Görsel, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) örneği. Paylaşımda, "Kebapçı Urfalı Turan" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir mizah içeren mesaj var. Mesaj, Hz. İbrahim'in kurban edilmesi hikayesini, Urfa'nın bir kebabçı tarafından yapılan esprili bir şekilde ele alıyor. Mesaj, Hz. İbrahim'in, kurban edileceği söylenen yerde (Mekke) yerine, Urfa'da kurban edilecek olsaydı, olayların nasıl farklı olacağını anlatarak mizah yaratıyor. "Kurban etmek yerine kebab satardık" cümlesi, olayı güldürücü bir şekilde değiştiriyor. Özetle, espri; Hz. İbrahim ile ilgili dini bir hikayeyi, Urfa kültürü ve yemek ile ilişkilendirilmiş, yerel bir referansla güldürücü bir şekilde ele alıyor. Kısacası, yerel bir espridir.

Fotoğrafta, Bitlis'te sıcak havanın etkisiyle bunalan genç ayı yavrularının, Nemrut Krater Gölü'nde serinlemeye çalışırken suda yüzdükleri görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, durumu "no context kurd" (bağlam içermeyen Kürt) hesabından paylaşıldığını gösteriyor. Bu da, durumun "no context" yani herhangi bir bağlam içinde değerlendirilmeyecek kadar olağan ya da önemsiz olduğunu ima eden bir mizah içeren, belki de ironik bir yorum. Genellikle "şaka" ifadesi yerine "mizah" ya da "ironik yorum" sözcüklerini kullanmak daha uygun.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sehidmenduh kullanıcı adlı birinin yaptığı bir paylaşım var. Paylaşım, Seinfeld dizisinden bir karakterin resminin yanında, bir espri yapıyor. Espri, "karıncaya demişler ağzındaki su ile Nemrut'un ateşini söndüremezsin" diye, ancak karıncanın "Zaten Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" cevabıyla espriyi vurguluyor. Bu, Nemrut'un ateşinin söndürülemeyecek kadar büyük olduğuna ve karıncanın bununla başa çıkamayacağına dair bir abartılı ve komik bir espridir. Aynı zamanda, insanların aşırı tepkiler vererek ve büyük sorunlara küçük çözümler aradıkları bir toplumsal yorum da içerebilir. Seinfeld dizisindeki karakterin resminin kullanılması, espriyi daha da yaygınlaştırıyor ve tanınabilir hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "menduh çiçek" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda, karıncanın Nemrut'un ağzındaki ateşi söndürmeye çalışması ve karıncanın Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye çalışacağını söylemesi anlatılıyor. Bu bir absürt mizah örneği. Nemrut, klasik Türk mitolojisinde ve bazı dini metinlerde oldukça güçlü ve kibirli bir figür. Karınca gibi küçük bir varlığın, Nemrut'un ateşini veya kibirini söndürebileceğini düşünmek absürt. Ayrıca, Nemrut'un annesinin bile bu ateşi söndüremeyeceği ima ediliyor. Bu, olayı daha da absürt ve komik hale getiriyor. Dolayısıyla mizah, gerçekçi olmayan bir durum ve güçlü bir figür ile küçük bir varlık arasındaki karşıtlığın abartılı bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da "fatih" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir Urfa'lı arkadaşına Urfa'lıları anlatmasını rica ettikleri ve arkadaşının "Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım" dediğini söylüyor. Bu, Urfa halkının anlatım tarzını ve espri anlayışını, belki de biraz abartılı bir şekilde, ele alan bir espri. "Peygamberi ateşe atmışlar" ifadesi, oldukça dramatik ve şaşırtıcı bir olayı anlatan, Urfalıların belki de biraz abartılı anlatım tarzına gönderme yapıyor. "Neyini anlatayım" yanıtı, olayı anlatmanın zorluğunu veya anlatılacak bir şey olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, Urfalıların anlatım tarzının karakteristik ve belki de biraz abartılı olduğunu vurgulamak üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Laïque Sokrates" adıyla ve profil resminde Noel Baba kostümüyle bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, Hristiyanların Hz. İsa'yı çarmıha gerdikleri, ancak Urfa halkının ise peygamberi mancınıkla 500 metre uzaktaki bir ateşe fırlattıkları şeklinde ironik ve absürt bir iddia var. Bu, Hristiyanlıkta Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesinin ciddi bir dini olaya ve Hz. İsa'nın yüce bir peygamber olduğuna inananlar için çok büyük anlam ifade ettiğini vurgulayarak, "Urfa halkı mancınıkla ateşe fırlattı" gibi absürt bir durumu kullanarak, ironik ve alaycı bir bakış açısıyla Hristiyan inanç sistemini hafifletecek şekilde espri yapıyor. Bu, toplumsal ve dini inançlara karşı bir ironi ve alaydır.

