Fotoğrafta, siyah beyaz bir filmden alınmış bir sahne görülüyor. Dört erkek, takım elbiseler içinde, görünüyor. Ortadaki adam öne çıkmış, ağzı hafifçe açık bir şekilde duruyor. Fotoğrafın altında, "Rap müzik dinlemeye yeni başladım. Çok geriden geliyorum." yazıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, eski bir film görüntüsü ile günümüz rap müzik kültürü arasında bir tezat yaratıyor. Filmdeki karakterlerin eski moda görünüşü ve kıyafetleri, rap müziğin modern ve gençlik kültürüyle olan ilişkisiyle çelişiyor. "Çok geriden geliyorum" ifadesi ise, rap müziği dünyasında yeni olmanın ve bu alanda öğrenilecek çok şey olmasının bir ironisi olarak kullanılıyor. Yani, rap müziğe yeni başlamış ve çok eski bir dönemden geliyormuş gibi hissettiği vurgulanıyor.

Resimde, pop müzik dünyasından çeşitli kadın şarkıcıların müzik videolarından kareler yer alıyor. Her karenin altında "vevo" yazısı bulunuyor. "Vevo" müzik videolarını yayınlayan bir platformun adı. Şaka, popüler kültürde sıkça kullanılan, şarkıcılara ve müzik videolarına yapılan, bazen abartılı, bazen de ironik bir göndermede bulunmak. Bu nedenle, farklı müzik videolarından çeşitli pozları ve sahneleri bir araya getiren, biraz da "abartılı" bir kompozisyon olarak düşünülebilir. "Vevo" yazısının tekrarlanması da bu "abartılı" yaklaşımı vurguluyor. Resim, biraz da müzik video kliplerinin popüler kültürdeki etkisine bir gönderme yapıyor.

Resimde, Bob Dylan'ın 1995 yılında Guns N' Roses'ın "Knockin' on Heaven's Door" şarkısını seslendirdiği bir performans videosu görülüyor. Tweet'te Bob Dylan'ın bu şarkıyı coverladığı belirtiliyor. Tweet'in alt kısmında da, "Orijinal şarkı Bob Dylan'a aittir" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu, bir ironi veya espri örneği. Guns N' Roses'ın popüler bir şarkısını, söz yazarı ve şarkıcılarının orijinal şarkılarından biri olan şarkıyı coverladığı Bob Dylan'ın yapması, müzikseverler için şaşırtıcı bir durum. "Cover" yapma eylemi ve orijinal eserin Bob Dylan'a ait olması arasındaki çelişki espriyi oluşturuyor. Özetle, Bob Dylan'ın Guns N' Roses şarkısını coverlaması, müzikseverler tarafından beklenmeyen ve ironik bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, bir market tezgahında, yeşil mısır koçanları sergileniyor. Tezgahın üzerindeki küçük, tahta bir levhada "KÖRN" yazısı, mısır anlamına gelen "CORN" kelimesini Rusça/Slavça olarak yanlış yazmış. Altında da "99¢ EACH" yani "her biri 99 sent" yazıyor. Joke, kelimenin yanlış yazımıyla yaratılıyor. "KÖRN" kelimesi, "kör" kelimesine benziyor ve mısırın görünüşünün, kör bir kişinin "görmediği" (yani, tam olarak algılayamadığı) bir şeyi sembolize ettiğini düşündürüyor. Bir çeşit "görmezden gelme" veya "kördüğüm" dürtüsüyle oluşturulan bir espri. Mısırın fiyatı pahalı değil, normal. Yanlış yazılan kelimenin mizahı, dikkat çekmek veya hafif bir anlam karmaşası yaratmak.

