor ve düşüncelerinin yanlış olduğu fikrini savunuyor. "Fişek patlatırım" ifadesi, kızını bu görüşlerden koruyacağı tehdidine işaret eden kaba ve esprili bir yanıt. Özetle, tweet'ler toplumsal ve siyasi görüş farklılıklarını, özellikle kadın ve genç nesillerin eğitim ve geleceği konusunda yaşanan tartışmaları konu alıyor.

Fotoğrafta, farklı renk ve stillerde başörtüsü (hijab) takan kadınların görüntüleri bulunuyor. Üstte, "no. fuck u" şeklinde bir yorum yapılmış ve hemen altında "Can we just normalise this way of hijab please?" sorusu sorulmuş. Bu, başörtüsü tarzının normalleştirilmesi gerektiği yönündeki bir argümanı temsil ediyor. Yorumun hakaret içeren kısmı ("no. fuck u") ve başörtüsü tarzının normalleşmesi gerektiği iddiası arasında bir çelişki var. Joke, aslında başörtüsünün farklı stilleri ve bu farklı stillerin kabul görme düzeyine dair bir tartışmayı veya şikayeti ele alıyor. Başörtüsü tarzı ile ilgili bir görüş ayrılığı ve normalleşme çağrısı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, başını ve yüzünü kaplayan bir örtü (muhtemelen bir başörtüsü) takmış bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadının yüzünün sadece gözleri görünüyor. Resmin altındaki metinde ise "1326ercan" kullanıcı adına ait "sexy görünüyorsun" şeklinde bir yorum var. Bu, bir tür internette yapılan esprili yorum. "Sexy görünüyorsun" ifadesi, kadın tarafından beklenmedik bir şekilde kullanılıp abartılı bir şekilde algılanan bir övgü veya taciz içeren bir yorum. Kadının yüzü örtülü olduğu için ve yorumun potansiyel olarak tehlikeli veya uygunsuz olduğu düşünülerek, espri, kadınla ilgili olumsuz bir çağrışım yaratıyor. Yani, espri, kadının görünüşüne ve başörtüsünün örtme işlevinin yanına bir bakış açısı getirmek yerine, bu konuda espri yaparak belki de taciz veya alay etmeye yönelik bir yaklaşım.

Fotoğrafta başını kapatan bir kadın ve onun hakkında yazılan bir metin görülüyor. Metinde "tipe bak aynı ninjalara benziyorsunuz" yazıyor. Bu, kadının görünüşünün ninjalara benzediğini, belki de giydiği kıyafetin veya duruşunun ninjalar gibi algılanabileceğini ima eden bir espri. "Benziyorsunuz" kısmı, kıyafet tarzı ve hareket tarzıyla ninjalarla benzetiliyor olmaktan hoşnut olmadığını, hatta üzgün olduğunu simgeleyen emojisyle destekleniyor. Esasen, kadının görünüşüyle ninjalarla karşılaştırılması konusunda bir yorum yapılıyor.

Resimde, dışarıda yürüyüş halinde, başörtüsü takmış kadınların olduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Bunlardan birinin üzerindeki şeffaf giysi, altındaki kıyafetleri açıkça gösteriyor. Resmin alt kısmında, "Cenab-ı allah yukarıdan baktığı için alt tarafı göremiyor" yazısı, görünen kıyafetlerin altındaki görüntülerin görünürlüğünü mizahla ele alıyor. Bu, bir mizah türü olan "alt-yüz" ironisiyle işlenmiş bir espri. Kadınların giyim tarzını ve toplumsal normları eleştirel bir dille, hafif bir mizah anlayışıyla ele alıyor. Şeffaf giysiyle bedenin alt kısmının görünürlüğüyle, dikkat çeken bir görüntü yaratılıyor. Yazının amacı, görüntülenen bedenin, üst örtünün şeffaflığı dolayısıyla, görünen kısımlarına vurgu yaparak esprili bir yorum yapmaktır. "Allah"a yapılan bu referans, toplumsal algı ve eleştiriyi örtük bir şekilde ele alıyor.