Resimde Minecraft oyununda bir karakterin lavda yanarak öldüğü görülüyor. Üstte ise "Hz. İbrahim" yazıyor. Bu resimdeki espri, Hz. İbrahim'in ateşten korunmasıyla alakalı. Hz. İbrahim ateşe atılmış ama Allah tarafından korunduğu biliniyor. Bu resimde ise Minecraft karakteri lavda yanarak ölüyor ve bu durum bir çelişki yaratıyor. **Bu yüzden espri, Hz. İbrahim'in ateşe atıldığında yanmamasıyla Minecraft'taki lavın ölümcül etkisi arasında bir zıtlık yaratıyor.**

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "menduh çiçek" kullanıcı adlı birisi, "Karıncaya demişler bu ağzındaki su Nemrud'un ateşini söndürmeye yetmez karınca da demiş ki olsun ben zaten Nemrud'un annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" diye bir tweet atmış. Bu tweet, bir atasözünden yola çıkarak bir espri yapıyor. Atasözü, "Karınca bile Nemrud'un ateşini söndürür" şeklindedir. Bu atasözü, küçük ve önemsiz görünen şeylerin bile büyük ve güçlü şeylere karşı etkili olabileceğini anlatır. Tweet'te, "menduh çiçek" kullanıcısı bu atasözünü tersine çevirerek Nemrud'un annesinin ateşini söndürmeye gideceğini söylüyor. Bu da, Nemrud'un annesinin de büyük ve güçlü bir figür olduğunu ve kendisinin de küçük ve önemsiz olmasına rağmen bunu başarabileceğini ima ediyor. Kısaca, tweet atasözünü eğlenceli bir şekilde tersine çevirerek okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir Shiba Inu cinsi köpeğin üzerine, rapçi XXXTentacion'ın saç stilini taklit eden bir peruk takılmış ve bu perukla ilgili olarak, "Hz. İbrahimi mancınıkla ateşe atarken Nemrut'un dinlediği şarkılar" diye bir yazı paylaşılmış. Bu paylaşım, Hz. İbrahim'in Nemrut tarafından ateşe atılma hikayesine gönderme yapıyor ve bu hikayeyi günümüzün popüler kültürünün bir parçası olan XXXTentacion'ın müzikleriyle ilişkilendiriyor. Dolayısıyla, bu paylaşım ironik bir şekilde Hz. İbrahim'in ateşe atılırken dinlemiş olabileceği bir müzik listesini ima ediyor.

Resimde, "menduh çiçek" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin "karıncaya demişler bu ağzındaki su nemrudun ateşini söndürmeye yetmez karınca da demiş ki olsun ben zaten nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" şeklinde konuştuğu bir espri yer alıyor. Esprinin amacı, karıncanın küçük boyutuna rağmen, "nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gitmek" gibi büyük bir işi üstlendiğini ima ederek absürt bir durum yaratmak. Esprideki mizah, durumun abartılılığı ve karıncanın küçük boyutuna rağmen büyük iddialarda bulunmasıyla sağlanıyor. İronik bir şekilde, karınca hem "nemrudun ateşini söndürmeye yetmez" düşüncesini kabul ediyor hem de büyük bir iddiayla "ben zaten nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" diyor. Bu durum, espriye absürt bir hava katıyor.