Görselde, gitar çalan bir şarkıcı (Teoman sanırım) olan bir müzik videosunun bir karesini görüyoruz. Tweetin altında ise, Teoman'ın 1967 doğumlu olduğunu ve babasını 33 yaşındayken kaybettiğini anlatan yorumlar mevcut. Tweet'in içeriği ise, Teoman'ın "babamın öldüğü yaştayım" dizesinin, bu bilgi ışığında dinleyiciler için daha anlamlı hale geldiğini belirtiyor. Joke, Teoman'ın şarkısındaki bu dizeyle, kendi yaşantısının üzücü bir dönemine dolaylı olarak göndermede bulunması ve bu göndermenin dinleyici tarafından daha derinlemesine algılanabileceğine vurgu yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderiye ait. Gönderi sahibi, "Soda Stereo" grubunun "The Police" grubunun Meksikalı bir versiyonu olduğunu iddia ediyor. Gönderinin altındaki yorumlar, bunun bir yanlış bilgi olduğunu ve Soda Stereo'nun Arjantinli bir grup olduğunu açıklıyor. Kullanıcı, yanlış bilgisini düzeltmek için Wikipedia bağlantısı paylaşmış. Şaka, kültürlerarası müzik yanlış anlamalarına ve yanlış bilgiler yayılmasına dayanan bir ironi. Kullanıcının yanlış bir bilgi paylaşması ve bunu düzeltmek için gerekli kaynakları vermesi, bilginin doğruluğunu sorgulamanın ve eksik bilgiyi tamamlamanın önemini vurguluyor. "Meksikalı versiyon" ifadesi, müzik türlerinin veya grupların kültürel kökenlerini yanlış anlamaya veya çarpıtmaya gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da Can Saplayan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı." ifadesi yer alıyor. Tweet'in ironik ve rahatsız edici bir mizah anlayışı içerdiği söylenebilir. Tweet'in temelde söylediği şey, peygamberin, (veya bir dini liderin) zenci bir sesin beğenmediği bir müziği (blues) dinlemenin doğru olmadığı düşüncesini eleştirmek. "Sünnettir" ifadesi, bu davranışın dinî bir kurala uygun olduğunu ima ederken, aynı zamanda "peygamberimiz" ifadesiyle dinî otoriteyi kullandığı görülmektedir. Bu, bir zenci müezzin (Bilal) figürüne olumsuz bir şekilde vurgu yapmaktadır. Tweet'in mizahı, aşırı dini bağlamlarda, insanların hoşlanmadıkları bir fikri desteklemek için dini argümanlar kullanımı üzerinden ilerliyor. Bu durum, dinî veya kültürel bir kavrama önyargılı veya küçümseyici bir yaklaşım olarak yorumlanabilir ve rahatsız edici bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazıda, Beethoven'ın bir kör kıza, maddi olmayan bir şey istemelerini beklediğini, ancak kızın ay ışığı gibi soyut bir kavramı nasıl anlatacağını sorduğu anlatılıyor. Bu, soyut düşünceleri veya duyguları somutlaştırmanın zorluğunu ve bazen insanların beklentilerinin karşılanamadığı durumları ironik bir şekilde vurguluyor. Özünde, gönderi, insanların gerçekçi olmayan beklentiler içinde olabileceği ve bu beklentilerin bazen karşılanmasının zor olabileceğini, hatta imkansız olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor. "Aya Benzer Yüreğim şarkısını" yazma örneği, beklenti ile gerçeklik arasındaki farkı ve duygusal ifadenin zorluğunu vurgulamaktadır.