Resimde, başörtülü bir kadın, bir kütüphane veya benzeri bir ortamda, masa üzerinde bilgisayar kullanırken görülüyor. Kadının yüzü ve kıyafet tarzı nedeniyle, resmin bir espriye dayalı olduğu anlaşılıyor. "YA HACK!" ifadesi, muhtemelen, kadının bilgisayar kullanmasının, beklenmedik veya beklenmeyen bir şekilde bilgisayar becerisine sahip olması, veya "hack" anlamının bilgisayara hırsızlı veya yetkisiz erişimle ilişkilendirilmesi nedeniyle espri unsuru oluşturuyor. Ayrıca, bu espri, kadınların tek bir tip veya role indirgenmesi veya genel olarak kadınlar hakkında yapılan ön yargılarla veya klişelerle alay ediyor gibi görünmekte. Resimde kullanılan espri, toplumsal ön yargılara ve kadınlar hakkında yapılan klişelere gönderme yapıyor.

Resimde, kayıp aranıyor başlığı altında, siyah bir örtüyle kaplı bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Resmin altında, kayıp kişinin ailesinin perişan olduğunu belirten bir metin bulunuyor ve "Allah rızası için görenler en yakın polis karakoluna bilgi versin" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "kayıp ilanı" tarzı bir meme. Normalde kayıp kişilerin ailesi için yazılan kayıp ilanlarının ciddi bir tonu varken, burada gizemli ve belki de biraz abartılı bir şekilde sunulan bir kayıp ilanı var. Kadının yüzünün görünmemesinden ve sadece bir örtüyle gösterilmesinden, kayıp kişi ile ilgili bir imaj veya söylem yaratılıyor. Görüntünün melankolik/acıklı havasıyla birlikte metindeki "Ailesi perişan" ifadesi, kayıp ilanının ciddiyetini ve duyguyu vurgulamakla birlikte, aynı zamanda bir ironi unsuru taşıyor. Yani, durum komik bir şekilde dramatize ediliyor.

Resimde, bir metro vagonunda oturan, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Resmin altındaki metinde, "hic etik değil" ve "LAN KADIN ÖLDÜ RUHU ÇIKIYOR SANDIM" yazıyor. Bu, bir espri içeriyor. Kadının başörtüsü ve genel görüntüsü, bir şekilde korkutucu veya garip bir izlenim uyandırdığı için, sanki "ruh çıkıyormuş gibi" algılanıyor. Muhtemelen espri, bir metro vagonunda normal kıyafetlerle seyahat etmenin normal olduğuna dair bir yorum ve, toplumsal veya kültürel algıların espriye kaynaklık ettiğini eleştiriyor. Başörtüsü takmanın bir ölümle ilişkilendirildiği veya ürkütücü bir görüntü yarattığı algısı espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta başını kaplayan siyah bir başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüzü kısmen örtülü. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "; tipe bak aynı ninjalara benziyorsunuz." Bu, kadının görünüşünün ya da tarzının, ninjalara benzetildiği bir espri. "Benziyorsunuz" ifadesi, bir benzerlik kurmaya yönelik bir ifade. Üzgün suratlı emoji ise, esprinin alaycı veya biraz kırıcı bir tonu olduğunu gösteriyor. Esasen, kadın tip olarak, alışılmadık şekilde ninjalara benzediği için esprili bir şekilde eleştiriliyor veya yorumlanıyor.

Resimde, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırma hareketleri yapması görülüyor. Yazı ise "KAPALI SPOR SALONU" şeklinde, Türkçede "kapalı" kelimesinin hem "örtülü" anlamına hem de "kapalı alan" anlamına gelmesiyle bir espri yapılıyor. Kadınlar başörtüsüyle spor yapıyorlar ve bu da normal bir durum, ancak başlık "kapalı spor salonu" olması, bu ortama özgü bir durum veya esprili bir şekilde farklı bir anlam yüklüyor. Dolayısıyla espri, "örtülü kadınların spor salonunda egzersiz yapmasının beklenmedik veya normal olmayan bir durum olmaması" gerçeğine dayanıyor. Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda, ağırlık kaldırırken veya egzersiz yaparken gösterildiği görülüyor. Yazı ise "KAPALI SPOR SALONU" şeklinde. Bu, kadınların başörtüsüyle spor yapmalarına izin verilmeyen bir ortamı veya durumu ironik bir şekilde ifade eden, kültürel/sosyal bir gönderme içeren bir mizah örneği. "Kapalı spor salonu" ifadesi, normal bir spor salonu anlamından farklı olarak, başörtüsüyle spor yapmanın kısıtlandığı bir ortamı vurgular. Dolayısıyla espri, bu durumun ironik ve potansiyel olarak alaycı bir biçimde anlatılmasıdır.

Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırırken göründüğü bir görüntü var. Üstte "KAPALI SPOR SALONU" yazısı görülüyor. Bu, mizah konusu oluşturmak için "kapalı" (örtülü) kadınların spor yapmasıyla ilgili bir göndermedir. Kadınlar, genellikle spor salonlarının daha açık ortamlarda olması beklendiği için, bu görüntü ironik bir şekilde spor salonunun sadece kadınlara yönelik olduğunu ve kadınların sadece örtülü olarak spor yapabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "kapalı spor salonu" ifadesi, örtülü kadınların spor yapmasının beklenmedik ya da kabul görmediği bir ortamın mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırırken çekilmiş bir görüntü. Görüntünün üzerinde "KAPALI SPOR SALONU" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir ve insanların, başörtülü kadınların genellikle spor salonlarına gitmediği veya gitmek istemediği gibi algılanan bir toplumsal klişeyi alaycı bir şekilde ele almaktadır. Başörtülü kadınların da spor yapabildiği ve spor salonlarında bulunabileceği ima edilmektedir. Özetle, klişeye karşı bir espridir.

Fotoğrafta, bir metro veya benzeri toplu taşıma aracının içinde, siyah başörtüsü takmış iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri, sanki yolculuğun veya orada bulunmanın ruhsal bir etkisini yaşıyormuş gibi, oturur vaziyette. Diğerinin görüntüsü ise, bir çeşit gölge veya hayalet gibi, kısmen görünür. Fotoğraftaki mizah, "LAN KADIN ÖLDÜ RUH ÇIKIYOR SANDIM" yazısındaki ifadenin abartılı ve ironik bir anlam taşımasından kaynaklanıyor. Sanki başörtülü kadınlardan biri ölüyormuş gibi, ruhunun çıktığına dair esprili bir yorum yapılıyor. Kadının sanki ölmek üzereymiş gibi oturması ve diğer kadının gölgeye yakın bir şekilde görülmesi durumu daha da vurguluyor ve olayı ironik hale getiriyor. Başörtülü kadının durumunu abartılı ve esprili bir şekilde canlandırma amacı güdülüyor.

Görüntüde, gri taştan bir bina önünde, siyah başörtüsü takmış iki kadın ve binanın girişinde bulunan işlenmiş altın kapılar görülüyor. Tweet'te, "Hocam sizin tüm yaşam amacı görünmemek üzerine kurulu değil mi?" diye soruluyor. Bu, görünürlük ve varlıklarının sosyal medyada sürekli paylaşılması veya görünürlük aramaktan sıkıldıkları anlamına gelen bir espri. Dolayısıyla, başörtülü kadınların sürekli göründükleri bir yerde olmaları (örneğin, bir binanın önünde) bir ironi oluşturuyor. Görünmemek, insanların varlıkları hakkında yapılmış bir yorum.

Resimde, kayıp aranıyor ilanı tarzında bir görsel var. Bir kadının, başını ve yüzünü örten bir örtüyle (başörtüsü/hijab) görüntülendiği bir fotoğraf kullanılmış. İlanın metni Türkçe'dir ve "Allah rızası için görenler en yakın polis karakoluna bilgi versin. Ailesi Perişan" diye yazıyor. Bu, kayıp kişi arayışı için kullanılan tipik bir ilan formatının, bir şekilde, başörtüsüyle kaplı bir kadına uygulanarak mizahla ele alınmasıdır. Joke, "kayıp kişi" odaklı, ciddi bir ilanın beklenmedik bir konuya uyarlanması ve bu uyumun getirdiği ironi ile ilgilidir. İlan, aslında normal bir kayıp ihbarı gibi görünse de, kadın ve kullanılan stilin verdiği karşıtlık komik bir etki yaratır.