Fotoğrafta bir YouTube yorumları ekranı görülüyor. İlk yorumda, Aydilge'nin arkadan verdiği hafif tekrarlama sesinin efsane olduğu yazılmış ve 3.4 milyar beğeni almış. İkinci yorumda ise, "Terbiyesizlik yapma arkadan vermedi aydilge" yazılmış ve 1 milyar beğeni almış. Espri, Aydilge'nin arkadan verdiği sesin cinsel bir gönderme içermesi ve yorumların buna istinaden yapılmasıdır. İkinci yorum, ilk yorumun ima ettiği şeyi reddederken, aynı zamanda argoyu da içeriyor.

Fotoğrafta bir Youtube videosunun ekran görüntüsü var. Videoda genç bir kadın gözüküyor. Videonun altındaki yorumlar bölümünde "pembe mezarlık ne amk kaç yaşında insanlarsınız siz?" yazılmış. Yorumda "amk" kelimesinin tekrar tekrar kullanımı, Türkçe'de küfürlü bir ifade olduğu için komik bulunuyor. Ayrıca, yorumda "pembe mezarlık" ifadesi de ironik bir şekilde kullanılmış. "Pembe mezarlık" ifadesi, ölümün ve yaşamın birlikte var olduğunu, yani her şeyin bir döngü içinde olduğunu ifade eden bir metafordur. Yorumcu, bu metaforu kullanarak genç kadına genç yaşta ölmüş olabileceğini ima ediyor ve bu da komik bir etki yaratıyor. Kısacası, yorumda kullanılan küfürlü dil ve ironik metafor, Türk kültüründe komik olarak algılanıyor.

https://t.co/ZYAZ4wHBo8 iformet klaid ofmodiace Yanıtlar umutcan yalçın 9 ay önce bu yapılan müzik değil,müziğin de ötesinde...

Bu görsel, Twitter'da bir kullanıcının "bana öyle bakma" adlı şarkının LGBTQ olduğunu öğrendiğinde kaç yaşında olduğunu soran bir tweet'ine verilen bir yanıtı gösteriyor. Yanıt, şarkının sözlerini gösteren bir ekran görüntüsü ve şarkının sözlerinin bazı kısımlarını içeren bir açıklama içeriyor. Şarkı sözleri, toplumsal baskı ve dışlamaya karşı bir eleştiriyi ifade eden satırlar içeriyor. Bu, "bana öyle bakma"nın sözleri ve şarkının LGBTQ temalarını içerdiğini düşündürüyor. Ancak, sözlerin gerçekte bu yorumu doğrulamaması, tweet'in yazarını aldatıyor. Yanıt, aslında "bana öyle bakma" şarkısının sözlerini çarpıtarak yazarı kandıran bir mizah içerir. Bu, kullanıcıların şarkı sözlerini okumadan önce önyargılı varsayımlar yaparak, "bana öyle bakma"nın LGBTQ temalı olduğunu varsaydığını gösteriyor. Yanıt, kullanıcıların ön yargılı varsayımları eleştirerek, "Bu hayatta bizi böyle yakamızdan tutacakksa "Hadi böyle yaşa" derken, kalbimize sormuş mu?" gibi sorularla kullanıcıya alaycı bir şekilde yaklaşarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe balonlarla dolu bir odada pembe kıyafetli bir kadın oturuyor. Kadın, "Güney Koreli pop müzik grupları" anlamına gelen "kpop" müziğiyle dans ediyor. Yorum bölümündeki kişi, fotoğraftaki kadını "Türkiye'nin kpop'u" olarak adlandırıyor, yani Türkiye'de kpop müziğiyle ilgilenen bir kadın olduğunu ima ediyor. Bu yorum, Türkiye'de kpop müziğinin popülerliğini ve bu müziği seven kadınları eleştirmek için mizah yoluyla kullanılmış. Kısacası, "Türkiye'de de kpop'un bir sürü fanı varmış, işte biri" gibi bir anlam taşıyor. Fotoğrafta, dört farklı renkte boyanmış odalarda kızların dans ettiği bir müzik videosunun ekran görüntüsü var. Odalardan biri mavi, diğeri pembe, biri yeşil ve biri de mor renkli. Bu odaların her birinde kızlar, hareketli ve enerjik bir şekilde dans ediyorlar. Videonun altındaki yorum bölümünde ise bir izleyici, ülke olarak aşaamadıkları iki şeyi dile getirmiş: birincisi grubun neden dağıldığı ve ikincisi Manga grubunun bir numara olamaması. Bu espri, Manga grubunun bir zamanlar popüler bir grup olmasına rağmen, zamanla popülaritesini kaybetmiş olmasına ve bir numara olamayışına gönderme yapıyor. Fotoğrafta iki kadın sahnede dans ediyor. Altta ise bir yorumda kadınlar grubu hakkında bir hikaye anlatılıyor. Yorumda "4lü arkadaş grubumda sen cemresin ben gülcinim o yasemin filan diye takılırdık. Gülcin gruptan ayrıldığında ben Gülcin olduğumdan arkadaşlığımızda bitti aq bu da böyle saçma bi anımdır" yazıyor. Burada yapılan şaka, kadının kendi adını "Gülcin" diye söylemesinin komikliği ve "arkadaşlığımız bitti" sözünün abartılı