Resimde, müzik videosu olan ve gitar çalan bir adam görülüyor. Görüntünün altında, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma veya yorum bölümü var. Görünen metin, ünlü şarkıcı Teoman'ın 1967 doğumlu olduğunu ve babasını 2.5 yaşında kaybettiğini ve şarkı söylemeye başladığında ise babasının 33 yaşında olduğunu belirtiyor. Şarkısında geçen "babamın öldüğü yaştayım" dizesinin, Teoman'ın yaşadığı bu trajediyi göz önünde bulundurulduğunda daha anlamlı hale geldiğini vurguluyor. Komiklik, Teoman'ın babasını kaybettiği yaşla şarkıda geçen "babamın öldüğü yaştayım" dizesi arasındaki bağlantıdan kaynaklanıyor. Yaş farkı ve o dönemdeki duygusal durumla ilgili ironik bir yorum yapılıyor. Dolayısıyla, bu kısa bir içerikte şarkıcının duygusal yaşantısı ve şarkılarındaki mesajın derinliği ile ilgili bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta, uzun saçlı, tarihi kıyafetler giymiş bir genç kadın, bir ud çalıyor. Arka planda, desenli kumaşlı bir ortam görülüyor. Resmin alt kısmında, "Zeynep Bastık-i, Ceddin deden neslin baban akustik cover (1749)" yazısı yer alıyor. Şaka, resmin 1749 yılındaki bir olayı çağrıştırırken, modern bir sanatçının bu şarkıyı seslendirmesinin tuhaflığını vurgulamaktadır. Zaman kayması ve zamansızlığın ironik bir şekilde sunulduğu bir imaj. 1749 yılındaki bir atasının babasını çağrıştıran (muhtemelen soy ağacı veya tarihi anlam ifade eden bir vurgudur), bir müzisyenin bu dönem için müzik yapmasının akıl dışı olduğu gibi bir ironi/şaka.

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 17...

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 17...

Fotoğrafta, Marjınalo Sefertasis adlı bir Twitter kullanıcısının, Beethoven'ın bir kör kıza "Lütfen benden bir şey isteyin" dediği, kızın ise "Ben hiç ayışığını görmedim bana ayışığını anlatır mısınız?" cevabını verdiği ve bunun üzerine Beethoven'ın "Benzer Yüreğim" şarkısını yazmaya başladığı bir hikaye paylaştığı görülüyor. Bu tweetin espri unsuru, Beethoven'ın "Benzer Yüreğim" şarkısını, bir kör kızın ayışığını görmemiş olmasından dolayı yazmış gibi göstererek, esprili bir şekilde şarkının yaratılış öyküsünü yeniden yorumlamasıdır.

Fotoğrafta, uzun saçlı ve sakallı bir adam, "Lausanne" yazan bir tren istasyonunun önünde duruyor. Adamın üzerinde takım elbise ve kravat var, ancak yüzünde gülümseme yok. Fotoğrafın espri kısmı, adamın ciddi ve asık suratlı bir şekilde "Lausanne" yazan bir istasyonda duruyor olması. Lausanne İsviçre'nin Fransızca konuşulan bir şehridir ve espri, adamın sanki "Lausanne'ye" gitmek için mutlu olmadığı hissi yaratıyor. Eğer Türkçede bir espri olarak düşünürsek, "Adamın sanki "Lausanne"ye değil de "Kars"a gitmek istiyormuş gibi duruyor." gibi bir cümleyle anlatılabilir.

Resimde, "Ben dükkana gidiyorum" diyen bir çocuğa annesi "Tamam, sana şunu veriyim" diyerek iki ünlü besteci olan Chopin ve Liszt'in portrelerini gösteriyor. Şaka, annelerin çocuklarına evden çıkmadan önce genellikle para vermesiyle ilgili bir klişeye dayanıyor. Resimde anne, çocuğuna gerçek para yerine Chopin ve Liszt'in müziklerini veriyor. Bu durum, çocuk için pratik bir alışveriş yapmak yerine müzik öğrenmesi gerektiği anlamına geliyor. **Türkçe açıklama:** Resimde, "Ben dükkana gidiyorum" diyen bir çocuğa annesi "Tamam, sana şunu veriyim" diyerek iki ünlü besteci olan Chopin ve Liszt'in portrelerini gösteriyor. Şaka, annelerin çocuklarına evden çıkmadan önce genellikle para vermesiyle ilgili bir klişeye dayanıyor. Resimde anne, çocuğuna gerçek para yerine Chopin ve Liszt'in müziklerini veriyor. Bu durum, çocuk için pratik bir alışveriş yapmak yerine müzik öğrenmesi gerektiği anlamına geliyor.