Fotoğraf, Nemrut Dağı'ndaki heykellerin karlı ve sisli bir havada çekilmiş bir görüntüsünü gösteriyor. "Sabah nemrutluğu..." ifadesi "Sabah uykusu" anlamına gelen "nemrutluk" kelimesiyle "Nemrut Dağı"nı birleştirerek, bir kelime oyunu oluşturmaktadır. Yani, tweet'in yazarı, Nemrut Dağı'nın kar ve sisle kaplı halini, adeta uyuyor gibi görünmesiyle esprili bir şekilde yorumluyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı "menduh çiçek" adıyla bir tweet atmış. Tweet'te "karıncaya demişler bu ağzındaki su nemrudun ateşini söndürmeye yetmez karınca da demiş ki olsun ben zaten nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" yazıyor. Bu tweet'in espri konusu, Nemrut'un ateşini söndürmek için çok miktarda su gerektiği fikrine dayanıyor. Karınca da bu miktarda su taşıyamayacak kadar küçük olduğu için, Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye gitmesini söyleyerek ironik bir cevap veriyor. Esasen, tweet'te "Nemrut'un ateşini söndürmek" deyimi, büyük ve aşılmaz bir görevi temsil ediyor ve karıncanın bunu yapamayacağı ima ediliyor. Ancak karınca da bir adım öteye giderek, Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye gideceğini söyleyerek, bu görevin aslında daha da zor olduğunu ima ediyor. Bu, gönderideki ironi ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "şehidmenduh" adlı bir Twitter kullanıcısının, "menduh çiçek" kullanıcı adlı bir diğer kullanıcının tweetine vermiş olduğu bir yanıt görülmektedir. Şehidmenduh, "karıncaya demişler bu ağzındaki su nemrudun ateşini söndürmeye yetmez karınca da demiş ki olsun ben zaten nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" şeklinde bir yanıt vermiştir. Burada espri, karıncanın ne kadar küçük ve zayıf olmasına rağmen nemrudun annesinin ateşini söndürmeye gideceğini söylemesiyle yapılmaktadır. Bu ifade, karıncanın ne kadar küçük ve önemsiz olduğuna rağmen büyük bir iddia sahibi olmasını komik bir şekilde göstermektedir. Aynı zamanda, nemrudun annesinin ateşini söndürmek için büyük bir çaba göstermesi gerektiğini ima ederek, ne kadar büyük ve güçlü bir güç olduğunu da vurgulamaktadır. Bu espri, insanların aşırı iddialı olmasını, kendilerini olduğundan daha güçlü göstermeye çalışmasını ve önemsiz şeylerle övünmesini mizahli bir şekilde ele almaktadır.

Görüntüde, yamaçta bir toprak kayması sonucu meydana gelen tehlikeli bir durum var. Yokuş aşağı doğru hareket eden toprak ve kayalar nedeniyle, yolda bulunan bir tanker üzerinde birkaç kişi bulunuyor. Tanker, toprak kayması nedeniyle oluşan tehlikeye karşı, bu kişilerin kaçışını kolaylaştırmak için bir tür kurtarma aracı işlevi görüyor gibi görünüyor. Bu durum, insanları tehlikeli bir durum içinde, bir şekilde sıra dışı kurtarma yöntemlerine başvurmaya zorlayan bir ironi ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla fotoğraf, beklenmedik bir tehlike anında, beklenmedik bir çözümün (tankerin) kullanıldığını gösteriyor. Bu da, bir nevi "garip kurtuluş" ya da "olağandışı yöntemle kurtuluş" konusunda bir espri oluşturabilir. Görüntüde, yamaçtan toprak kayması sonucu oluşan bir tehlike anı ve bu tehlikeden kurtulmak için kullanılan bir yöntem gösteriliyor. Bir kamyonetin üstüne, kayan toprak altında kalmamak için insanlar tırmanmışlar. Mizah, tehlikenin bu kadar büyük olmasına rağmen, insanların kamyonetin üstüne, neredeyse bir 'kurtuluş gemisine' doğru tırmanışlarının komik, biraz da absürt bir görüntüsü oluşturması. "Tehlikeli durumda bile, insanların kurtuluş için her türlü yolu denemelerinin absürtlüğü" şeklinde yorumlanabilir. İşin özü, çaresizliğin/tehlikenin komik bir şekilde gösterilmesidir.