Fotoğrafta, 1945 yılı Nisan ayında, muhtemelen Hollanda'da bir evde, radyo dinleyen ve Hitler'in ölüm haberine sevinen direnişçiler var. Fotoğrafın tonu ve insanların coşkusu, o dönemde yaşanan baskı ve direnişin getirdiği sevinci ve umudu yansıtıyor. Tweet'in içeriği ise, bir kişinin çalışma hayatında uğradığı mobbing (yöneltme) nedeniyle intihar etmesinin "çok sevindirici" bir şey olmasıyla ilgili ironik bir eleştiri içeriyor. Fotoğraftaki mutlu direnişçilerin duruşu ve 1945'teki siyasi durum arasındaki zıtlık, bu durumun ne kadar acımasız ve absürt olduğunu vurguluyor. Tweet'in mesajı, insanlara karşı şiddet ve zulüm gibi davranışları yerden yere vuruyor.

Fotoğrafta, 1945 Nisan ayında, muhtemelen Hollanda direniş hareketine mensup kişilerin bir radyo etrafında toplandıkları ve Adolf Hitler'in ölüm haberini heyecanla kutladıkları bir anı gösteren siyah beyaz bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın renklileştirilmiş hali. Kişiler, haberin duyurulması sebebiyle neşe içinde, kahkaha ve el hareketleriyle kutlama yapıyorlar. Fotoğrafın üstünde yer alan tweet, "Çok sevindikleri şey de hasta bir insanın çalışma hayatında uğradığı mobbing ile intiharla sürüklenmesi" ifadesiyle, bir grup insanın Hitler'in ölümünden duyduğu sevinci, bir insanın mobbing yüzünden intihar etmesiyle ironik bir şekilde karşılaştırıyor. Bu, trajik bir olayın, sevinçle kutlanan bir olayın yanında nasıl abartılmış ve hatta absürt bir şekilde algılanabileceğini, bu nedenle ironik ve acımasız bir şekilde esprili bir yorum.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet 2011 yılında Afganistan'ın donduğunu söylüyor. İkinci tweet ise 2014 yılında Türkiye'nin Pakistan olacağını söylüyor. İki tweet arasındaki bağlantı, her iki ülkenin de benzer coğrafi koşullara sahip olması ve sık sık kar yağması nedeniyle donma olaylarının yaşanmasıdır. İlk tweet'in esprili bir şekilde Afganistan'ın donduğunu belirtmesi, ikinci tweet'te Türkiye'nin Pakistan olacağı fikrini ortaya koyuyor. Bu da her iki ülkenin de benzer coğrafi koşullara sahip olduğunu ima ediyor ve Türkiye'nin de donabileceği ihtimaline değiniyor. **Eğlenceli bir şekilde, bu iki tweet, insanların coğrafi konumlar ve hava koşulları hakkında nasıl şakalar yaptıklarının bir örneğidir.**

Resimde Twitter'da BPT adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet, Fatih Altaylı'nın "İstanbul'da bir gettolaşmayı engellemek şart. Mesela şöyle 20 kişilik bir Suriyeli aileyi Nağehan Alçı'nın oturduğu apartmana, kalabalık bir aileyi Nevşin Mengü'nün yanındaki daireye taşıyabilirsiniz." sözlerini içeriyor. Bu tweet, Fatih Altaylı'nın İstanbul'daki gettolaşmaya karşı yaptığı açıklamayı ele alıyor. Altaylı'nın sözlerinin bir öneri olarak değil, bir eleştiri olarak algılanması amaçlanmış ve bunu vurgulamak için Alçı ve Mengü gibi isimler kullanılmış. Fatih Altaylı'nın söylediği sözlerin ironik ve eleştirel bir yorum olduğu anlaşılabilir. Şaka, Altaylı'nın sözlerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumlayarak onun gettolaşma konusundaki görüşlerini eleştirmek üzerine kurulu.

Resimde, bir kadın muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın sırasında görünüyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle konuşuyor ve arkasında raflar ve dolaplar var. Raflarda çeşitli küçük kutular ve kitaplar gibi objeler görülüyor. Ekranda büyük mavi harflerle "SİYASETTE MAFYA TARTIŞMASI" yazıyor. Bu, muhtemelen bir siyasi tartışmada mafya bağlantıları veya etkilerine gönderme yapan bir ifade. "Siyasette mafyanın tartışılması" cümlesi, siyasetteki olası yolsuzluk, şantaj veya illegal faaliyetler gibi konulara işaret ediyor. Bir şaka olarak yorumlanabilir, çünkü siyasette bu tip olayların sıkça gündeme geldiğini ve tartışıldığını ima ediyor. Kadın ciddi bir ifadeyle konuşuyor olması, konu hakkında ciddi ve hatta endişeli bir hava yaratıyor. Bu, siyasetteki olası "mafya tartışması" nın gerçekliğini ve önemini vurgulamaya çalışabilir. Görüntüde, bir kadının muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın sırasında konuştuğu bir sahne yer alıyor. Kadının arkasında, raflar üzerinde çeşitli desenlere sahip renkli kutular ve kitaplar görülüyor. Kadının üzerinde, "SİYASETTE MAFYA TARTIŞMASI" yazan mavi bir yazı görülüyor. Bu, "Siyasette mafya tartışması" şeklinde çevrilebilir. Bu görüntüde yer alan espri, muhtemelen kadının konuştuğu konunun, siyasetteki mafya ilişkileri ve/veya yolsuzluk gibi hassas ve iddialı bir konu olduğuna dair bir göndermedir. "Mafya" kelimesinin kullanımı, konunun ciddiye alınması ve ciddi tartışmalara yol açması ihtimalini vurgulamaktadır. İzleyiciyi veya dinleyici kitlesini konunun önemli ve olasılıkla şok edici olacağına ilişkin bir beklentiye sokan bir espri tekniğidir.