bir ifade olması üzerine kurulu. Fotoğrafta üç kadın, bir 3D animasyon oyunundan, ekran görüntüsü alınmış şekilde gösteriliyor. Bu oyun büyük ihtimalle "The Sims" oyununa benziyor. Kadınların giydikleri kıyafetler, saç modelleri ve duruşları oldukça garip. Ekran görüntüsünün altındaki yorumda, kişi "Küçükken Kim derdi ki büyüyünce dokunmatik telefonla interneti açıp bu videoyu izleyeceksin :) yıl 2020" yazmış. Bu yorum, 3D oyunlardaki gerçekçiliğin o zamanlar oldukça kötü olmasını ve bu tarz oyunların günümüzdeki kadar yaygın olmamasını esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta üç kadın dans ediyor ve hepsi de parlak bir şekilde giyinmiş. Kadınlardan biri "o kadar virüsün felaketinin arasında geldim yalan dinliyorum 10/10" yorumunu yapmış. Bu yorum bir espri, çünkü insanlar virüsün etkisindeyken sosyal medyada yayınlanan yalan haberlere inanmaya daha yatkın oluyorlar. Yorum yapan kadın bu durumu esprili bir şekilde dile getirmiş. Resimde üç genç kadın görüyoruz. Kadınların hepsi kamera karşısına poz vermiş, şarkı söylüyor gibi görünüyor. Fotoğraf, Gülçin Ergül'ün "Yalan Yalan" adlı şarkısının klibinden alınmış. Resmin altındaki yorumda ise "Yasemin; Ayıramaz bizi hiç kimse Gülçin; Yalan Yalan Eren; Ölene dek beraberiz Gülçin; Yalaann O zamanlar Gülçin kendini belli ediyordu." yazıyor. Bu yoruma göre, Gülçin'in şarkıda söylediği "yalan yalan" sözleri, klibindeki hareketler nedeniyle gerçekten yalan söylermiş gibi yorumlanmış. Yorum yazarı da, Gülçin'in o zamanlar kendini belli ediyordu diyerek bu durumun farkında olduğunu belirtmiş. Görselde iki kadının şarkı söylediği ve dans ettiği bir sahne görülüyor. Ekranda, "abi kpop'tan ne eksiğimiz var şu klibe şu şarkıya şu kızlara baksanıza" yazan bir yorum var. Bu yorumda şaka, K-pop gruplarının kliplerinde ve müziklerinde kullanılan görsel estetiğin benzerlerini Türk müziğinde de görmek isteyen bir düşünceyi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın yakın planı ve altına da bir yorum yerleştirilmiş. Yorumda, "Türkiye müzikte 20 yıl geriye gitse 100 yıl ileri gitmiş olur. Açık ve net!" yazıyor. Bu espri, Türkiye'de müzik sektörünün geçmişte nasıl olduğuna ve günümüzde nasıl bir durum olduğuna ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Birçok kişi, Türkiye'deki müzik sektörünün geçmişte daha özgün ve kaliteli olduğunu düşünürken, günümüzde ise Batı müziğinin çok fazla etkisi altında kalmış ve özgünlüğünü kaybetmiş olduğunu düşünüyor. Bu yüzden, yorum yazarı "geriye gitse ileri gider" diyerek, geçmişte olunan noktaya geri dönülmesini çağrıyor. Fotoğrafta, ünlü Türk şarkıcı Ayşegül Mengilli ve bir erkek, otobüste yakınlaşmış bir şekilde oturuyor. Kadın kırmızı bir elbise giymiş ve erkeğe gülümsüyor. Erkeğin ise saçları geriye doğru taranmış, tıraşlı bir saç modeli var. Bu fotoğrafın altındaki yorumda ise Ayşegül Mengilli'nin bu erkeğe "keko saç modeli bile yakışıyor" dediği yazıyor. Burada yapılan espri, erkeğin saç modelinin genellikle "keko" olarak nitelendirilen bir tarz olması ve Ayşegül Mengilli'nin bu saç modelini beğenmesinin ironik bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor. "Keko" terimi genellikle saçı jöleli, sivri, abartılı ve göze batan genç erkekler için kullanılır. Ayşegül Mengilli'nin bu erkeğe "keko" saç modelinin bile yakıştığını söylemesi, onun saç modelini beğenmediğini, aksine komik bulduğunu ve alaycı bir şekilde yorumladığını gösteriyor. Bu fotoğrafta, Sadık Demir adlı bir kullanıcının Youtube kanalında, "BİRLESMİŞ MİLLETLER TOPLANTISINA HOŞ GELDİNİZ" yazan bir video paylaştığını görüyoruz. Görselde, söz konusu kişinin açık ağızlı, ciddi bir ifadeyle kamera karşısına geçtiği anı gösteren bir an yakalanmış. Bu görüntünün bir şaka olarak yorumlanması olası. Zira videonun başlığı ve görselin uyumsuzluğu dikkat çekici. Açık ağızlı, ciddi ifadeli bir poz, "hoş geldiniz" mesajıyla birleştirildiğinde absürt bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla, Sadık Demir'in bu videoyla, izleyenlere keyifli anlar yaşatmayı amaçladığı söylenebilir. Fotoğrafta, pembe bir gömlek giymiş ve mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Adam, 1980'lerin başlarında popüler olan bir saç modeline ve moda anlayışına sahip. Şaka, adamın görüntüsüyle "Türkiye'nin güzel olduğu zamanlar..." yazısının örtüşmesinde yatıyor. İronik bir şekilde, 1980'lerin moda anlayışı ve saç modelleri bugün birçok kişi tarafından estetik açıdan hoş bulunmuyor. Bu nedenle, adamın görüntüsüyle "güzel olduğu zamanlar" ifadesi arasında çelişkili bir durum yaratılmış oluyor. Bu fotoğrafta gece kulübünde eğlenen bir grup kadın var. Fotoğrafın altındaki YouTube yorumunda "Ne lan bu nuhun gemisi gibi her medeniyetten millet var" yazıyor. Burada "nuhun gemisi" metaforu, birçok farklı kültür ve kökenin insanların tek bir yerde bir araya gelmesi anlamına geliyor. Yorum, gece kulübünün çeşitliliği vurgularken esprili bir dille durumu ifade ediyor. Resimde, siyah saçlı ve sakallı bir adamın şarkı söylediği görülüyor. Adamın üzerinde siyah bir tişört ve çiçekli bir ceket var. Fotoğrafın altında bir YouTube yorumu var ve yorumda "Ulan şarkı efsaneydi be :) Millet sırf bu şarkı çalacak diye Kral tv başında nöbet tutuyordu :D" yazıyor. Bu yorum, 90'lı yıllarda Kral TV'de sıkça çalan bir şarkının, izleyiciler tarafından çok sevildiğini ve bu şarkının her çalınışında insanların heyecanlandığını belirtmek amacıyla yazılmış. "Nöbet tutuyordu" ifadesi, insanların bu şarkıyı duymak için ne kadar sabırsızlandığını abartılı bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta Türk şarkıcı Tarkan'ın otobüste yolculuk yaptığı bir video klip sahnesi görüyoruz. Videonun yorum bölümünde, "Tarkan = the Turkish Enrique Iglesias" yazılmış. Altındaki yorumda ise "cesar garcia Enrique Iglesias = Spanish Tarkan" yazılmış. Bu yorumlar, iki ünlünün müzikal tarzının benzerliğine ve şarkılarının genellikle aşk temalı olmasına gönderme yaparak, Tarkan'ı "Türk Enrique Iglesias", Enrique Iglesias'ı da "İspanyol Tarkan" olarak tanımlıyor. Yani Tarkan'ı Enrique Iglesias'ın Türk versiyonu ve Enrique Iglesias'ı da Tarkan'ın İspanyol versiyonu olarak karşılıyor. Bu yorumların esprili tarafı, iki ünlünün birbirlerinin kopyaları gibi gösterilmesinden geliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin gitar çaldığı ve altında bir yorum görüyoruz. Yorum, sesin güzel olmasına rağmen nefes kontrolünün zayıf olduğunu söylüyor ve diyafram egzersizleri yapmasını tavsiye ediyor. Aşağıdaki yorumda ise, "anasını sikmişsin şarkının" yazıyor. Bu yorum, bir önceki yorumun nefes kontrolüne dair tavsiyesini, şarkının kötü olduğunu ima ederek komik bir şekilde eleştiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin Sezen Aksu'nun "Geçseydin" şarkısının altındaki bir yorumu gösteren bir ekran görüntüsüdür. Yorum, "Geçseydin, yazar mıydın bu şarkıyı Sezen?" şeklindedir. Şaka, yorumun Sezen Aksu'nun şarkıyı yazmış olmasını ima etmesi ve bu nedenle "yazmış mıydın" gibi bir soru sorulmasının komik olmasıdır. Sezen Aksu'nun kendi şarkılarını yazdığı bilinmektedir, bu yüzden yorumun kendi şarkısını yazıp yazmadığını sormak bir tür ironidir.

Absürd Edebiyat @absurduedebiyat Sertab Erener bir şarkısında da: "Sen sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, aslında "Sana...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi Ahmet Kaya'nın "Başım belada" dediğinde ses tonunun insanları ikna edici bir şekilde korkuttuğunu, hemen inanmalarına neden olduğunu belirtiyor. Ardından, aynı şeyi Halil Sezai'nin söylediğinde, "Kıza mesaj atmış, internet paketi bitmiş" gibi bir his uyandırdığını söylüyor. Burada Ahmet Kaya'nın daha ciddi ve ürkütücü bir ifadeye sahip olduğu, Halil Sezai'nin ise daha esprili ve gündelik bir yaklaşım sergilediği vurgulanıyor. Kısacası, gönderi Ahmet Kaya'nın "Başım belada" sözünün daha fazla korku uyandırdığını, Halil Sezai'nin söylediğinin ise daha az ciddi algılandığını esprili bir şekilde belirtiyor.