Görselde iki kadın bir video görüşmesi yapıyor ve görüşmenin altındaki yorumlar görülüyor. Görüşmenin üstünde "Türkiye Almanya'da karşılaştırılmalı Z kuşağı" yazıyor. Alttaki yorumda "Gamzezee" kullanıcısı, "Nalan abla "spor faaliyetlerine önem veriyorlar" diyor. Sporu ve hobilerimi geçtim, Ben aileme daha fazla masraf çıkmaması için test kitabı istemeye utanıyorum. Söyleyeceklerim bu kadar.." yazmış. Bu yorumda, "Gamzezee" kullanıcısı, Nalan'ın "Z kuşağı Almanya'da spor faaliyetlerine önem veriyor" demesi üzerine, kendi hayatını ve aile bütçesini ele alarak esprili bir şekilde aile bütçesine dikkat etmek gerektiğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Resim, "Net." yazısıyla başlıyor ve altında iki farklı kadın fotoğrafı var. İlk resimde, kadının yüzü kameraya dönük ve gülümsüyor, ikinci resimde kadın kameraya dönük, ancak daha az gülümsüyor ve başı eğik. İki kadın fotoğrafının arasında bir ">" işareti var. Şaka, kadınların görünüşlerine ve gülümsemelerine göre ">" işaretinin "daha güzel" anlamına gelmesidir. İlk kadının ikinci kadından "daha güzel" olduğu ima ediliyor. Ancak şakada, "daha güzel" kavramının göreceli olduğu ve kişiden kişiye değişebileceği vurgulanıyor. Şaka, "daha güzel" gibi öznel bir kavramın ne kadar subjektif olduğunu ve kişilerin bu konuda farklı görüşlere sahip olabileceğini göstermek için kullanılıyor.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Alışamadığım terimler sözlüğü: Adamın dibi, atara atar, duyar kasmak, anlayana, kuzuuuuuu, on layn mı?, tatlı kis..." yazıyor. Daha sonra başka bir kullanıcı "cello bello var onu biliyor musun? Cümle içi kullanımı: cello bello bebeler geldi atar yaptı gitti aq" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu gönderideki espri, "cello bello" ifadesinin abartılı ve komik bir şekilde kullanılmasında yatıyor. "Cello bello" ifadesi, "çello" müzik aletinin sesini taklit eden, daha çok çocuk şarkılarında kullanılan bir ifadedir. Bu ifadeyi yetişkin bir cümlede ve "bebeler geldi atar yaptı gitti aq" gibi argo bir ifadeyle kullanmak, komik ve absürt bir etki yaratıyor. Bu gönderi, Türk sosyal medyasında sıkça rastlanan, argo kelimeleri ve ifadeleri esprili bir şekilde kullanan içeriklere örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, "Padrino Düzenyikan" adlı bir Twitter kullanıcısının "ismail Saymaz namaz için cemaat topluyor.." paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımın altında, çeşitli kişilerin yorumları yer alıyor. İşte bu yorumlarda yer alan şakalar: - "Ben sana sevgiliğin verirken böyle mi yapıyorsun" diye soran bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken sevgiliye bakmaması gerektiğine dair bir espri yapıyor. - "Hayır ya lütfen beni arkadaşının olarak görür müsün" diye soran bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken arkadaş olarak görülmek istediğini, sevgili olarak değil, ifade ediyor. - "Dün Twitter'ın çok efsaneviymiş nevsin, büyüklükten" diye yazan bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken Twitter'a bakmakla dalga geçiyor. - "Bizim şirket tabl. mi sa su an mesajlye glc yorum. Oyle prenses elbises giyip salinmak a olmuyor. Sonumuz yire bagcilar)" diye yazan bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken telefon kullanmakla dalga geçiyor. Genel olarak bu yorumlar, namaz kılarken yapılması gerekenlere dair bir espri anlayışı kullanarak eğlenceli bir şekilde ele alıyorlar.